文学理论教程

1. 文学理论教程 • 主讲人:胡孝根 • 联系电话:13725409357 • 邮 箱:hxg1974@163.com

2. 第一章:文学理论的性质 • 一.文学理论的含义:什么是文学理论 • 二.文学理论的性质:文学理论是一门什么样的学科 • 三.文学理论的研究对象:文学理论研究什么 • 四.文学理论的品格:怎样建设和发展文学理论

3. 一.文学理论的含义:什么是文学理论 • 1、何为理论 • 中文的“理论”对译的是theory，theory来自希腊文的θεωρια,其动词形式是θεωρεω，θεω是“观看”；ρεω是“看见” 。所以, “理论”的含义是观看并且看见.看见什么呢?神圣的本源. • 观看很容易,看见则很难.人人都能观看,但并非人人都能看见.真正能看见的人并非目明之人,而是目盲之人. “荷马教会人们看世界”.

4. 一.文学理论的含义:什么是文学理论 • 2、理论何为 • A、理论贵在讲理。（有理有据，有一套自己的规范和规则，并运用这些规则进行推理和判断。理论的平等性，规则面前人人平等。理论的普遍性。） • B、理论要穿透现实，超越物质世界，指向精神世界。（理论要让人关注人自身，回到人自身，守住人自身，让人成为一个真正的人。） 在现实生活中，我们发现很多人没有精神生活。

5. 一.文学理论的含义:什么是文学理论 • 文学理论=文学观=观文学 • 小结:文学理论的含义就是教会我们如何去看文学,帮助我们确立一个文学评价的基本标准,让我们对“什么是好的文学”这个问题有一个基本的评价尺度.

6. 二.文学理论的性质:文学理论是一门什么样的学科二.文学理论的性质:文学理论是一门什么样的学科 •  1.自然科学 • 2.历史科学 • 所谓科学史,不过是人类在认识和征服自然的道路上所留下来的一串脚印,后者是对前者的超越和替代.学习和研究数学\物理学,不一定非要研究数学史\物理学史不可. “科学史”就是科学的“过去式”和“过去时”.

7. 历史科学的对象不是纯粹的客体自然,而是世界的主体----人本身及其主观世界,是人类的自我认识和自我反省的科学.研究文学艺术就必须学习或研究文学史\艺术史,人文精神的学习和研究从来没有,也不可能有脱离历史回溯的高谈阔论.这是因为,它的历史并不等于“过去”,还没有“过去”;它仍然影响着现在,本身就是现在.否则,它只能是过去发生的事实,而不是历史;过去的事实可以被遗忘,而历史决不会被遗忘.历史科学的对象不是纯粹的客体自然,而是世界的主体----人本身及其主观世界,是人类的自我认识和自我反省的科学.研究文学艺术就必须学习或研究文学史\艺术史,人文精神的学习和研究从来没有,也不可能有脱离历史回溯的高谈阔论.这是因为,它的历史并不等于“过去”,还没有“过去”;它仍然影响着现在,本身就是现在.否则,它只能是过去发生的事实,而不是历史;过去的事实可以被遗忘,而历史决不会被遗忘.

8. 历史科学 • 1.人文学科 • 2.社会科学

9. 什么是人文学科？人文学科研究的对象就是人的人文世界，也就是人的精神世界和文化世界。精神世界和文化世界，精神世界是内在的，文化世界表现出来，它们是统一的。从内容来讲，精神世界和文化世界就是意义世界和价值世界。人文世界的精神性、意义性， • 有没有意义那个“意义”，价值性决定了人文学科区别于社会科学，像政治学、经济学、法学、社会学、管理学等等，它有自己独特的性质。科学回答“是什么”，人文学科跟它不一样，它要回答“应当是什么”，也就是说它要包含价值导向。人文学科总要设立

10. 一种理想人格的目标和典范。人文学科引导人去思考人生的目的、意义和价值，去追求人的完美化。人文学科不是实践的工具，譬如说，它不是告诉你怎么去提高小麦的产量、怎么去增加公司的利润，而是发展人性、完善人格。 • 它不是使你学到技术，而是提高你的文化素养和文化品格。人文学科不是工具，它没有直接的功利的用途，这个和社会科学不一样，社会科学比如经济学、法学、政治学、人口学、统计学等等，它对社会生活有明显的指导意义和直接的应用的价值。

