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中国宦官博物馆. 田义墓，北京市重点文物保护单位，位于北京房山区，是中国的第一座以宦官历史为题材的专题博物馆，由墓园展区、宦官文化陈列室和田野石刻展区三大部分组成。 田义墓建于明代，墓主田义为嘉靖、隆庆、万历三朝太监，官阶正四品。墓园区内现有 5 座太监墓，是中国目前保存最完整，占地面积最大，规制最高的，石刻最为精美的宦官墓。 田义墓是北京地区继明十三陵定陵、大葆台西汉墓之后第三座供游人参观的地下墓穴。.
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田义墓，北京市重点文物保护单位，位于北京房山区，是中国的第一座以宦官历史为题材的专题博物馆，由墓园展区、宦官文化陈列室和田野石刻展区三大部分组成。田义墓建于明代，墓主田义为嘉靖、隆庆、万历三朝太监，官阶正四品。墓园区内现有5座太监墓，是中国目前保存最完整，占地面积最大，规制最高的，石刻最为精美的宦官墓。田义墓是北京地区继明十三陵定陵、大葆台西汉墓之后第三座供游人参观的地下墓穴。田义墓，北京市重点文物保护单位，位于北京房山区，是中国的第一座以宦官历史为题材的专题博物馆，由墓园展区、宦官文化陈列室和田野石刻展区三大部分组成。田义墓建于明代，墓主田义为嘉靖、隆庆、万历三朝太监，官阶正四品。墓园区内现有5座太监墓，是中国目前保存最完整，占地面积最大，规制最高的，石刻最为精美的宦官墓。田义墓是北京地区继明十三陵定陵、大葆台西汉墓之后第三座供游人参观的地下墓穴。
田义墓又称慈祥庵、石香炉庵，是全国首座对外开放的明清宦官墓园。从田义墓的占地面积、石刻的大小和种类看均已越制，尤其是华表须弥座束腰八面浅浮雕，不仅证明了明代贵族官僚常常超过礼制的丧葬习俗，而且也证明了宦官在明代的专权和跋扈。田义墓又称慈祥庵、石香炉庵，是全国首座对外开放的明清宦官墓园。从田义墓的占地面积、石刻的大小和种类看均已越制，尤其是华表须弥座束腰八面浅浮雕，不仅证明了明代贵族官僚常常超过礼制的丧葬习俗，而且也证明了宦官在明代的专权和跋扈。
进入田义墓，首先是一座石门楼，门楼上书刻“司礼监掌印太监田公神道”。走进门楼中轴线神道两侧立有一对华表和翁仲。翁仲东为文官西为武官，均为一品官员的装束。 田义官至正四品，按明《会典》规定：正四品官员墓前应配享石望柱、石马、石羊各一对，现在我们着到的田义墓的规制显然是越制了，只有一、二品官才配享有石人。
棂星门两柱上有蹲狮对望，柱身两侧分别有四幅浮雕。棂星门两柱上有蹲狮对望，柱身两侧分别有四幅浮雕。
棂星门前西侧一幅雕的是一大一小的双狮，背景是山石、花草、松竹梅兰，特别值得一提的是梅花上竞然还雕出了细小的密蜂，东侧一幅雕的昱雄狮图，周围是松、竹、梅岁寒三友山石间盛并着象征百事合意的百合等；背后二幅为双鹿图，象征着福、禄、寿这两幅浮雕不仅包含着许多吉祥的寓意，也体现出大自然美好和谐。棂星门前西侧一幅雕的是一大一小的双狮，背景是山石、花草、松竹梅兰，特别值得一提的是梅花上竞然还雕出了细小的密蜂，东侧一幅雕的昱雄狮图，周围是松、竹、梅岁寒三友山石间盛并着象征百事合意的百合等；背后二幅为双鹿图，象征着福、禄、寿这两幅浮雕不仅包含着许多吉祥的寓意，也体现出大自然美好和谐。
