1 / 26

BUDISMUL

BUDISMUL. BUDISMUL RELIGIA MISTERELOR. RELIGIA MISTERELOR. Istoria budismului. A aparut acum 2500 de ani,in campia centrala a Gangelui, la sud de Himalaya;in acea perioada in India forma religioasa predominanta era brahmanismul.

hayes
Download Presentation

BUDISMUL

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. BUDISMUL BUDISMUL RELIGIA MISTERELOR RELIGIA MISTERELOR

  2. Istoria budismului • A aparut acum 2500 de ani,in campia centrala a Gangelui, la sud de Himalaya;in acea perioada in India forma religioasa predominanta era brahmanismul. • Principiile celor dintai budisti : timpul este ciclic,nu linear. Universul nu ia nastere “din nimic” intr-un anume moment si nici nu va fi complet distrus intr-un altul ; el a existat si va exista intotodeauna . Totusi , in timp , el trece prin nesfarsite cicluri de creatie si distrugere , mereu si mereu …

  3. Doctrina creatiei cauzale:Orice fiinta este rodul (vipeka) unei cauze precedente sau al unei actiuni voite (karma) DESTINATII in care s-ar putea petrece renasterea (reincarnarea) : • cerurile • domeniul asuras , sau al titanilor (vechile forte razboinice) • domeniul fiintelor omenesti • domeniul animalelor • preta (domeniul fiintelor flamande) • regiunile iadului

  4. ROATA EXISTENTEI CICLICE

  5. SIDDHARTHA GAUTAMA“Pieritoare sunt toate lucrurile vii.Straduiti-va constient…” S-a nascut prin 566 i.Hr. , intr-o familie conducatoare a uneia dintre micile republici tribale care aparusera in nordul Indiei. Domeniile poporului sau erau Sakya , de aceea el a fost numit si Sakyamuni , “inteleptul celor din Sakya” . A avut , alaturi de familia sa formata din Yashodara (sotia) si Rahula (fiul) , o viata luxoasa , insa la 29 de ani renunta la aceasta in favoarea descoperirii unei cai pentru eliberare. A studiat la Alara Kalama si Udraka Ramaputra. Intr-o noapte de mai cu luna plina , aflat sub copacul Bo (sau Bodhi -smochin indian), Siddhartha a fost iluminat : Dharma - Calea Eliberarii fusese redescoperita ; el devine BUDDHA - “Cel treaz” , “Cel care stie”. A predicat timp de 45 de ani ,intre 531 si 486, oamenilor simpli , dar si aristocratilor, regilor , acestia formand Sangha - comunitatea calugarilor budisti , in care au fost admise mai tarziu si calugarite ; s-au creat manastiri budiste - Vihare si un cod de legi – Pratimoksha.

  6. BUDDHA Un “buddha” este acela care a parcurs intru totul o cale bine marcata inca dintr-o Antichitate imemoriala , ale carei principale repere sunt cele “opt etape” : 1. Coborarea din cer a zeilor multumiti : bodhisattva trebuie sa coboare din nou printre oameni pentru a desavarsi Calea , nu fara a-si fi ales cu grija perioada , locul si familia care vor vedea renasterea sa ultima . 2.Intrarea in matrice 4. Marea plecare sau iesirea din casa : un ritual care este practicat de toti cei care intra in viata monahala budista , repetat intocmai dupa cel al lui Siddhartha – taierea pletelor , imbracarea cu haine saracacioase si plecarea in cautarea Trezirii 3. Nasterea : mama lui Siddhartha a fost Maya , Iluzia universala ; a facut parte din casta Ksatriya ( “razboinici“ )

  7. 5. Supunerea demonilor : in timpul meditatiilor , zeul Mara (termen cu aceeasi radacina ca si cuvantul “moarte” ) il supune pe bodhisattva unor incercari si ispite , toate respinse cu succes 6. Atingerea Trezirii : dobandeste amintirea tuturor existentelor trecute si viitoare ale celorlate fiinte 7. Punerea in miscare a Rotii Legii : prima propovaduire poarta acest nume , sau dharmacakrapravartana 8.Intrarea in extinctie

