إعداد جنات عبد العزيز دنيا

1. رسائل رسول اللهصلى الله عليه وسلم إلىالملوكوالأمراء إعداد جنات عبد العزيز دنيا

3. مما هو ثابت تاريخيا، أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان قدأرسل عددامن الرسائل إلى الملوك والأمراء المجاورين للجزيرة العربية، يدعوهم فيها إلى الإسلام وترك ما يعبدون مندون الله من أوثان وأصنام، ونبذ عقيدة الشرك، هذه الرسائل كشف عنها مؤخرا أحد المراكز العلمية التراثية بالقاهرة، يقولد. حامد عبدالرحيم مدير المركز التراثي العلمي بجامعةالقاهرة: لقد استطعنا خلال عامين من بدء نشاطنا وعملنا البحثيوالتراثي العلمي بهذا المركز ان نحصل من متحف توب قابوسراي باسطنبول بتركيا، على اربع رسائل خطية للنبي صلى الله عليه وسلم، كان قد ارسلها الى ملوك وامراء العالم القديم، ويتم الكشف عنها لاول مرة في التاريخ، وهي جميعها مختومة بخاتم

4. النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الرسائل مكتوبة على الرق المصنوع من جلود صغار العجول والحملان والغزلان والجداء، حيث كانت هذه الحيوانات متوافرة الى حد كبير في شبة الجزيرة العربية، وعليها يعتمد في استخلاص جلودها لاستخدامها في الرق المصنوع بغرض الكتابة. وعند مطالعة هذه الرسائل نكتشف ان من اشهر الرسائل التي ارسلها النبي صلى الله عليه وسلم، رسالته الى قيصر الروم، وهو هرقل الذي حكم بين سنتي 610 -741 ميلادية، وكذلك رسالته الى كسرى ملك الفرس الذي حكم ما بين590- 628 ميلادية، وكانت هذه الرسالة محفوظة في خزانة هنري فرعون في بيروت، وكذلك كتب النبي صلى الله عليه وسلم رسالة الى النجاشي ملك الحبشةوهو اصحمه وكانت الرسالة التي ارسلت اليه محفوظة فيالجمعية الجغرافية البريطانية .

5. و يقول الإمام الشيخ محمد ابو زهرة يرحمه الله في كتابه (خاتم النبيين):اتفق علماء السيرة والصحاح على أن الإرسال الى الملوك والأمراء كان بعد الحديبية وقبل الفتح، ثم يقول: والذي نختاره أيضاً ان بعض الرسائل كان بعد عمرة القضاء وقبل غزوة مؤتة، وقد روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب قبل مؤتة إلى كسرى وقيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الاسلام. (وروى ذلك مسلم في ‏‏صحيحه ‏‏ من حديث قتادة عن أنس ).ويذكر الشيخ أبو زهرة ان جملة رسائل الرسول صلى الله عليهوسلم سبعة وهي:

6. رسالته إلى هرقل عظيم الروم. - رسالته إلى كسرى ملك الفرس. - رسالته إلى النجاشي ملك الحبشة. - رسالته إلى المقوقس عظيم القبط. - رسالته إلى المنذر بن ساوى ملك البحرين. - رسالته إلى ابني الجلندي ملك عمان. • رسالته إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة. ويذكر: ذكر ابن قيم الجوزية فى كتابه زاد المعاد فى هدى خير العباد ما يلى :( فصل‏:‏ في كتبه ورسله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك : لما رجع من الحُدَيْبِيَةِ، كتب إلى ملوك الأرض، وأرسل إليهمرسله، فكتب إلى ملك الرُّوم، فقيل له‏:‏ إنهم لا يقرؤون كتاباً إلاإذا كان مختوماً، فاتخذ خاتماً من فضة، ونقش عليه ثلاثة أسطر‏:‏ محمَّد سطر، ورسول سطر، والله سطر،

7. رسالة إلى النجاشى وختم به الكتب إلى الملوك، وبعث ستة نفر في يوم واحد في المحرم سنة سبع‏.‏ ، وكان كل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعثه اليهم.فكان أول رسول بعثه رسول الله هو عمرو بن أمية الضمري الى النجاشي وإسمه أصْحَمَة بن الأبْجَر.ونص الرسالة كالتالى:بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله الى النجاشيعظيم الحبشة، سلام على من اتبع الهدى، اما بعد، فاني احمدالله اليك، الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمنالمهيمن، واشهد ان عيسى بن مريم روح الله وكلمته القاها الى مريم البتول الطيبة الحصينة، فحملت بعيسى من روحه ونفخه، كما خلق آدم بيده، واني ادعوك الى الله، وحده لا شريك له، والموالاة على طاعته، وان تتبعني، وتؤمن بالذي جاءني فاني رسول الله، واني ادعوك وجنودك الى الله عز وجل،