穿过棂星门有三个碑亭，中碑亭内立，万历十一年（1583年）三月十二日皇帝敕渝田义为南京付守备的圣旨，《皇帝敕渝南京司礼监太监田义碑》碑阴为乾隆二十三年（1758年）戊寅荷月笔花居士澄心墨书的“般若波罗密多心经”全文。西亭中立有《敕内官监太监田义碑》的圣旨。东亭内立有田义生平碑，《皇明司礼监掌印太监渭川田公墓碑铭》。穿过棂星门有三个碑亭，中碑亭内立，万历十一年（1583年）三月十二日皇帝敕渝田义为南京付守备的圣旨，《皇帝敕渝南京司礼监太监田义碑》碑阴为乾隆二十三年（1758年）戊寅荷月笔花居士澄心墨书的“般若波罗密多心经”全文。西亭中立有《敕内官监太监田义碑》的圣旨。东亭内立有田义生平碑，《皇明司礼监掌印太监渭川田公墓碑铭》。
，《皇帝敕渝南京司礼监太监田义碑》的顶部文字和石雕。，《皇帝敕渝南京司礼监太监田义碑》的顶部文字和石雕。
田义何许人也？宦官田义，号渭川，陕西华阴人，生于明嘉靖十三年（1534年），九岁入宫，历经嘉靖、隆庆、万历三朝。是明万历年间司礼监的掌印太监，兼掌酒醋面局印，曾被任命镇守南京。万历皇帝非常器重他，经常委以军政重任，并给予蟒袍玉带等特殊礼遇，一生享尽了荣华富贵。田义死于72岁，死后皇帝特赐他模式口茔地一区作为佳城。他以后有十几位太监羡慕田义的人品和威望并追随他而葬在了田义的墓地中，因此形成一个规模不大，但内容丰富的太监墓群。田义何许人也？宦官田义，号渭川，陕西华阴人，生于明嘉靖十三年（1534年），九岁入宫，历经嘉靖、隆庆、万历三朝。是明万历年间司礼监的掌印太监，兼掌酒醋面局印，曾被任命镇守南京。万历皇帝非常器重他，经常委以军政重任，并给予蟒袍玉带等特殊礼遇，一生享尽了荣华富贵。田义死于72岁，死后皇帝特赐他模式口茔地一区作为佳城。他以后有十几位太监羡慕田义的人品和威望并追随他而葬在了田义的墓地中，因此形成一个规模不大，但内容丰富的太监墓群。
墓碑前有一个石五供。石雕祭器，由香炉1座，烛台2件，宝瓶2件组成。墓碑前有一个石五供。石雕祭器，由香炉1座，烛台2件，宝瓶2件组成。
石五供后有诸多石碑。许多石碑上的字已经模糊不清，无法辨认。石五供后有诸多石碑。许多石碑上的字已经模糊不清，无法辨认。
在北京的文物界一直流传着一句话，“法海寺的木工，田义墓的石工，承恩寺的地工”，已故著名作家老舍的儿子，中国现当代文学馆馆长舒乙对田义墓的石雕一直赞不绝口：“田义墓的石刻是千古绝品，是中国式古典石刻装饰艺术的登峰造极之品，是国宝!”在北京的文物界一直流传着一句话，“法海寺的木工，田义墓的石工，承恩寺的地工”，已故著名作家老舍的儿子，中国现当代文学馆馆长舒乙对田义墓的石雕一直赞不绝口：“田义墓的石刻是千古绝品，是中国式古典石刻装饰艺术的登峰造极之品，是国宝!”