  8. CELE PATRU NOBILE ADEVARURI( prima predica a lui Buddha ) 1. Adevarul despre durere(duhkha) – constatarea raului fiintal care este inerent oricarei forma de existenta 2. Adevarul despre originea durerii(samudaya) – cauza durerii este fapta , karma, provocata la randul ei de catre “sete” , pofta nesatioasa care poate avea drept obiect placerea , existena sau non-existenta 3. Adevarul despre inlaturare (nirodha) – posibilitatea de a intrerupe brusc ciclul nasterilor si mortilor 4. Adevarul despre cale (pratipad) – are 8 ramificatii : 1. vederea corecta 2. reprezentarea corecta 3. vorbirea corecta 4. activitattea corecta 5. modul de viata corect 6. studiul corect 7. prezenta de spirit corecta 8. concentrarea corecta

  9. BUDISMUL INDIAN De-a lungultimpului au fost 3 traditiimajore , “intoarceri ale rotii Dharma” : Budismul fundamental – HINAYANA (“MareleVehicul”) , cu invataturifoarte apropiate de cele ale lui Buddha MAHAYANA , “NoulVehicul” VAJRAYANA , “Vehiculul de Diamant” – introducereatehniciloryoghine

  10. BUDISMUL FUNDAMENTAL • Dupa moartea lui Buddha au fost scrise invataturile , legate sub numele Canonul pali sau Tipitaka sau Trei Cosuri : 1.Vinaya Pitaka =Cosul disciplinei – codul regulilor 2.Sutra Pitaka =Cosul invataturilor – discursurile lui Buddha 3. AbhidharmaPitaka=Cosul invataturilor superioare–ideile filosofice fundamentale

  11. MAHAYANA Virtutile care sunt cerute : compasiunea (karuna) , intelepciunea (prajna) Buddha era considerat ca dispunand de 3 trupuri minunate : 1. Nirmanakaya : trupul in care apare in lume 2. Sambhogakaya : asa apare in imparatiile ceresti 3. Dharmakaya : trupul cosmic • Textele sunt exuberante , greu de citit si de proportii foarte mari

  12. VAJRAYANA( TANTRA ) • Acum totul este considerat ca fiind investit cu energie cosmica ,folosindu-se mandala (modele simbolice ale cosmosului), mantra (formule sacre), mudra (miscarile mainii) , phurba (pumnalul ritual), ghanta (clopotul), damaru (toba de mana). • Dupa traditia tibetana exista 4 categorii de Tantra : 1. Tantra Actiunii ( Kriyatantra) 2. Tantra Realizarii (Caryatantra) 3. Tantra Yoga (Yogatantra) 4. Tantra Yoga Suprema (Anuttarayogatantra) : a) Maha Yoga b) Anu Yoga c) Ati Yoga Maestrul spiritual este asa-numitul guru. Elevul (chela) trece neaparat printr-un rit de initiere (abhisheka)

  13. DOCTRINELE FUNDAMENTALE • Invatatura budista este compusa din: Schila (cumpatarea morala) , Samadhi (“concentrarea”, meditatia) si Prajna (intelepciunea) • Categoriile componentelor de baza ale persoanei : 1. categoria celor fizice : corpul si cele 5 simturi 2. cea a sentimentului 3. cea a perceptiei 4. a formatiunilor mintale (impulsuri si emotii) 5. constiinta, sau mintea • Printr-o practica regulata si de lunga durata , timpul si energia vor fi eliberate pentru a inocula calitati morale ca rabdarea, bunatatea, hotararea, bucuria intelegatoare fata de succesele altora. • Sfarsitul drumului este denumit NIRVANA, cand identificarea cu sine a incetat, dorinta si aversiunea au fost linistite, iluzia a fost inlocuita de clarviziune.Astfel existenta ciclica, nasterea si moartea sunt depasite.Insa viata trupeasca si invatatura pot continua, dar va avea loc o trecere mai departe, o data cu moartea fizica, numita Parinirvana.

