Download
1 / 63
900 likes | 1.46k Views
الحديثُ الأوَّلُ: أَهميَّةُ الكَسْبِ الحَلاَلِ. إعداد أستاذ العلوم الإسلامية : زهير ساجي. * تمهيـــــــــــد *. * * إشكالية الدرس ** * وقعتَ في مشكلة عويصة، قصدتَ كُلَّ مَنْ تعرفه، وطرقتَ كُلَّ باب، فلم تصل إلى حلّ مشكلتك!!!
E N D
الحديثُ الأوَّلُ:أَهميَّةُ الكَسْبِ الحَلاَلِ إعداد أستاذ العلوم الإسلامية : زهير ساجي
* * إشكالية الدرس ** * وقعتَ في مشكلة عويصة، قصدتَ كُلَّ مَنْ تعرفه، وطرقتَ كُلَّ باب، فلم تصل إلى حلّ مشكلتك!!! * بينما أنت تفكِّر في هذه المشكلة إذا بك تتذكَّر أنَّك لم تطرق بابا واحدا ولم تقصد بمشكلتِك الله سبحانه وتعالى، فلجأت إليه فدعوته، فإذا به يفرجُ عنك كربتك، ويسخِّرُ لك من يعينك على حَلِّ مُشْكِلَتِكَ. * يا ترى ما سرُّ استجابةِ اللهِ لَكَ؟ ومَا سِرُّ تفْريجِهِ لِكُرْبَتِكَ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم:« أَيُّها النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّباً، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ المُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرْسَلِينَ، فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ)، وَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ)، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالحَرَامِ؛ فَأنَّى يُسْتَجًابُ لِذَلِكَ؟! » (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)
هو صحابي جليل: كنيته أبو هريرة، واسمه عبد الله بن صخر من قبيلة دَوْسٍ باليمن، قَدِم المدينة في السنة السابعة (7) للهجرة (عام خيبر)، فأسلم وشهد غزوة خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلَّم، ثُمَّ لازمه أشدَّ الملازمة، دعا له النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم بسهولة الحفظ حتَّى كان أحفظ الصحابة للحديث، روى (5374) حديثا، توفي سنة (57) هـ بالمدينة المنورة، ودُفن بالبقيع، رضي الله عنه وأرضاه.
إنّ الله طيّب: مقدّس ومنزّه عن النقائص والعيوب.
لا يقبل إلاّ طيّبا: من الاعتقادات والأقوال والأعمال والأموال، أي ما كان منها حلالا خالصا من المفسدة.
أشعث: مشوّش شعر الرأس لعدم تمشيطه.
الطيِّب من الاعتقادات: ما كان مشروعا بعيدا عن الشرك والشعوذة والخرافات وغيرها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا عدوى ولا طيرةً ولا هامةً ». (رواه مالك)
الطيب من الأعمال والأقوال: ما كان طاهرا من مفسدات الأعمال والأقوال كالرياء والعجب. قال الله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} (فاطر:10).
الطيب من الأموال: هو الحلال الذي امتلكه الإنسان بالطرق المشروعة كالبيع والشراء والإرث والوصية والهبة والهدية والصدقة وغيرها. قال الله تعالى:{وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} (البقرة:275).
إذا كان مطعمي حراما ومشربي حراما وملبسي حراما وغذائي حراما.
إذا دخل عليه ما يفسده كالرياء والسمعة والعُجْب (أي عند خلوه من الإخلاص).
إذا كان مخالفا للشرع (أي بدعــــــة).
إطالة السفر في الطاعات كالحج وطلب العلم وغيرهما.
دعوة الوالد لولده. قال عليه الصلاة والسلام:« ثلاث دعوات مستجابات لا شكّ فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده ». (رواه أحمد)
دعوة المضطر. قال الله تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ} (النمل:62).
تحري أوقات الإجابة. • الثلث الأخير من الليل. • بين الأذان ولإقامة. • أثناء السجود. • بعد التشهد الأخير وقبل السلام. • آخر ساعة بعد العصر من يوم الجمعة.
دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب وهو لا يعلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلمَّ:« دعوةُ المَرْءِ المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة ٌ عند رأسه ملكٌ موكلٌ كلما دعا لأخيهِ بخيرٍ قال الملكُ آمين ولك بمثلٍ ». (رواه مسلم)
البدءُ بحمد الله والثناء عليه، ثمَّ الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلَّم.
استقبــــــــــــــــال القبلـــــــــــــة.
الطهارة الكبرى والصغرى (الوضوء واالغسل من الجنابة).
رفع اليدين ومدُّهما إلى السمـــــــــــاء.
عزم المسألة وعدم قول اللهم أعطني إن شئت.
التوسع في الحرام أكلا وشربا ولبسا وتغذية.
الدعاء بإثــــــــــــــــــــــم.
1- إن الله طيّب ولا يقبل من الاعتقادات والأقوال والأفعال والأموال إلا الطيّب.
2- تطييب المطعم والمشرب والملبس من شروط قبول الدعاء.
3- الحرص على تغذية الجسم من الحلال.
