吆喝 -- 萧乾 《 北京城杂忆 》

1. 走进课文 吆喝 --萧乾《北京城杂忆》

2. 作者简介 萧乾 (1910---1999) 北京人。记者、作家、翻译家。 第二次世界大战期间我国唯一的战地记者。

3. 感知吆喝 吆喝是什么？ 请你模仿一下日常生活中听过的吆喝。

4. 感知吆喝 作者称吆喝是什么？ 是声乐，是口头的叫卖广告，是艺术

5. 烤白薯哇真热乎 蒸而又炸呀，油儿又白搭…… 小玩意赛活的 喝了蜜的大柿子 萝卜赛过梨 葫芦儿----冰塔儿 就剩两挂啦 一包糖来，菏叶糕 老太太（那个）真行好…… （用词准确生动） （制作过程） （夸张） （拟人） （借甲物形容乙物） （比喻） （戏剧性） （忽高忽低） （合辙押韵）

6. 感知吆喝

7. 诱人的吆喝词，动听的吆喝调，带给我们的是一种美的享受，带给作者的是强烈的情感冲击，文中有许多文字可以轻易看出，请每个同学找一找品一品，小组间互相交流讨论。 体会情感

8. 作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着对往事的美好回忆，包含着怀念之情，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到有一点点地惋惜。 体会情感

9. 民俗内涵 《吆喝》写的是现实中已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。读这吆喝，我们是在欣赏美好的声乐，我们可以品读到人性，我们更是看到了一个鲜活的老北京。这就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓。

10. 拓展延伸 奇古枝， 锯杉柴。阿缪老婆会泡茶茶叶两粒仔， 碗里两尾虾。爬里爬去变大虾大尾拿来吃， 细尾碗里爬。

11. 福鼎民俗 “奇古枝”常为福鼎茶谣的起首句。儿时常三五成群聚在一起，每人拿一条带或布条绕着柱子或栏杆，两手拉着一前一后唱着“奇古枝”，一柱可一人，也可三四人按不同方位拉。“奇古枝”唱出茶乡的情节，唱出茶乡的美，更唱出了茶乡儿童的天真浪漫。

12. 课堂小结 不是热爱生活的人，创作不出这么动人的吆喝；不是热爱生活的人，也写不出这么诗意的《吆喝》。让我们从现在开始，做生活的有心人，一起去热爱周围美好的事物，去留存记录下这些美好的事物吧。

13. 课后作业 寻找身边的民俗，就收集到的资料，发现的问题，或者引发的思考，写一篇小文章。

14. 谢谢!

15. 说课

16. 说教材 《吆喝》是人教版八年级下册第四单元“民俗文化”中的一篇文章。“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。”“学习这些课文，你不仅能够感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，还能够体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。”因此，学习本文是要让 学生了解民风民俗，体悟民俗文化的内涵，感受日常生活中的乐趣。但文本内容离我们生活较远，内涵较深，对于学生来说，有难度。因此，我们可以借助多媒体让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解。

17. ●朗读课文，感知课文内容，欣赏吆喝的艺术魅力，体会京白特点 过程与 方法 知识与 能力 情感态度 与价值观 ●培养学生热爱生活，热爱民俗文化的情感 教学目标 ●揣摩语言，感悟吆喝的民俗内涵，理解作者写《吆喝》的内在情感

18. 重点： 揣摩语言，感悟吆喝的民俗内涵，理解作者写《吆喝》的内在情感 难点： 重点难点 培养学生热爱生活，热爱民俗文化的情感

19. 为了实现新课标的“让学生成为学习的主人”这一理念，我在教学方法上采用了诵读教学法，探究学习法。为了实现新课标的“让学生成为学习的主人”这一理念，我在教学方法上采用了诵读教学法，探究学习法。 1.诵读教学法以读为主要手段，让学生在读中体会作者的情感。 2.探究学习法：积极引导学生发现问题，进行合作探究学习。 说教法

20. 1.自主学习法：充分利用工具书，课文注解，理解课文内容，自主参与到教学的各个环节中去。1.自主学习法：充分利用工具书，课文注解，理解课文内容，自主参与到教学的各个环节中去。 2.合作探究法：让学生在合作探究中去感受思维的碰撞以达到共识。 说学法

21. 拓展延伸 了解民俗内涵 体会情感 感知吆喝 导入新课 说教学过程

22. 谢谢!