8. تابع - رسالة إلى النجاشى وقد بلغتونصحت فاقبلوا نصيحتي، والسلام على من اتبع الهدى . فأخذ النجاشي كتاب رسول الله فوضعه على عينه، ونزل من سريره، فجلس على الأرض تواضعاً وأسلم على يد جعفر بن أبيطالب، وكتب إلى النبي صلى اللهعليه وسلم بذلك،وهاك نصه‏:‏ [‏بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏ إلى محمد رسول الله من النجاشيأصحمة، سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته، اللهالذي لا إله إلا هو، أما بعد‏:‏ فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من أمر عيسي، فوربالسماء والأرض إن عيسي لا يزيدعلى ما ذكرت تُفْرُوقا، إنهكما قلت، وقد عرفنا ما بعثت به إلينا، وقد قرينا ابن عمك وأصحابك،

9. تابع - رسالة إلى النجاشى فأشهد أنك رسول الله صادقاًمصدقاً، وقد بايعتك، وبايعت ابن عمك، وأسلمت على يديه للهرب العالمين‏)‏‏.‏ وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد طلب من النجاشي أن يرسل جعفراً ومن معه من مهاجري الحبشة، فأرسلهم في سفينتينمع عمرو بن أمية الضمري، فقدم بهم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر‏.‏ وتوفي النجاشي هذا في رجب سنة تسع من الهجرة بعد تبوك، ونعاه النبي صلى الله عليه وسلم يوم وفاته، وصلي عليه صلاة الغائب. وصحّ في الصحيحين وغيرهما أن النبى صلّى على النجاشي ملك الحبشة لما علم بموته أخبر أصحابه به فقال لهم: ( إن أخا لكم مات فقوموا فصلوا عليه).

10. رسالة إلىهرقل الروم وبعث رسول الله دحية بن خليفة الكلبي الى هرقل الروم، فقرأ هرقل الكتاب وهذا نصه : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ،سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِالإِسْلاَمِ؛ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ،وَ { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}[آل عمران: 64]. وقيل أن هرقل هَمَّ بالإِسلام وكاد، ولم يفعل، وقد روى أبو حاتم ابنُ حبان في ‏(‏صحيحه‏)‏ عن أنس بن مالك قال :فَلَمَّا انْتَهَى قَيْصَرُ إِلَى الكِتَابِ،

11. تابع- رسالة إلىهرقل الروم ‏أَخَذَهُ، فَنَادَى قَيْصَرُ‏:‏ مَنْ صاحِبُ الكِتَابِ‏؟‏ فَهُوَ آمِنٌ، فَجَاءَ الرّجُل‏؟‏ ...، فَأَمَرَ قَيْصَرُ بِأَبْوَابِ قَصْرِهِ فَغُلِّقَتْ،ثمَّ أَمَرَ مُنَادِياً يُنَادي‏:‏ أَلاَ إنَّ قَيْصَرَ قَدِ اتَّبَعَ مُحَمَّداً، وَتَرَكَ النَّصْرَانِيَّةَ، فَأَقْبَلَ جُنْدُهُ وَقَدْ تَسَلَّحُوا حَتَّى أَطَافوا به، فَقَالَ لِرَسُولِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وَسلمَ‏:‏ قَدْ تَرَى أَنيِّ خَائِفٌ عَلَى مَمْلَكَتِي، ثُمَّ أَمَر مُنَادِيَه فَنَادى‏:‏ أَلاَ إنَّ قَيْصَرَ قَدْ رَضِيَ عَنْكُمْ، وإنَّما اخْتَبَرَكُمْ لينْظُرَ كَيْفَ صَبْرُكُمْ عَلَى دِينكُمْ، فَارجِعُوا فَانصَرِفُوا،وَكَتَبَ إلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إنِّي مُسْلِمٌ، وَبَعَثَ إليهِ بدَنانِيرَ، فقًالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏(‏كذبَ عَدُوُّ اللَّهِ لَيْسَ بِمُسْلِمٍ وَهُوَ عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ‏)، ‏وَقَسَمَالدَّنَانِيرَ.‏

