EPISTEMOLOGÍA

1. EPISTEMOLOGÍA CURSO: IVº MEDIO Profesora: Valeska Fuentes Henríquez

2. OBJETIVOS • Conocer una de las áreas de la filosofía: EPISTEMOLOGÍA. • Conocer la corriente filosófica del siglo XVII llamada RACIONALISMO y percibir su conexión o vínculo con la Revolución científica del Renacimiento. • Profundizar en uno de los autores más emblemáticos del Racionalismo y captar el nuevo enfoque que implica su pensamiento. • Reconocer y valorar las ventajas que se desprenden de una búsqueda o actividad hecha siguiendo un método.

3. Clase Nº 1 Objetivo: Conocer una de las áreas de la filosofía: EPISTEMOLOGÍA.

4. Epistemología • Rama de la filosofía que se ocupa de analizar en qué consiste el conocimiento, pero también determinar su origen, el método que seguimos para obtenerlo y el límite de lo que podemos conocer. • Conocimiento: es una creencia de lo que podemos estar seguros, pero que, además podemos probar. Poder justificar racionalmente algo (dar razones) es lo característico del conocimiento. Así la creencia deja de ser subjetiva y pasa a ser conocimiento objetivamente verdadero (aceptable por todos, no sólo por mí) . Por ejemplo: si digo la raíz cuadrada de 16 es 4, lo que digo es verdad; pero si no sé justificar por qué lo es, entonces, posiblemente he acertado por una casualidad. Para que una creencia verdadera constituya conocimiento, se ha de poder probar objetivamente.

5. Tipos de conocimiento: • Conocimiento teórico: está constituido por todas aquellas informaciones que describen y explican el mundo natural y social que nos rodea. Para algunos filósofos, es un saber contemplativo y desinteresado. Surge por el simple deseo de conocimiento, no para garantizar nuestra supervivencia o bienestar, aunque lo cierto es que suele contribuir a ello. Por ejemplo: el conocimiento geológico de la Tierra nos permite saber cuáles son las zonas de mayor turbulencia sísmica y, en consecuencia, poder tomar las medidas adecuadas.

6. Tipos de conocimiento • Conocimiento práctico: no es una explicación o descripción del mundo, sino saber actuar en él, ya sea en la manipulación del entorno, en la producción de bienes, en la elaboración de obras de arte o en la determinación de la acción correcta. Es un saber hacer en todos los ámbitos: artístico, técnico, moral…

7. INTRODUCCIÓN • La Revolución científica del renacimiento provocó un profundo trastorno en la filosofía tradicional. Surge la filosofía moderna.

8. Crisis del siglo XVII: • Las seguridades antiguas, como el geocentrismo, el aristotelismo y el tomismo, se exponían en universidades, como un conocimiento de museo. Por ende, no había vanguardia. • Los intelectuales vivían una experiencia de confusión, de malestar y hasta fracaso. • ¿Cuáles eran las causas que provocaron esta situación de malestar?

9. Crisis del siglo XVII: I. La revolución científica: ésta había golpeado en tres ámbitos el orgullo intelectual humano, que eran: • Astronomía: se negaba que la Tierra fuera el centro del universo, además de negar el movimiento circular de los cuerpos celestes. • Física: se discutía todo lo que defendían el sentido común y la física aristotélica. • Metodología: el método escolástico era ineficaz. ◊ Consiste en que  todo pensamiento debía someterse al  principio de autoridad (lo dijo el Maestro-), y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición o glosa de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia, la principal fuente de conocimiento, pues representa la Revelación divina; a pesar de todo ello, la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas.

10. Crisis del siglo XVII: II. Destrucción de la unidad religiosa: división de la Europa cristiana occidental: católica, protestante y anglicana.

11. Reacciones: Racionalismo y Empirismo • La filosofía moderna pretendía llevar a cabo investigaciones que llevaran a un camino seguro y progresivo. (similar a la ciencia. Quería la seguridad de la matemática). • La nueva ciencia necesitaba una garantía externa y superior que fundamentara el nuevo camino iniciado. • Surgen el Racionalismo y el Empirismo, ambas intentaron satisfacer la necesidad de fundamentación y avance seguro. (racionalistas= razón/ empiristas= experiencia)

12. Clase Nº 2: Objetivo: Conocer la corriente filosófica del siglo XVII llamada RACIONALISMO y percibir su conexión o vínculo con la Revolución científica del Renacimiento.

13. Racionalismo • Fuente y origen del conocimiento: razón • Los conocimientos válidos y verdaderos, claros y distintos: proceden de la razón, y no de los sentidos. • El modelo de saber: es el sistema deductivo de la matemática, donde todo conocimiento se infiere de principios o ideas primeras.

