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托物寄情

托物寄情. 美术作品与艺术家人生经历的关系. 左右此何水, 名之曰曲阿。 更求渊注处, 料得晚霞多。. 典出 《 世说新语 · 言语 》 谢中郎(谢万,东晋谢安的弟弟) 经曲阿后湖,问左右: “ 此是何水? ” 答曰: “ 曲阿湖。 ” 谢曰: “ 故当渊注渟著,纳而不流。 ” (指水只流进来,不流出去) 传说因为秦始皇认为曲阿湖有王气,就凿动了湖的入水口,破坏其王气,因此名为 “ 曲阿 ” 。 联系画面来看,似乎是表达一潭 “ 死水 ” 中的鱼的感受。. 通过物象的人格化,托物寄情。. 通过物象的人格化,托物寄情。. 通过物象的人格化,托物寄情。.

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Presentation Transcript


  1. 托物寄情 美术作品与艺术家人生经历的关系

  2. 左右此何水, 名之曰曲阿。 更求渊注处, 料得晚霞多。

  3. 典出《世说新语·言语》 谢中郎(谢万,东晋谢安的弟弟) 经曲阿后湖,问左右:“此是何水?” 答曰:“曲阿湖。” 谢曰:“故当渊注渟著,纳而不流。” (指水只流进来,不流出去) 传说因为秦始皇认为曲阿湖有王气,就凿动了湖的入水口,破坏其王气,因此名为“曲阿”。 联系画面来看,似乎是表达一潭“死水”中的鱼的感受。

  4. 通过物象的人格化,托物寄情。

  5. 通过物象的人格化,托物寄情。

  6. 通过物象的人格化,托物寄情。 历史背景 画家经历

  7. 通过物象的人格化,托物寄情。 历史背景 蒙古人在十三世纪缔造一个空前庞大帝国:元。 蒙古人根本轻视汉人,所以列为第三等和第四等国民。在蒙古人眼中,汉人除了供给他们固定的田赋外,没有别的用处。 蒙古官员的贪污腐败,在历史上也属空前。

  8. 通过物象的人格化,托物寄情。 画家经历 王冕(1287~1359)浙江诸暨人,出身农家,白天放牛,晚至佛寺长明灯下读书。试进士不第,即弃去,读古兵法。归隐九里山,作画易米为生。

  9. 通过物象的人格化,托物寄情。 画家经历 郑思肖(1241~1318)福州人。他生活在宋元易代之际,先历经家门之变,又目睹亡国之惨状,遂愤然隐居于寺观陋巷,自号所南,坐卧不北向,意在不忘赵宋。

  10. 通过物象的人格化,托物寄情。 《墨兰图》作于1306年,晚年代表作。左下方钤一白文印,有“求则不得,不求或与,老眼空阔,清风今古”数语,颇见其士大夫的自傲态度。另有“向来俯首问羲皇,汝是何人到此乡。未有画前开鼻孔,满天浮动古馨香”题诗,极其鲜明地表达了对元统治者的憎恨之情。 王冕题《墨梅图》的诗是“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕;不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。” 借咏梅、画梅来表达自己的心志。

  11. 用简单的词汇形容画家的心境 狂放洒脱 愤世嫉俗 怀念故国 痛苦抑郁

  12. 通过特色形象,展现画家的个人情感,以获得影响和共鸣。通过特色形象,展现画家的个人情感,以获得影响和共鸣。 作品的特点: 一、画面上的形象是美术家自己创造出来的; 二、不单纯抒发美术家的个人情感,而是要产生社会效果,打动别人。

  13. 通过物象表达画家的个性和内心情感。 紧张、焦虑 顽强、孤僻

  14. 小结:美术作品都表现了作者特殊的思想感情(“自我”),但是有的隐晦,有的直接;有的通过画面本身,有的采用其他的暗示;有的是作者自己创造的形象,有的借用传统的图式。 完成课本第65页活动建议

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