270 likes | 616 Views
日本文化经典选读 3 ——《 雪国 》. 聊城大学外国语学院 渠海霞. 《 雪国 》. 作品简介 内容简介 作者介绍 川端康成与诺贝尔文学奖. 《 雪国 》 赏析 《 雪国 》 审美意识溯源 《 雪国 》 写作思想 《 雪国 》 意境特色. 《 雪国 》 意境特色. 《 雪国 》 是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。另外两部是 《 古都 》 和 《 千只鹤 》 。根据小说被改编成多部同名影视剧。.
E N D
日本文化经典选读3——《雪国》 聊城大学外国语学院 渠海霞
《雪国》 作品简介 内容简介 作者介绍 川端康成与诺贝尔文学奖 《雪国》赏析 《雪国》审美意识溯源 《雪国》写作思想 《雪国》意境特色 《雪国》意境特色
《雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。另外两部是《古都》和《千只鹤》。根据小说被改编成多部同名影视剧。《雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇小说。它也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。另外两部是《古都》和《千只鹤》。根据小说被改编成多部同名影视剧。 川端康成是以“虚无”本来面目表现社会人生的,在《雪国》里,川端康成超越了世俗道德的规范,在朦胧中展示事件,创造出一种虚幻的美,超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。 作品简介
岛村 驹子 叶子 行男 总括起来,《雪国》并无较多的情节,着重表现的是在雪国那独有的地方风光中,岛村和驹子相互间的感情交流,犹其是对岛村心理变化和无时不刻透露哀伤的描述是作品的生命线。 内容简介
川端康成 • 日本新感觉派作家,著名小说家。1899年6月14日生于大阪,代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《古都》、《睡美人》《千只鹤》等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年4月16日在工作室含煤气管自杀身亡。 • 孤儿情节:“参加葬礼的名人” ;一生漂泊、孤独感伤。
川端康成 • 获奖理由:由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人精神特质。 • 川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等于1968年获诺贝尔文学奖,是日本获此奖项的第一人。
川端康成一生写了100余部长篇、中篇和短篇小说,此外还有许多散文、随笔、讲演、评论、诗歌、书信和日记等。他的创作,就思想倾向而言是相当复杂的,并且经历了一个颇为曲折的发展过程。 创作分类: 一类是描写孤儿生活,抒发孤独感情,描写失恋过程,抒发痛苦感受的作品。另一类是描写社会下层人物的悲惨遭遇,表现她们对生活、爱情和艺术的追求的作品。 三类是川端康成独创的继承了日本传统的风雅精神,超越了世俗的道德而纯粹的表现人体的美,以及空虚的幻影的描写的作品。 川端康成
川端康成与诺贝尔文学奖 • 对文学语言要求极为严格。 • 唯美主义倾向,执着地追求所谓“东方美、日本美” (物哀、风雅、幽玄)。 • “川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响,但是,川端先生也明确地显示出这种倾向:他忠实地立足于日本的古典文学,维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。在川端先生的叙事技巧里,可以发现一种具有纤细韵味的诗意。”
川端康成与诺贝尔文学奖 • “川端康成先生的获奖,有两点重要意义。其一,川端先生以卓越的艺术手法,表现了道德性与伦理性的文化意识;其二,在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。” • “这份奖状,旨在表彰您以卓越的感受性,并用您的小说技巧,表现了日本人心灵的精髓。”——瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林
获奖感言 • 在获奖演讲《我在美丽的日本》中他通过《源氏物语》等古典传统,以及东洋画、花道、茶道的精神,深入细致地介绍和剖析了“日本传统美”。 • “荣誉和地位是个障碍。过分的怀才不遇,会使艺术家意志薄弱,脆弱得吃不了苦,甚至连才能也发挥不了。……我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。”
川端语录 ◆ 孤独驱散哀愁,蕴含着一种豪放的力量。 • 人类是上帝的孩子,抛弃了再拯救 • 美,一旦在这个世界上表现出来就不会泯灭。 • 风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。 • 美在于发现,在于邂逅,是机缘。 • 凌晨四点钟,看到海棠花未眠。 • 生并非死的对立面,死潜伏于生之中。