14. Características del Racionalismo • Autosuficiencia de la razón: la razón es considerada fuente fundamental de todo conocimiento; todo lo que pertenece a la experiencia de los sentidos queda en segundo plano. Se atribuye un gran poder a la racionalidad humana, se considera que puede llegar a resolver cualquier cuestión, por compleja que sea. • Sistema deductivo matemático como fundamento y modelo a saber: se buscan proposiciones indudables. Hasta se intenta aplicar el método matemático en la filosofía, tal como sucedió con física, pues ésta progresó y avanzó al momento de aplicar matemática.

15. René Descartes • Breve biografía: • Nació en La Haye, Francia. • Nace en 1596, fallece el año 1650. (54 años) • Estudió en el colegio La Flèche(jesuita) • Derecho en la Universidad de Poitiers. • Obras: a. Las reglas para la dirección del espíritu b. Discurso del método (teoría sobre cómo alcanzar el conocimiento) c. Meditaciones metafísicas.

16. El Método * ¿Cómo puedo avanzar con seguridad en el camino del conocimiento? Por qué surge la pregunta: • Reconocía los muchos errores que a lo largo de los siglos habían sido presentados y defendidos como verdades incuestionables. • La razón humana es una herramienta valiosa y eficaz.

17. Respuesta: la ciencia tiene un método que le permite la seguridad en el conocimiento, pero la filosofía no tiene ese método adecuado. • Descartes propone: un método eficaz y que él ya había comprobado, el utilizado por los geómetras. Es así, como introduce el método matemático en la filosofía, para dotar a la razón humana de un criterio de verdad definitivo e inapelable.

18. ¿De dónde surge la inspiración? • Galileo ya había establecido la necesidad de matematizar los datos de la observación. • Descartes ve la matemática como la ciencia racional que pone en orden en el caos de datos que nos proporciona la experiencia. • Galileo y Descartes veneraron a Platón.

19. Discurso del método (1637) • Las cuatro reglas: • Evidencia: intuición. • Análisis: división. • Síntesis: fusionar o recapitular. • No omisión: enumeración o revisión.

20. a. Evidencia: • No aceptar nunca nada como verdadero sin conocer evidentemente que lo fuera. • Evitar la precipitación y la prevención (prejuicios) • No incluir en mis juicios nada más aquello que se presentará de manera clara y distinta, con tal de jamás ponerlo en duda.

21. b. Análisis: • Dividir cada una de las dificultades que examinará en tantas partes como fuera posible.

22. c. Síntesis: • Ordenar mis pensamientos, desde lo más simple y fácil de conocer, para ascender despacio y gradualmente, hasta el conocimiento de lo más complejo. • Suponiendo un orden hasta entre aquellos que no se preceden (anteceden) por naturaleza los unos a los otros.

23. d. No omisión: • Realizar un recuento completo sobre lo trabajado. • Revisión general del trabajo realizado. • Estar seguro de no omitir nada

24. Actividad: • Las cuatro reglas constituyen el núcleo del método de Descartes; la posesión de un método permite a éste filósofo seguir un cierto camino para obtener un determinado objetivo.

27. CLASE Nº 3: Objetivo: Profundizar en uno de los autores más emblemáticos del Racionalismo y captar el nuevo enfoque que implica su pensamiento.

28. LA DUDA METÓDICA • Cuestionarse absolutamente todos los conocimientos recibidos e ir a la búsqueda de verdades indudables. Ésta duda metódica se fundamenta en: • La incertidumbre de los datos sensoriales • Los errores del razonamiento • La dificultad para distinguir el sueño de la vigilia • La hipótesis del genio maligno

30. Pienso, luego existo • Primera verdad indudable, es incuestionable. • El cogito ergo sum cumple dos funciones bien determinadas: 1. Justifica la existencia de un yo pensante diferenciado del cuerpo. El cuerpo, percibido mediante los sentidos, se encuentra bajo la duda metódica. 2. Se convierte en un principio modélico. Así, todo lo que sea evidente, claro y distinto como este primer principio será aceptado como verdad.

31. Esquema

32. Tipos de ideas:

33. ACTIVIDAD: • Explicar la duda metódica • Realizar un ejemplo con los pasos que utilizó Descartes en su duda metódica. • ¿Por qué “cogito, ergo sum” es una verdad incuestionable? • Explicar por medio de ejemplos los tipos de ideas clasificadas por René Descartes. • Realizar una síntesis del contenido visto en las tres clases sobre epistemología.