11. 我们拥有两个世界：一个是外在的世界，这个世界又包括自然界和社会界；另一个是内在世界，即人自身的世界。人要了解自己，关心自己，把自己安顿好。内在的世界和外在的世界同样丰富，内在的世界和外在的世界同样重要。我们拥有两个世界：一个是外在的世界，这个世界又包括自然界和社会界；另一个是内在世界，即人自身的世界。人要了解自己，关心自己，把自己安顿好。内在的世界和外在的世界同样丰富，内在的世界和外在的世界同样重要。

12. 文学理论作为一门人文学科,具有鲜明的价值导向,赞成什么文学现象,反对什么文学现象;肯定什么文学现象,否定什么文学现象;提倡什么艺术趣味,反对什么艺术趣味,都应有鲜明的价值取向.也就是说,在回答“什么是好的文学作品”这个问题上,它有自己的价值判断.文学理论作为一门人文学科,具有鲜明的价值导向,赞成什么文学现象,反对什么文学现象;肯定什么文学现象,否定什么文学现象;提倡什么艺术趣味,反对什么艺术趣味,都应有鲜明的价值取向.也就是说,在回答“什么是好的文学作品”这个问题上,它有自己的价值判断.

13. 三.文学理论的研究对象 1.文学发展论 2.文学本质论 3.文学创作论 4.文学作品论 5.文学接受论

14. 四.文学理论的品格 • 1.实践性 • 2.历史理性 • 3.人文关怀 • 4.审美升华

15. 1.实践性 • A.先有文学创作实践,然后有文学理论.文学理论是建立在文学创作实践基础之上的. • B.一种文学理论正确与否,也只有经过文学实践的检验,才能得到验证. • C文学创作是在不断发展变化的,文学理论也应随之而发展变化.

16. 2.历史理性 揭示历史的真谛\人生的真相和生活的真理,使人们在审美活动中更深刻地认识自己的处境,为改变自己的生存处境,提高自己的生存质量而斗争. 文学在告诉我们什么?<小王子> 文学在提醒我们什么?<椅子>

17. 卡西尔:“在伟大的历史和艺术作品中,我们开始在这种普通人的面具后面看见真实的,有个性的人的面貌.为了发现这种人,我们必须求助于伟大的历史学或伟大的诗人.诗歌不是对自然的单纯摹仿;历史不是对僵死事实或事件的叙事.历史学与诗歌乃是我们认识自我的的一种研究方法,是建筑我们人类世界的一个必不可少的工具.”卡西尔:“在伟大的历史和艺术作品中,我们开始在这种普通人的面具后面看见真实的,有个性的人的面貌.为了发现这种人,我们必须求助于伟大的历史学或伟大的诗人.诗歌不是对自然的单纯摹仿;历史不是对僵死事实或事件的叙事.历史学与诗歌乃是我们认识自我的的一种研究方法,是建筑我们人类世界的一个必不可少的工具.”

18. 修昔底德<伯罗奔尼撒战争史>:战争根源于人性的贪婪.修昔底德<伯罗奔尼撒战争史>:战争根源于人性的贪婪. • <红楼梦>:情 • 情情,情不情 • 重新确立人性的标准:由合礼到合理再到合情,显示了对人的自我认识的重大变化.

19. 3.人文关怀 • 文学作为人学, 要关心人的生存处境,提倡尊重人,关怀人,以人为中心构筑他们的艺术世界,表达人性的呼声和要求. • 人性有崇高的一面,也有卑微的一面,对卑微的一面要有足够的宽容,要正视人的情感和欲望表达.

20. 文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。 ——勃兰兑斯 发现哪怕一点点人的自身结构竟需要30个世纪。了解一点人心灵的东西则需要无限的岁月。然而一瞬间就足以置于他死地。 ——伏尔泰

21. 有一种爱我们很陌生 • 监狱即医院,罪犯即病人

22. 4.审美升华 • 作家对社会生活的反映是一种审美的反映,即使是否定性\揭露性的描写也应当是一种诗意的裁判,是一种美丽的描写. • 美丽地描写一个人和描写一个美丽的人是不一样的. • 希罗多德的<历史>:保存人类的功业.