Няколко рецепти за един добър доклад

1. Няколко рецепти за един добър доклад гл. ас. д-р Иван Христов Институт за литература БАН URL: http://www.ilit.bas.bg/bg/ivan_hristov.php e-mail: christoff78@abv.bg

2. 1. СЛУЧАЙ И АУДИТОРИЯ • Да поискаме помощ от човека, който ни е поканил.

3. 2. ОРГАНИЗАЦИЯ • Предмет – специфични теми • Гледна точка • Уточняване на заключението (да се започне от края) • Интродукцията и заключението са най-важните части

4. Змейова сватба – по следите на един мотив в българския литературен модернизъм

5. 3. ИЗСЛЕДВАНЕ • данни и визуален материал (подготовката е най-добрият лек против страх)

6. Елеазар Мелетински“Поетика на мита” Според Мелетински „стремежът да се излезе извън пределите на социалноисторическите и пространственовремеви рамки, за да се прояви общочовешкото съдържание, е бил един от признаците на прехода от реализма на ХІХ в. към модернизма, а митологията, по силата на своята изконна символичност, се оказва удобен език за описание на вечните модели на личното и обществено поведение, на същностните закони в социалния и природен космос” (Мелетински 1995: 8).

7. І.Пенчо Славейков (1866-1912) • Водеща фигура в ранния модернизъм • В неговото творчество откриваме редица тенденции в тяхното изначално състояние • “Змейново любе”, “Епически песни” (1910) • Повече по въпроса виж: http://liternet.bg/publish14/i_hristov/pencho_sl.htm

8. “Змейове” Никола Михайлов (1906)

9. 4. МАНИЕР НА ВОДЕНЕ НА ДОКЛАДА • Не се извинявай • Бъди авторитетен, без да си авторитарен • Бъди непринуден, без да си разговорен • Не развивай тик, който може да разсее аудиторията

10. ІІ. Гео Милев (1895-1925) • Експресионист • Използва фолклорни мотиви, за да достигне до общочовешко значение, до най-дълбоката същност на битието • “Змей”, “Иконите спят” (1922) • Повече по въпроса виж: http://www.slovo.bg/showwork.php3?AuID=311&WorkID=16394&Level=1

11. “Змейова сватба” Иван Милев (1923)

12. 5. ВЪНШЕН ВИД (обърни внимание на външния вид)

13. А/ Изискване за краткост • Направи доклад с не повече от 3 или 4 основни точки. • Не претоварвай с данни. • Ако използваш цитати, да бъдат кратки. Цитат по средата на доклада разсейва аудиторията

14. ІІІ. Елисавета Багряна (1893-1991) • Българският първи професионален писател - жена • Разрушава поетиката на символизма, като едновременно с това е негов продължител • “Гергьовден”, “Вечната и святата” (1927) • Повече по въпроса виж: http://www.slovo.bg/showwork.php3?AuID=311&WorkID=16393&Level=1

15. Православна икона на Св. Георги

16. Б/ Изискване за яснота и адаптивност • За хората е трудно да следват орална презентация. Постави главни точки или знаци, които може да се следват • Направи акордеон – визуален материал или анекдот, който може да пропуснеш, ако времето не стигне или бъдеш прекъснат от въпроси

17. “Мене ме мамо, змей люби” Никола Маринов (1923)

18. “Балада” Димитър Гюдженов (1920)

19. В/ Повторение. • Повтаряй важните моменти по различен начин. • Имаш по-голям шанс да задържиш вниманието на различни слушатели като използваш различни когнитивни канали.

20. Г/ Затвори кръга. • Върни се към интродукцията. • Остави нещо за ядене на масата. • Когато приключиш – приключваш, не зацапвай картината, не добавяй детайли.

21. Заключение: Пенчо Славейков • Космогоничният мит, койтоСлавейков интерпретира, е универсален и това му помага да достигне до общочовешки значения – една основна задача на литературата на модернизма. • Така поетът утвърждава близостта на духовните търсения на българската литература с тези на европейската, като едновременно с това запазва родния характер на традицията, но на едно много дълбинно равнище. • В началото на ХХ в. Пенчо Славейков поставя началото на една нова модернистка идентичност, което се разкрива чрез интерпретация на мита, измествайки интерпретацията на историята.

22. Заключение: Гео Милев • В своята интерпретация на мотива змейова сватба Милевзаимства колективната насоченост на архаичната митология, но на подсъзнателно равнище. • Онова, което запазва като основна насоченост на митологията, е проблемътза смисъла на съществуването. • Милев разглежда проблемите на отделната личност, но на фона на едно митологично време и митологично пространство.

23. Заключение: Елисавета Багряна • За разлика от Пенчо Славейков и Гео Милев, които в стремежа си да се върнат към най-дълбинните, първичните извори на духовна култура се насочват към интерпретацията на най-древни фолклорни образци, то Багряна се насочва към по-късни варианти, в които се откриват и християнски елементи. • За разлика от Пенчо Славейков и Гео Милев, които тръгват към митологията от готови, писмено фиксирани образци, Багряна тръгва към митологията от действителността, като спори с утвърдени модели и по този начин постига новаторството на своята поетика.

24. Благодаря Ви за вниманието!