田义墓，墓前有大香炉、供桌、墓碑和宝顶。田义墓地宫墓室面积约20平方米，距地面约4米，地宫石门有数吨重，然开关自如，墓室中央为棺床，前置墓志一盒，相传此墓民国年间被盗今地宫内仅存二块楠木板。田义墓，墓前有大香炉、供桌、墓碑和宝顶。田义墓地宫墓室面积约20平方米，距地面约4米，地宫石门有数吨重，然开关自如，墓室中央为棺床，前置墓志一盒，相传此墓民国年间被盗今地宫内仅存二块楠木板。
田义墓区内有两个地下墓室可以下去看，挺阴森的，墓室的灯在下去的楼梯边上要你自己随手开关灯。田义墓区内有两个地下墓室可以下去看，挺阴森的，墓室的灯在下去的楼梯边上要你自己随手开关灯。
墓室高大，长方形，拱形顶，正中建有石棺床。当年入殓之时，棺柩就是放置在石棺床上的。墓室高大，长方形，拱形顶，正中建有石棺床。当年入殓之时，棺柩就是放置在石棺床上的。
民国期间时局动荡，一些军阀为了筹措军饷，盗掘了田义墓，从中偷走很多珍贵的墓葬。田义墓被损坏严重，幸运的是，陵墓的整体风貌却没有被损坏，陵墓构件也保存完好。民国期间时局动荡，一些军阀为了筹措军饷，盗掘了田义墓，从中偷走很多珍贵的墓葬。田义墓被损坏严重，幸运的是，陵墓的整体风貌却没有被损坏，陵墓构件也保存完好。
田义墓堪称是石雕艺术的宝库，它不仅体现在墓园整体的宏大凝重，风格统一，还体现在石构的体量大而繁复，设计精巧，牌楼、享殿、坟冢、祭器等多用汉白玉石雕刻而成，有极高的艺术和欣赏价值，代表了明代后期的石刻艺术，精湛、细巧。这里的石刻内容丰富，有八音、八宝、七珍、文房四宝，有谐音寓意的吉祥图案，有民间流传的八仙人物等，还有历史故事、民间传说如苏武牧羊、羊续悬鱼等。田义墓堪称是石雕艺术的宝库，它不仅体现在墓园整体的宏大凝重，风格统一，还体现在石构的体量大而繁复，设计精巧，牌楼、享殿、坟冢、祭器等多用汉白玉石雕刻而成，有极高的艺术和欣赏价值，代表了明代后期的石刻艺术，精湛、细巧。这里的石刻内容丰富，有八音、八宝、七珍、文房四宝，有谐音寓意的吉祥图案，有民间流传的八仙人物等，还有历史故事、民间传说如苏武牧羊、羊续悬鱼等。
一个太监死后竟然能享受超过朝廷一品大员的墓葬规格，即使改朝换代之后，太监们依然对他顶礼膜拜，宦官文化陈列馆所在地的太监墓主田义究竟是一个什么样的人呢?田义是一个差点被皇帝手刃的好太监。据料记载，田义为了劝谏万历皇帝废止苛捐杂税，据理力争，万历皇帝愤怒之极，抽出宝刀要砍杀他。但他始终不肯退步，最后因为内阁首辅沈一贯的畏惧退缩，这场田义的以死进谏以失败而告终，但万历还是饶了他一命。事后，田义气得用唾沫吐着沈一贯的脸说：“好一位相公，胆小如鼠!今天好不容易碰到个机会，如果你稍微坚持一下，弊政立除。你怕什么呀?”沈一贯顿觉惭愧，连连谢罪。一个太监死后竟然能享受超过朝廷一品大员的墓葬规格，即使改朝换代之后，太监们依然对他顶礼膜拜，宦官文化陈列馆所在地的太监墓主田义究竟是一个什么样的人呢?田义是一个差点被皇帝手刃的好太监。据料记载，田义为了劝谏万历皇帝废止苛捐杂税，据理力争，万历皇帝愤怒之极，抽出宝刀要砍杀他。但他始终不肯退步，最后因为内阁首辅沈一贯的畏惧退缩，这场田义的以死进谏以失败而告终，但万历还是饶了他一命。事后，田义气得用唾沫吐着沈一贯的脸说：“好一位相公，胆小如鼠!今天好不容易碰到个机会，如果你稍微坚持一下，弊政立除。你怕什么呀?”沈一贯顿觉惭愧，连连谢罪。
中国宦官博物馆的第三部分宦官文化陈列馆，陈列馆馆室原为田义墓东侧的慈祥庵，原本是供为田义守墓的太监和僧人居住用的。明朝亡，很多清朝的太监因仰慕田义的名望，捐钱修缮慈祥庵，也有太监因年迈出宫后无处投靠，就驻进慈祥庵落发为僧，一方面为田义守墓，一方面也在此结束人生。中国宦官博物馆的第三部分宦官文化陈列馆，陈列馆馆室原为田义墓东侧的慈祥庵，原本是供为田义守墓的太监和僧人居住用的。明朝亡，很多清朝的太监因仰慕田义的名望，捐钱修缮慈祥庵，也有太监因年迈出宫后无处投靠，就驻进慈祥庵落发为僧，一方面为田义守墓，一方面也在此结束人生。
