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莱城华人基督教会成人主日学

莱城华人基督教会成人主日学. 2013 年春. 徒 17 ： 10  弟 兄 们 随 即 在 夜 间 打 发 保 罗 和 西 拉 往 庇 哩 亚 去 。 二 人 到 了 ， 就 进 入 犹 太 人 的 会 堂 。 11  这 地 方 的 人 贤 於 帖 撒 罗 尼 迦 的 人 ， 甘 心 领 受 这 道 ， 天 天 考 查 圣 经 ， 要 晓 得 这 道 是 与 不 是 。. 不是主日学，乃是日日学. 智慧书综览. 诗篇简介. 诗篇的希伯来原文为 Tehillim ，意为“赞美诗”，字根有发光，变得光明之意，对于神之意是彰显照射展示神的威严、荣耀、良善。

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Presentation Transcript

  1. 莱城华人基督教会成人主日学 2013年春

  2. 徒17：10 弟 兄 们 随 即 在 夜 间 打 发 保 罗 和 西 拉 往 庇 哩 亚 去 。 二 人 到 了 ， 就 进 入 犹 太 人 的 会 堂 。 • 11 这 地 方 的 人 贤 於 帖 撒 罗 尼 迦 的 人 ， 甘 心 领 受 这 道 ， 天 天 考 查 圣 经 ， 要 晓 得 这 道 是 与 不 是 。 不是主日学，乃是日日学

  3. 智慧书综览

  4. 诗篇简介 • 诗篇的希伯来原文为Tehillim，意为“赞美诗”，字根有发光，变得光明之意，对于神之意是彰显照射展示神的威严、荣耀、良善。 • 希腊七十士译本称为Psalm,意为“用丝弦的乐器伴奏的诗歌”，具有希伯来诗歌的特色。 • 诗篇被后人称为“大卫的书”（来4:7）。 • 主耶稣也多次引用诗篇，新约作者亦常加引用（新约共引用旧约283次，其中116次是引用诗篇）。 • 诗篇帮助我们更多认识神的属性（大能，慈爱，信实，公义等），进而加增对祂的信靠和仰望，也帮助我们与神建立亲密的关系）。

  5. 大纲 • 一、诗篇的结构 • 二、诗篇的作者 • 三、诗篇类型 • 四、诗篇的内容 • 五、诗篇的韵律（对偶） • 六、诗篇的神学思想 • 七、读诗篇需要留意的地方

  6. 一、诗篇结构 马有藻&张西平：在被掳归回时期（458-445BC），诗篇由以斯拉总编而成，他仿效摩西五经的各卷之主题，和分成五卷。

  7. 一、诗篇结构与主题1 Source: 邓英善

  8. 一、诗篇结构与主题 2 Source: 马有藻 & 张西平

  9. 二、诗篇作者 徒4:25-26提到“你曾藉着圣灵托你仆人我们祖宗大卫的口说‘外邦人为什么争闹，……并主的受膏者’”。此处引用的是诗篇第二篇，然而该篇并没有明确说明作者是大卫。 来4:7提到“就在大卫的书上， ……‘你们今日若听祂的话，就不可硬着心’”。此处引用诗篇95篇，然而该篇并没有明确说明作者是大卫。

  10. 三、诗篇的类型

  11. 三、诗篇的类型

  12. 三、诗篇的类型

  13. 四、诗篇的核心内容

  14. 五、诗篇（智慧书）的对偶 • 正的对偶（Synonymous Parallelism） • 交替的对偶(Alternate Parallelism) • 反的对偶(Antithetic Parallelism) • 合的对偶(Synthetic Parallelism) • 首尾对偶(Alternate Spiral Parallelism) • 呼应对偶(Responsory Parallelism) • 进行对偶(Climatic Parallelism)

  15. 六、诗篇的神学思想

  16. 七、读诗篇需要留意的地方

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