12. رسالة إلى كسرى وبعث الرسول عبدالله بن حذافة السَّهمي إلى كسرى، واسمه أبرويز بن هُرمز ابن أنوشروان، يدعوه الى الاسلاموأرسل معه كتاباً جاء فيه : " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى كِسْرَى عَظِيمِ فَارِسَ، أَنْ أَسْلِمْ تَسْلَمْ، مَنْ شَهِدَ شَهَادَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قَبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَلَهُ ذِمَّةُ اللَّهِوَذِمَّةُ رَسُولِهِ”(الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 1/132، والمتقي الهندي: كنز العمال (11302). قال عبدالله بن حذافة: فدفعت اليه الكتاب فقرىء عليه ثمأخذه ومزقه، فلما بلغ ذلك رسول الله قال: (مزق الله ملكه) ، فمزق اللّه ملكه، وملك قومه‏.‏

13. رسالة إلى المقوقس عظيم القبط وبعث حاطب بن أبي بَلتعة إلى المُقَوْقِس، واسمه خريج بن ميناء ملك الإِسكندرية عظيم القبط،بعثه بكتاب هذا نصه : " سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ؛أَسْلِمْ تَسْلَمْ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْقِبْطِ، {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64]”(ابن سيد الناس: عيون الأثر 2/331، وابن القيم: زاد المعاد 3/600). وبعد أن قرأ المقوقس الكتاب قال خيراً، وقارب الأمر ولم يُسلم،

14. تابع - رسالة إلى المقوقس عظيم القبط وأهدى للنبي صلى الله عليه وسلم مارية القبطية، وأختيها سيرين وقيسرى، فتسرى مارية، ووهب سيرين لحسان بن ثابت، وألفَ مثقال ذهباً، وعشرين ثوباً من قباطي مصر وبغلة شهباء ، وغلاماً وقيل‏:‏ هو ابن عم مارية، وفرساً وقدحاً من زجاج، وعسلاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏(‏ضَنَّ الْخَبِيثُ بِملْكِهِ وَلاَ بقَاءَ لِمُلْكِهِ‏)‏‏.‏

15. رسائل إلى ثمامة بن اثال وهوذة بن علي الحنيفين وكذلك رسالته صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة بن أثال وهوذة بن علي الحنيفين ملكي اليمامةوهما اللذان أسلما أيضا نتيجة هذه الرسائل ، وقيل لم يسْلِمْ هَوذة، وأسلم ثمامة بعد ذلك. وكان من بين الامراء والملوك الذين ارسل النبي صلى الله عليه وسلم اليهم رسائله ايضا، الحارث بن ابي الغساني، وهو من امراء غسان في اطراف الشام، و قد ارسلها النبي صلىالله عليه وسلم مع شجاع بن وهب.

16. رسالة إلىالمنذر بن ساوي ملك البحرين وجه النبي صلى الله عليه وسلم الى المنذر بن ساوي العبدى ملك البحرين رسالة، وذلك قبل منصرفه من ‏(‏الجِعْرَانَةِ‏)‏ وقيل‏:‏ قبل فتح مكة، وارسلت مع العلاءالحضرمي يدعوه فيها الى الاسلام، فأسلم وصدق‏،‏ ونصها كالتالى: بسم الله الرحمن الرحيم،من محمد رسول الله الى المنذر بن ساوي، فاني احمد اليك الله الذي لا إله إلا هو، اما بعد، فاني اذكرك الله عز وجل، من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا، فذلك المسلم، الذي له ذمة الله، وذمة الرسول، فمن احب ذلك من المجوس فانه آمن ومن ابى فان الجزية عليه.

17. رسالة إلى إبنى الجُلَنْدَى بعمان وبعث عمرو بن العاص في ذي القعدة سنة ثمان إلى جعفر وعبد اللّه ابني الجُلَنْدَى الأزديين بعُمان، فأسلما، وصدقا. ونص الرسالة :"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إلَى ابْنَيِالْجُلَنْدَى، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكُمَابِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ؛ أَسْلِمَا تَسْلَمَا، فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً؛ لأُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا، وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ، فَإِنَّكُمَا إنْ أَقْرَرْتُمَا بِالإِسْلاَمِ وَلَّيْتُكُمَا، وَإِنْ أَبَيْتُمَا أَنْ تُقِرَّا بِالإِسْلاَمِ فَإِنَّ مُلْكَكُمَا زَائِلٌ عَنْكُمَا، وَخَيْلِي تَحُلُّ بِسَاحَتِكُمَا، وَتَظْهَرُ نُبُوَّتِي عَلَىمُلْكِكُمَا".( ابن القيم: زاد المعاد 3/605، وابن سيد الناس:عيون الأثر 2/334) .

