Download
1 / 22
220 likes | 341 Views
מחוץ לגבולות השדה. מבט על "האחר" באמנות הפוסטמודרנית. מי לא נמצא בשדה. לכל שדה יש מנגנוני הדרה והזרה. מי שלא נמצא בשדה הוא ה"אחר". השדה משמר את כל מה ש"זהה". מה ששונה תמיד נמצא בסכנת הכחדה.
E N D
מחוץ לגבולות השדה מבט על "האחר" באמנות הפוסטמודרנית
מי לא נמצא בשדה • לכל שדה יש מנגנוני הדרה והזרה. מי שלא נמצא בשדה הוא ה"אחר". השדה משמר את כל מה ש"זהה". מה ששונה תמיד נמצא בסכנת הכחדה. • השדה ההגמוני במדינת ישראל הוא השדה של הצבר, החלוץ. זה קשור למיתוס של יצירת היהודי החדש בראשית הציונות. התרחקות מהגלות, מהשואה ומכל מה שמייצג חולשה / רגש. • היהודים המזרחיים שהגיעו ארצה נדרשו להגדיר את עצמם מחדש. ה"ערביות" נתפסה כמושג שיש להתרחק ממנו.
מישל פוקו, תולדות השגעון בעידן התבונה • פוקו מעמיק את מושג השדה של בורדייה וטוען שכל שדה הוא מרחב של כוח. ובכל מקום שיש כוח יש התנגדות. • פוקו מתבונן על מנגנוני ההדרה והמישטור של החברה המודרנית: בתי חולים, בתי משוגעים, בתי יתומים, בתי מחסה, בתי כלא, בתי ספר. • בעת העתיקה האחר היה בשולי החברה, בימי הביניים התחילו להשתמש בהגלייה (מצורעים) פיזית ובמודרניזים המציאו את המוסדות המדירים, המפקחים והממשטרים.
מאיר גל, 9 מתוך 400: המערב וכל השאר(מזרחיים על פי קירשנבוים) • אחת מיצירות האמנות הכי מפורסמות המתמודדות עם ההדרה של המזרחיים מהשיח הציוני זאת העבודה של מאיר גל: 9 מתוך 400. • בתצלום גל אוחז ב-9 דפים מתוך 400 דפי ספר הלימוד להיסטוריה "תולדות העם היהודי בדורות האחרונים" שנכתב ע"י ד"ר קירשנבוים ואושר ע"י משרד החינוך להיות ספר ההיסטוריה לתלמידי תיכון בשנות ה-70 וה-80. • 9 העמודים הללו הם העמודים היחידים בספר הדנים בהיסטוריה של יהודים לא-אירופאים.
מאיר גל, מחיקת המוזיאונים הגדולים
מאיר גל, מחיקת המוזיאונים • מאיר גל מוחק באמצעות כתם לבן את מוסדות האמנות בישראל. בעבודות האלו הוא מותח ביקורת חריפה על מנגנוני הכוח העומדים מאחורי המוסדות הללו, המציגים אמנות הגמונית. • מאיר גל מערער ומשיב מלחמה לעבר מוסדות האמנות. הוא מסרב להשלים עם העוצמה שיש למוסדות הללו בקביעת הטעם ובהכתבה של הזהות של האמנות הישראלית.
