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講題: 詩篇禱讀系列(五):早 禱. 經文:詩篇第五篇. 早禱的操練. 早禱預備我們投進白天的行動( 5:1-3 ) 早禱訓練我們辨識白天的危險( 5:4-12 ) 早禱幫助我們察驗上主的作為( 5:3 ). 呼求「四重奏」. 耶和華啊!求你 留心聽我的話 , 顧念我的歎息 。 我的王,我的 神啊!求你 傾聽我呼求 的聲音,因為我向你禱告。 耶和華啊!求你在清晨 聽我的聲音 ;. 早禱預備我們投進白天的行動( 5:1-3 ). 連串的呼求,濃烈地帶出詩人對神聆聽禱告的期望,我們需要這樣的期望來支撐我們的脆弱 人生 , 來 預備 我們進入一種配合神作工的生活節奏.
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講題:詩篇禱讀系列(五):早禱 經文:詩篇第五篇
早禱的操練 • 早禱預備我們投進白天的行動(5:1-3) • 早禱訓練我們辨識白天的危險(5:4-12) • 早禱幫助我們察驗上主的作為(5:3)
呼求「四重奏」 • 耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。 • 我的王,我的 神啊!求你傾聽我呼求的聲音,因為我向你禱告。 • 耶和華啊!求你在清晨聽我的聲音;
早禱預備我們投進白天的行動(5:1-3) • 連串的呼求,濃烈地帶出詩人對神聆聽禱告的期望,我們需要這樣的期望來支撐我們的脆弱人生,來預備我們進入一種配合神作工的生活節奏
早禱預備我們投進白天的行動(5:1-3) • 被動性的配合:這就像整夜的睡覺,我們全然地被動,只能交託,願神的旨意運行; • 主動性的配合:以禱告來尋求神的心意,然後以順服來投進神的旨意;
早禱訓練我們辨識白天的危險(5:4-12) • 第一組對比 • vv4-6:「惡人」 • vv7-8:「敬畏神的人」 • 第二組對比 • vv9-10:「說謊者」 • vv11-12:「歌頌神的人」
早禱訓練我們辨識白天的危險(5:4-12) • 最大的危險就是習慣了的危險,它們將變得面目模糊,視而不見。 • 每早晨禱告要做的事,正是對善惡美醜的事作出對比。藉此再次把危險的面貌照明,使之清晰可見,易於辨認
早禱訓練我們辨識白天的危險(5:4-12) • 生活離不開言語。 • 每天早晨,我們面對一個經由神說話來開造並維持的世界。 • 但這世界裡卻又同時充斥著許多引誘我們偏離神心意的聲音。
早禱訓練我們辨識白天的危險(5:4-12) • 每早晨我們學會用自己的聲音來禱告,來去除雜音,好讓我們能辨明並和應著神引導的聲音,一步一步地跟上去!
早禱幫助我們察驗上主的作為(5:3) • 全篇詩的中心在第3節:「耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要警醒」 • 現代中文聖經譯本:「清晨你聽見我的聲音;太陽一出,我向你傾訴(傾訴或譯「獻祭」),靜候你的回音」
早禱幫助我們察驗上主的作為(5:3) • 約伯:「…他清早起來,按著他們眾人的數目獻燔祭;因為他說:恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。約伯常常這樣行」 • 5:3正好與4:5遙相呼應,我們帶著祭物來到主面前這意象,有韻律地重複於晚禱和早禱之間
早禱幫助我們察驗上主的作為(5:3) • 「警醒」一詞原意有「小心留意、監看、守望、觀察」 • 「米斯巴」的意思是:「我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察」(創31:49) • 雅各再次起行,迎向他的,不是索命來的哥哥以掃,雅各隨即遇上的,不是危險,竟是:「神的使者」和「神的軍隊」(創32:1-2)。
早禱幫助我們察驗上主的作為(5:3) • 早禱將我們放置在那位鑒察人的上帝面前,預備我們進入當天的儆醒之中---監視著我們危險的過去如何遠離,留意前面將臨的危險日子如何被上帝的天使環繞著」
真理實踐與反思: • 每天清晨慢誦如下的禱文來預備自己: • 《解執的禱告》“Prayer of Detachment” (十架約翰,John of the Cross(1542-1591))
《解執的禱告》“Prayer of Detachment” • 主耶穌,救我脫離… • 期待被愛的欲求,受人表揚的欲求, • 受人讚賞的欲求,被人選取的欲求, • 被人請教的欲求,得人認可的欲求, • 受人歡迎的欲求。
《解執的禱告》“Prayer of Detachment” • 主耶穌,救我脫離… • 被人羞辱的恐懼,被人輕視的恐懼, • 被人責備的恐懼,被人遺忘的恐懼, • 被人虧待的恐懼,被人取笑的恐懼, • 別人比我更被愛的恐懼。
《解執的禱告》“Prayer of Detachment” • 主耶穌,求你施恩使我渴求… • 別人比我更受尊重, • 別人興旺我衰微,別人被恩寵而我卻失落, • 別人被讚賞而我被忽略, • 別人比我更聖潔,而我已盡力追求聖潔。
真理實踐與反思: • 早禱也是學會把一天先交託後經煉的屬靈操練,試按如下的五指禱告法來學習交託
五指禱告法 • 你的拇指離你最近。所以禱告伊始,先為與你最親近的人禱告。他們是最易想起的。為我們所愛的人禱告,就如魯益師所說,是種“甜蜜的職責”。
五指禱告法 • 其次是食指,提醒我們為那些教導、講授、醫治的人禱告。這包括教師、醫生和牧師。他們需要支援和智慧,指引人走在正確的方向上。請你在禱告中常常紀念他們。
五指禱告法 • 接下來是中指。它在眾指中最長,讓我們想起領導者。請為國家元首、各行各業的領導者、職場裡的管理者禱告。這些人決定我們國家的發展,引導公眾輿論。他們需要神的引領。
五指禱告法 • 第四是我們的無名指。這是我們最軟弱無力的手指,它提醒我們為那些軟弱的、陷於困境及痛苦中的人們禱告。
五指禱告法 • 最後是我們的小指,也是所有手指中最小的一個。在與神、與人的關係上,我們應以虛己的心懷,把自己擺在小指的位置上,小指提醒你為自己禱告。