18. رسالة الصلح بين الرسول وأهل نجران " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا مَا كَتَبَ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ رَسُولُ اللَّهِ لأَهْلِ نَجْرَانَ - إِذْ كَانَ لَهُ حُكْمُهُ عَلَيْهِمْ - أَنَّ فِي كُلِّ سَوْدَاءَ وَصَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ وَحَمْرَاءَ وَثَمَرَةٍ وَرَقِيقٍ أَلْفَيْ حُلَّةٍ، وَفِي كُلِّ صَفَرٍ أَلْفَ حُلَّةٍ، وَفِي كُلِّ رَجَبٍ أَلْفَ حُلَّةٍ، عَلَى أَنْ لا يُحْشَرُوا وَلا يُعْشَرُوا، وَلا يَأْكُلُوا الرِّبَا، فَمَنْ أَكَلَ مِنْهُمُ الرِّبَا فَذِمَّتِي مِنْهُ بَرِيئَةٌ"[8]. -------------------------------------- [8] الزيلعي: نصب الراية 2/195، وابن القيم: زاد المعاد 3/549، وابن كثير: البداية والنهاية 5/66.

19. رسالة الرسول إلى يهود خيبر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَاحِبِ مُوسَى وَأَخِيهِ، وَالْمُصَدِّقِ لِمَا جَاءَ بِهِ مُوسَى: أَلاَ إنَّ اللَّهَ قَدْ قَالَ لَكُمْ يَا مَعْشَرَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ، وَإِنَّكُمْ لِتَجِدُونِ ذَلِكَ فِي كِتَابِكُمْ (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ) [الفتح: 29] الآية، وَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاَللَّهِ، وَأَنْشُدُكُمْ بِمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ، وَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَطْعَمَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أَسْبَاطِكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى، وَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَيْبَسَ الْبَحْرَ لآبَائِكُمْ، حَتَّى أَنْجَاهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ، إلاَّ أَخْبَرْتُمُونِي: هَلْ تَجِدُونَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِمُحَمَّدِ؟ فَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَجِدُونَ ذَلِكَ فِي كِتَابِكُمْ فَلاَ كُرْهَ عَلَيْكُمْ؛ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ، فَأَدْعُوكُمْإلَى اللَّهِ وَإِلَى نَبِيِّهِ”[9]. ------------------------------------- [9] السهيلي: الروض الأنف 2/402، وابن كثير: البداية والنهاية 2/396، والمتقي الهندي: كنز العمال (30131).

20. رسائل أخرى - وبعث رسول الله الحارث بن عمير الى عظيم بصرى من قبل الروم شرحبيل الغساني، فأوثق الغساني رسول رسول الله رباطاً وقتله، قالوا: ولم يقتل لرسول الله رسول غيره. يقول ابن سعد:وبعث الرسول برسل وكتب اخرى الى كثير من الامراء العرب المتفرقين في مختلف المناطق، فأسلم منهم الكثير وعاند البعض منهم. ويقول الإمام أبو زهرة:..وهذه المكاتبات والرد عليها تبين مدى انتشار الدعوة ومدى استجابة الناس لها، فبعضهم كان يستجيب فوراً، وبعضهم يماطل ويساوم.

21. وقد رأينا أيضاً ان امراء العرب كانوا اكثر استجابة من غيرهم، وان النصارى كانوا أميل الى الاجابة وأبعد من التعنت. ويضيف الدكتور محمد سعيد البوطي بأن هذه الكتب التي أرسلها الرسول الى الملوك والأمراء تعني ان الرسول بعث الى الناس كافةوليس الى قوم بعينهم وأن رسالته إنسانية شاملة. وقد رأينا أيضاً ان الرسول في هذه المرحلة اتخذ له خاتماً يختم به الرسائل، واختار الناس الذين يعرفون اللغات العالمية، واختار الوقت المناسب للمكاتبات.وليتنا نستفيد من ماضينا، ولكننا قوم لا ننظر الى الماضيالبعيد، ولا نتطلع الى المستقبل الأبعد، بل الى مدى ما تصل اليه أقدامنا فقط. gannatdonya@gmail.com