宦官文化陈列馆修复后于1998年9月10日挂牌对公众开放，因没有经费大力宣传，所以每年也只有寥寥数千游客，其中大多数还是外国人。目前又在修缮，不久将根据史料记载尽量恢复当年净身房的场景。宦官文化陈列馆修复后于1998年9月10日挂牌对公众开放，因没有经费大力宣传，所以每年也只有寥寥数千游客，其中大多数还是外国人。目前又在修缮，不久将根据史料记载尽量恢复当年净身房的场景。
宦官文化陈列馆记录明清两朝太监的生活。在中国历史上的确有一些太监为虎作伥，祸国殃民，可大多数太监都没那么威风，从割去生殖器的那一刻起，他们就被烙上了‘贱奴’的标记，永远低人一等。宦官文化陈列馆记录明清两朝太监的生活。在中国历史上的确有一些太监为虎作伥，祸国殃民，可大多数太监都没那么威风，从割去生殖器的那一刻起，他们就被烙上了‘贱奴’的标记，永远低人一等。
博物馆约有400平方米的展室以展板为主，介绍了中国古代太监的历史。现有藏品主要是中国最后一个太监孙耀庭临终前捐献出来的，最珍贵的是一件黄马褂，那是末代皇帝溥仪赏赐给他的。目前，博物馆正向全社会征集太监的遗物。博物馆约有400平方米的展室以展板为主，介绍了中国古代太监的历史。现有藏品主要是中国最后一个太监孙耀庭临终前捐献出来的，最珍贵的是一件黄马褂，那是末代皇帝溥仪赏赐给他的。目前，博物馆正向全社会征集太监的遗物。
在中国历史上，曾经有过这么一群生理畸形的男人，因为被割去了生殖器，不光无法娶妻生子，有的连正常的小便都很难自控。他们有时命贱如蚁，有时却能威慑天下，而这所有的悲剧和跋扈都来自一个原因，他们伺候的是最高统治者——皇帝，以及皇帝的家眷们。在中国历史上，曾经有过这么一群生理畸形的男人，因为被割去了生殖器，不光无法娶妻生子，有的连正常的小便都很难自控。他们有时命贱如蚁，有时却能威慑天下，而这所有的悲剧和跋扈都来自一个原因，他们伺候的是最高统治者——皇帝，以及皇帝的家眷们。
这些男人，在不同的时代有不同的称谓：太监、宦官、阉人、公公……不过，随着1996年中国最后一个太监孙耀庭的逝世，这个在封建王朝独有的人群终于在中国彻底消失。这些男人，在不同的时代有不同的称谓：太监、宦官、阉人、公公……不过，随着1996年中国最后一个太监孙耀庭的逝世，这个在封建王朝独有的人群终于在中国彻底消失。
净身是正常男人成为太监的第一步，净身是每个太监都要经历的最痛苦的一件事，不光肉体上受到摧残，同时还失去了身为男人最基本的功能。所以，净身房对太监来说，可能比皇帝寝宫还重要。净身是正常男人成为太监的第一步，净身是每个太监都要经历的最痛苦的一件事，不光肉体上受到摧残，同时还失去了身为男人最基本的功能。所以，净身房对太监来说，可能比皇帝寝宫还重要。
净身要选好日子，被净身者要被关在密不透风的房间里，禁闭期间，不能饮食，只清理粪便，以免排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。经过三四天之后，就正式行阉割手术。净身要选好日子，被净身者要被关在密不透风的房间里，禁闭期间，不能饮食，只清理粪便，以免排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。经过三四天之后，就正式行阉割手术。
阉割前，用白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。阉割前，用白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。