  14. Doctrinaproduceriidependente (PratityaSamutpada) – 12 legaturi active separate (“nidana”) : IGNORANTA, aceaorbirevoluntara care duce la ACTUL VOLITIV, care conduce la CONSTIINTA CONDITIONATA care are nevoie de un vehiculsaucorp (NUMEsiFORMA) pentru a o purtaprinlume.Acelcorpvaaveausisiferestre, organe de simt (cele6 BAZE :5 simturi + mintea) asupracaroravoractionastimuliicevorcreaSENZATII care vor genera SENTIMENTEceconduc la DORINTA. Este creatATASAMENTULcedeclanseazaDEVENIREA din care rezultaNASTEREAce produce BATRANETEA,MOARTEAsitoatecele 10.000 de durerisitristetipe care le mostenesteoricemuritor. • Forta care leagafiecareveriga din lantulProduceriidependente , mentinandRoataVietii in miscareestekarma (in sanscrita “karman”), “LegeaCauzeisi a Efectului”.

  15. Conceptul de Shunyata (Golul) semnifica un “medicament” pentru vindecarea puternicelor obiceiuri inselatoare ale mintii; se ajunge la o desavarsita absenta, un vid, o lipsa a existentei intrinsece sau a unei “naturi proprii”. • VIRTUTI(paramita) cultivate de bodhisattva pentru desavarsire : 1. dana (darnicia) 2. shila (moralitatea) 3. kshanti (rabdarea) 4. virya (stradania) 5. dhyana (meditatia) 6. prajna (intelepciunea) 7. upaya (abilitatea practica) 8. pranidhana (hotararea) 9. bala (forta) 10. jnana (cunoasterea)

  16. Drumul lui bodhisattva : 1. Pramudita (cel multumit) 2. Vimala (puritatea) 3. Prabhakari (splendoarea) 4. Arcishmati (stralucirea) 5. Sudurjaya (dificil de cucerit) 6. Abhimukhti (prezenta) 7. Duramgama (departarea) 8. Acala (cel neclintit) 9. Sadhumati (spiritul bun) 10. Dharmamegha (norul dharmei)

  17. MORALITATEA(a nu vatamapealtiisaupe sine). Codul fundamental al budismului – PanchaSila (cele 5 precepte): I.Crima-abtinerea de la ucidereaoamenilor, animalelor, pasarilor, pestilor, insectelor II.Hotia-abtinerea de la a luaceeace nu itiesteoferit III.Sexul-abtinerea de la activitatisexualeiresponsabile IV. Vorbirea-retinerea de la folosireavatamatoare a facultatiivorbirii V.Bauturasidrogurile-abstinenta de la consumareasubstantelor care ametescconstiinta MEDITATIA - samatha(suferintacalma) – dezvoltareaputerii de concentrare.Poateeliberaputeriparanormale(siddha) : capacitatea de a vindeca, de a citigandurilesaucaractereleoamenilor, de a preziceviitorul, de a pasipeapa. - vipashyana (PerspectivasauViziuneainalta) – analizacreatoare a tuturorfenomenelor, in scopulintelegeriiprofunde a adevarateilornaturi Meditatiade baza:spateledrept, gatulintins, mainileapropiate. Concentrarea se face asuprarespiratiei.

  18. Directii de raspandire SUD-ESTUL Asiei : Sri Lanka , Birmania , Thailanda , Laos , Cambodgia NORDUL si ESTUL Asiei : Tibet , China , Mongolia , Coreea , Japonia , Vietnam - apogeul este atins in timpul dinastiilor Sui si T’ang (581-907) - scoli : Hua-yen , Scoala Podoabei de Flori (Avatamsaka) T’ien-t’ai , Scoala Lotusului Alb Ching t’u , Scoala Taramului Pur Scoala Zen (Ch’an) VESTUL : Europa , America de Nord - vizionari hirotonisiti : Allan Bennett (in 1902 – Ananda Metteya) , Anton Gueth (in 1904 – Nyanatiloka Maha Thera) - cea mai la moda secta budista este Nichiren Sho-shu