川端文学 • 传统文化精神与现代意识的融合 ,融会贯通日本式的写实主义和东方式的精神主义。 • 传统的自然描写与现代的心理刻画的融合 ,起到了“融合物我”的作用,从而表现了假托在自然之上的人物感情世界。 • 传统的工整性与意识流的飞跃性的融合 ,扩大联想与回忆的范围,同时用传统的坚实、严谨和工整的结构加以制约,使两者保持和谐。
《雪国》赏析 • 开头文:“穿过县境上长长的隧道,便是雪国。夜空下,大地一片莹白,火车在信号所前停下来。” • “亮光深深地射进来,铺席冰冷地显出蓝色。火车站上的灯光,因为寒冷的缘故,闪铄不停。”(清冷寂静;“真般苦味者,清净如虚无。”) • 岛村;驹子;叶子
《雪国》赏析 • “西行法师常来晤谈,说我咏的短歌极为异乎寻常。虽是寄兴于花、杜鹃、月、雪,以及一切万物,但我大都以为这一切现象都是虚妄的。它们遮住了眼睛,充斥于两耳。然而所咏诗句不都是句句真言吗?像一道彩虹悬挂在虚空,瞬间出现五彩缤纷像。当白日空中辉照时,虚无又明亮起来了。然而虚空本来无光,也是无色可装点的。我也在这如虚空般的心上,着上种种情趣盎然的色彩,但没有留下一丝踪迹,这种诗歌就是如来的真正形体。”(川端康成文学思想的基础—禅的虚无 )
《雪国》赏析 • “在镜子的底面,傍晚的景色变动着,也就是镜面和它映现的景物象双重电影画面似的流动着。上场的人物和背景是什么关系也没有的,而且人物在变幻无常的透明中,哕景在朦胧流动的薄暮中,两者融合在一起,描绘出并非这个世界的象征世界。” • “雪夜的宁静沁人肺腑,”
日本文化在历史长河,以“真实”为基础,自力地生成“哀”的特殊品格,并继而形成浪漫的物哀,幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。 在紫式部看来,物哀为三个层次:第一层是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出;第二层是对世相的感动,贯穿在对人情世态,包括天下大事的咏叹;第三层则属观照性的,它是对自然物的感动,尤其是季节带来的无常感,即对自然美的心。 《雪国》审美意识溯源
川端康成在《雪国》中表现出的虚无与《源式物语》中的物哀思想是一脉相承的。川端康成在《雪国》中表现出的虚无与《源式物语》中的物哀思想是一脉相承的。 物哀的第一层是对人的感动。尤其是男女恋情的哀感。 物哀的第二层是对世相的感动。岛崎秀树说:“川端康成对军国主义是消极抵抗,《雪国》便是例子。”川端康成把现实抽象化,把虚无世界把对世相的感动贯穿在 人情世相中,暗示人生徒劳。 物哀的第三层观照性,它是对 自然物的感动。在雪国,月色 也是别有特色,“山头上罩满 了月色,这是原野尽头惟一的 景色,月色虽以淡淡消去,但 余韵无穷,不禁使人产生冬夜 寥峭的感觉。”“盈盈皓月,深 深地射了进来,照亮得连驹子 的耳朵的凹凸线条都清晰地浮现出来。” 《雪国》审美意识溯源
日本传统文化中的空寂幽玄,即强调从“无”的境界中发现完全的、纯粹的、可谓“无中万般有”。日本传统文化中的空寂幽玄,即强调从“无”的境界中发现完全的、纯粹的、可谓“无中万般有”。 川端康成说:“风雅,就是发现存在的美,感受已经发现的美,创造有所感受的美。” 川端康成在《雪国》中不厌其烦地描写雪夜、夕阳、甚至于叶子的死,作者都展现出“银河泻入心理”那种欣赏似的闲寂的虚无。 在川端康成看来,终极的空虚才是真正的美的所在,而对于美,我们还需要感受。这种感受性格是川端康成对于闲寂的继承与发展。 《雪国》审美意识溯源
《雪国》中的虚无思想深深地渗透了日本古典文学传统,是“东方式”的虚无。 川端康成喜叹引用的清少纳言在《枕草子》里的一句话:“往昔徒然空消逝”。 ※川端康成在中年后,越来越 发现自己对“没有经历过西式 的的悲痛和苦恼,我在日本也 没有见过西方式的虚无和废”。 在创作《雪国》时,为了写这个世界不存在的美,他只能从日本传统文化中寻求创作灵感。 《雪国》写作思想
《雪国》意境特色 • 川端小说 “高超的技巧”是公认的。《雪国》具有代表性。 • 川端的写作风格:他的作品给人一种强烈的真实感。 • 他强调小说要表现感受,表现感觉,把感受融入诗一样的意境中。具体表现为以下三个特点:
《雪国》意境特色 • 第一,川端继承日本古典文学重视人物心理刻画的传统,在细腻描写人物心理活动方面,有其独到之处。 • 第二,在结构上借鉴西方“意识流”的创作手法,突破时空的连贯性,主要以人物思想感情的发展或作者创作的需求作为线索,展开叙述。
《雪国》意境特色 • 第三,作品鲜明地体现了“新感觉派”所主张的以纯粹的个人官能感觉作为出发点,依靠直觉来把握事物的特点。 • 川端康成把西方现代派的某些创作手法和日本固有的文学传统结合起来,无论在人物形象的塑造方面,还是情节结构方面,均能另辟蹊径,为日本文学和世界文学的发展作出了重大贡献。
思考题 • 《雪国》的写作思想体现在哪些方面? • 《雪国》意境特色主要体现在哪些方面? • 《雪国》中的主要人物有哪些?请对其进行简要阐述。 • 请找出《雪国》中主要风景描写。
作业 • 《雪国》体现了日本人什么样的审美意识?