第二步是割阴茎。割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”;如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。阴茎割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。第二步是割阴茎。割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”;如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。阴茎割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。
手术后，再两名刀匠搀扶被手术的人在房里缓行两三个小时后，才允许躺卧。 手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。3天过后，拔掉大麦秆的栓，尿如喷水涌出，可谓大功告成。
割下来的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留。净身师事先预备好一个升，升里边盛着少半升的石灰。把两个丸一个势，整齐地摆好，用石灰吸干水分，免得腐烂。有朝一日，净身的人发迹了，还得用财物向净身师赎回自己的身上物。割下来的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留。净身师事先预备好一个升，升里边盛着少半升的石灰。把两个丸一个势，整齐地摆好，用石灰吸干水分，免得腐烂。有朝一日，净身的人发迹了，还得用财物向净身师赎回自己的身上物。
墓地复原图 在一间的展厅里面有一个是墓地的复原图，可以看到整个墓地的的全景，但在另一个房间里停放着一个干尸，最好有充足的心理准备再去看看。
中国最后一个太监孙耀庭，天津静海县人，1916年进宫前他父亲为他净了身。一路走运，被提拔侍候溥仪的皇后婉容。1924年直奉战争爆发，他和主人一起被赶了皇宫，结束了8年太监生涯。1996年，96岁离开人世，寿终正寝。。他的遗物，也成了宦官文化陈列馆的重要藏品。中国最后一个太监孙耀庭，天津静海县人，1916年进宫前他父亲为他净了身。一路走运，被提拔侍候溥仪的皇后婉容。1924年直奉战争爆发，他和主人一起被赶了皇宫，结束了8年太监生涯。1996年，96岁离开人世，寿终正寝。。他的遗物，也成了宦官文化陈列馆的重要藏品。
1、指鹿为马——秦·赵高。公元210年，秦始皇病死沙丘。宦官赵高拉拢李斯，矫诏逼杀公子扶苏和大将军蒙恬，帮助胡亥篡位，事后控制朝纲。它施展其凶残手段，诛杀异己、腰斩同盟者李斯，指鹿为马，玩秦二世于股掌之上，最后发动政变，逼杀二世。秦王朝分崩离析。1、指鹿为马——秦·赵高。公元210年，秦始皇病死沙丘。宦官赵高拉拢李斯，矫诏逼杀公子扶苏和大将军蒙恬，帮助胡亥篡位，事后控制朝纲。它施展其凶残手段，诛杀异己、腰斩同盟者李斯，指鹿为马，玩秦二世于股掌之上，最后发动政变，逼杀二世。秦王朝分崩离析。 《以下图片均选自剧照》 中国十大太监
2、敛财弄权乱汉宫——东汉·张让。东汉末，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下。有奸阉就有昏君，昏庸的汉灵帝还口口声声称张让为父。张让率领十常侍，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣，终于引发了东汉末年大动乱。2、敛财弄权乱汉宫——东汉·张让。东汉末，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下。有奸阉就有昏君，昏庸的汉灵帝还口口声声称张让为父。张让率领十常侍，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣，终于引发了东汉末年大动乱。
