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个人简介. 王丽慧,硕士。1995-2000年就读于河北医科大学中医,主修内科专业。2000-2003年就读于上海中医药大学 ,主修内经专业。导师周国琪。2003年至今,受聘于上海中医药大学内经教研室从事教学研究工作。. 绪 论. 为什么要学习原著?. 根据原始论文来追踪理论的形成过程,始终具有一种特殊的魅力,而且这样一种研究,比起通过同时代的工作对已完成的题目作出一种流畅的叙述来,往往对于实质能够提供一种更深刻的理解。 --------爱因斯坦. 为什么值得学习?. 奠定了中医学独特的理论体系 确立了“天地人三才”的医学模式 有效地指导着临床实践
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个人简介 • 王丽慧,硕士。1995-2000年就读于河北医科大学中医,主修内科专业。2000-2003年就读于上海中医药大学 ,主修内经专业。导师周国琪。2003年至今,受聘于上海中医药大学内经教研室从事教学研究工作。
绪 论 为什么要学习原著?
根据原始论文来追踪理论的形成过程,始终具有一种特殊的魅力,而且这样一种研究,比起通过同时代的工作对已完成的题目作出一种流畅的叙述来,往往对于实质能够提供一种更深刻的理解。根据原始论文来追踪理论的形成过程,始终具有一种特殊的魅力,而且这样一种研究,比起通过同时代的工作对已完成的题目作出一种流畅的叙述来,往往对于实质能够提供一种更深刻的理解。 --------爱因斯坦
为什么值得学习? • 奠定了中医学独特的理论体系 • 确立了“天地人三才”的医学模式 • 有效地指导着临床实践 • 树立了多学科研究医学的典范 • 创建了经络学说和针灸疗法 • 《内经》的学术精华及成就在世界医学发展史占有一席之地
节一 《内经》的成书和沿革 一、《内经》成书年代 二、《内经》书名的由来与作者 三、《内经》的沿革
一、《内经》成书年代 • 黄帝时代 (新石器时代) • 春秋战国(前770---前221) • 秦汉之际(前221---前206) • 西汉(前206---23)/东汉(25---220)
黄帝时代 (新石器时代) 正方:即成书于仰韶文化时期(约公元前2500年) ,for黄帝是氏族社会人物。 反方:不可能。内经十多万字,涉及多学科内容,不可能以甲骨文形式记录、保存并流传下来。
春秋战国(前770---前221) 《素问·上古天真论》“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。” 《老子·第八十章》“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”
春秋战国(前770---前221) • “轩岐之书,类春秋战国人所为,而托于上古”。 ----清·魏荔彤《伤寒论本义·自序》
秦汉之际(前221---220) 1、文字“漆”秦以前没有造出,秦时出现《内经》“面如漆柴” 2、 黔首,秦时对百姓之称谓
秦汉之际(前221---220) 3、“豆”秦前指一种盛器,带高座的盘子,《内经》指大豆,属五谷之一。 4、文体中对黄帝的称颂之辞与《史记》《大戴理》中相近,而后二者为汉代作品。
汉代 • “ (《内经》)广衍于秦越人、阳庆、淳于意诸长老,其人遂似汉人语”。 • ————明·顾从德《重雕素问序》
结 论 • 《内经》内容既有战国的,又有秦汉时期的,跨越的年代很长,非一时作品。最后成书在西汉末之前。
《内经》成书上限 • 《史记》(前104-前91成书)记述了《上下经》等 曾被《内经》所引证的古古医籍。但未见《内经》。 • 《内经》的成书当在《史记》成编之后。
《内经》成书下限 • 《七略》(前32年成书),我国第一部图书分类目录。 • 《汉书·艺文志》,据《七略》摘编而成。 • 《黄帝内经》书名首见于《汉书·艺文志》 • 《内经》成书当不晚于公元前32年。
结 论: 《内经》主要内容形成于战国,并自秦汉以来代有补充,将其汇集编纂成书的时间,可能在公元前一世纪的西汉中后期。
“内经”是什么意思 二、书名的由来与作者 内,与“外”相对。 经:常也,法也,经也。
二、书名的由来与作者 黄 帝: • 中原各族的共同祖先。姬姓,号轩辕氏、有熊氏,少典之子。 • 黄帝族。春秋时代又称之谓“华族”,为中华民族的始祖,也就是汉以后所谓“汉族”的祖先。 一个民族图腾。
《内经》作者 1.有不同的学术观点 • “脾主四时”/ “脾不主时” • “肾开窍于耳”/ “心开窍于耳” • “泻必用方,补必用员”/ “泻必用员,补必用方”
《内经》作者 2.《素问》由三部分组成 第一部分(主体部分)成编汉以前。 第二部分(运气七篇)乃唐王冰增补。 第三部分(遗篇:刺法论和本病论)为宋刘 温舒补入 。
《内经》作者 3. 不同时代的烙印 • “平旦”、“下晡”、“日昳”----先秦人习惯 • “寅月 ”为岁首----始于汉武帝太初元年(前104)以后
结 论 内经 非一个医家所著,可看作是一部医家经验的论文汇集,即“现存最早的一部医学的各家学说” 。
《素问》的含义 • 全元起:“素者,本也;问者,黄帝问岐伯也。”。 • 张介宾:“平素所讲问,是谓《素问》。” • 宋·林亿:“太素者,质之始也。” • 素问,黄帝及其臣子平素的问答。
《灵枢》的含义 • 明代马莳:“……谓之曰《灵枢》者,正以枢为门户,阖辟所系,而灵乃至圣至元之称,此书之切,何以异是”。 • 张介宾:“神灵之枢要,是谓灵枢”。 • “灵枢”之名,系唐王冰所加 ,蕴涵着深刻的道家思想 。
《内经》成形的社会背景 • 社会的变革,巫术的衰落 • 医疗实践经验的积累 • 古代哲学思想的渗透 • 科学技术和科学思想发展的影响
构建方法 • 司外揣内 • 援物比类 • 直觉领悟 • 揆度奇恒. 如:藏象学说 援物比类,化之冥冥 顿悟 测度比较
主要内容 • 养生 • 阴阳五行 • 藏象 • 气血精神 • 经络 • 病因病机 • 病证 • 诊法 • 论治 • 运气
成功经验 • 多学科的综合统一 tcm-x • 理论结合临床 theory --- clinic • 继承和创新 learning---creation