  19. SCOLI si TRADITII • BUDISMUL THERAVADA ( “Drumul celor Batrani”) ◊ in Sri Lanka , Birmania , Thailanda ◊ se respecta Canonul pali , utilizandu-se limba pali mai mult decat sanscrita ◊ calugarii prefera manastiri marginase , pesteri , colibe ; acestia se rad pe fata si cap si poarta un vesmant ocru sau portocaliu ; fac un juramant de castitate si nu se ating de bani ◊ pentru a ajunge calugar , doritorul imbraca o roba alba; “Angarika” trebuie sa respecte 8 precepte (Cele 5, carora li se adauga : sa nu manance la timpul nepotrivit , sa se abtina de la dans,cantat,purtatul de podoabe,folosirea parfumurilor, cosmeticelor , sa nu doarma pe un pat inalt sau luxos ◊ cel care renunta poate fi reprimit in ordin ◊ in zilele Uposatha (cele cu luna plina si patrar) si de sarbatori , laicii vin la manastiri si uneori se fac mese comune

  20. BUDISMUL TIBETAN – pe Acoperisul Lumii ◊ SCOALA NYINGMA – un sistem cu 6 trepte tantra (in loc de 4 ) - ultimul maestru al scolii , Sfintia sa Dudjon Ripoche , un lama casatorit , a murit in Franta in 1987 ◊ SCOALA SAKYA – urmand cararea , se poate atinge stadiul Iluminarii intr-o singura viata - seful suprem este Sfintia sa Sakya Trizin , nascut in 1945 in Tibet. ◊ SCOALA KAGYU – misticism practic ◊ SCOALA GELUG – miscare reformatoare - al XIV-lea dalai lama : Tenzin Gyatso (nascut in 1935) , a primit premiul Nobel pentru pace in 1989.Impreuna cu al V-lea si al XIII-lea , el este cel mai important - adeptii trec prin studii superioare

  21. BUDISMUL TIBETAN – pe Acoperisul Lumii

  22. ZEN – in chinezaCh’an – o dezvoltarechineza, incluzandelementemai ales din daoism * scoalasudica : - Iluminaredintr-o data - astazimaisunt 2 case :Lin-chi siTs’ao-tung * scoalanordica : Iluminareatreptata ۞ZENUL CLASIC CHINEZ ( CH’AN) - intelegereadirecta a naturiisinelui - procedeeingenioase : strigate , palme , repliciprompte - accentuleste pus peminte ۞ZENUL JAPONEZ SOTO - evitareabogatieisifaimei ; dedicatiepracticii - meditatieintensiva ۞ZENUL RINZAI JAPONEZ - maestri : BankeiYotaku (1622-1693) siHakuinZenji (1686-1769) care a revizuitsiextinssistemulkoan ۞ZENUL COREEAN ( SON ) - studiul(documentele Zen) , meditatia(sederesipracticakoan) , imnuri(repetarea “Buddha” , “Bodhisattva”) ۞ZEN in OCCIDENT - sala de meditatiiestedenumitazendo - intonareaunuiimn , plecaciuni

  23. TARAMUL PUR - recitareanumeluilui Buddha - culte : Avalokiteshvara , Manjushri , Maitreya , Kshitigarbha ۩TARAMUL PUR in CHINA ( chingT’u ) - cautareasalvarii in ParadisulVestic al luiAmitabha - era accentuataumilinta ۩TARAMUL PUR in JAPONIA -recitareanumeluiluiAmitabha (in jap. Amida ) , in formula “NamuAmidaButsu

  24. NICHIREN - la modaprintreactori , cantareti , modiste , tineri - intonareaunorimnuri - credinta , studiul , psalmodierea de imnuri

  25. STATISTICA ASUPRA MARILOR RAMURI ALE BUDISMULUI STATISTICA ASUPRA MARILOR RAMURI ALE BUDISMULUI

More Related