EVANGELIZAÇÃO

1. EVANGELIZAÇÃO -Dever fundamental do povo de Deus, visto que toda Igreja é missionária (AG 35) -A tarefa de Evangelização de todos os homens constitui a missão essencial da Igreja (EN 14) -O Espírito missionário pertence a natureza íntima da vida cristã (Rmis 1) -Somos missionários para proclamar o Evangelho de Jesus Cristo...: A boa nova da dignidade humana, da vida, da familia, do trabalho, da ciência e da solidariedade com a criação (Apar-103)

2. Evangelho • - “tóeuangelion”, Eu anuncio um bem, uma notícia (anunciar,pregar,evangelizar) • Nos textos profanos: Evangelho era “o presente dado ao portador de boa nova, o sacrifício oferecido por ocasião de uma boa notícia. No grego helenístico Evangelho é a própria boa notícia (boa notícia de uma vitória militar).

3. No Antigo Testamento • -Os primeiros cristãos tomaram o termo da Bíblia Grega (20v-euangelizesthai, 6v-euangelion,euangelia-2Sm 4,10; 18,20; 22,25.27; 2Rs 7,9; • -Boa Nova: vinda do reino de Deus, paz, salvação: Is 40,9-10; 52,7; 62,6; 61,1; Sl 40,9; Sl 96,2. Era o anúncio da chegada da era messiânica do reinado de Deus universal, definitivo. Por trás de “Evangelho”, há uma testemunha engajada, enquanto por trás de “anúncio” um relator neutro.

4. Evangelho no Novo Testamento • O verbo “evangelizar” (euangelizein) aparece 57v no NT, E Paulo 28v, Atos 15v, Lucas 10v. • O termo “evangelho” se encontra 76v no NT 60v.em Paulo, não se encontra no Ev.de João (GLNT III) • Boa Nova é proximidade iminente do Reino de Deus na linha de Isaías cf. At 10,36 com Is 52,7;Ef 2,15-18;Is 57,19 (Salvação napessoa,palavra,ação de Jesus) • Em Jesus Cristo, Deus se aproximou da humanidade de modo decisivo e definitivo (Jo 1,14;Hb 1,1-1) • -”discurso programa” de Jesus: Lc 4,18; Is 61,1-2 • Outros textos: Mc 1,1;1,14-15; Mt 4,23; 9,35; 11,5; 24,14; Lc 4,18-43; 7,22; 8,1;16,16; At 8,12; 10,36; 13,32 • 1Cor 15,1-3.5

5. Nova Evangelização-história • Projeto começou na América Latina: Medellin,Puebla, EvangeliiNuntiandi. João Paulo II, é considerado criador desse termo em 1979 na Polônia. • A Nova Evangelização foi proclamada no Haiti (1983) e estendida na Europa (1985). • Na ChristifidelisLaiciem 1987, recorda-se a atual “urgência de uma nova evangelização” (n.34-35). • Em 1989 recomenda a Pontifícia Comissão para América Latina “promover e animar a nova evangelização nesse continente”. • Em 1990 com a Redemptoris Missio propõe a Nova Evangelização ad gentes. • Na Porta Fidei (n.4) o Papa Bento XVI destaca a convocação de uma Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos (Outubro de 2012) tendo por tema A nova evangelização para a transmissão da fé cristã. • “o amor de Cristo nos impele a Evangelizar (Mt 28,19). É possível cruzar a porta da fé quando a Palavra é anunciada e o coração se deixa plasmar (n.1) “A fé cresce quando é fruto de experiência do amor recebido”.

6. Nova Evangelização-história • Na Porta Fidei (n.4) o Papa Bento XVI destaca a convocação de uma Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos (Outubro de 2012) tendo por tema A nova evangelização para a transmissão da fé cristã. • “o amor de Cristo nos impele a Evangelizar” (Mt 28,19). “É possível cruzar a porta da fé quando a Palavra é anunciada e o coração se deixa plasmar “(n.1) • “É necessário um empenho eclesial mais convicto a favor duma nova evangelização, para descobrir de novo a alegria de crer e reencontrar o entusiasmo de comunicar a fé”. • (Porta Fidei 7)

7. Nova Evangelização- significado • “nova evangelização” “segunda evangelização” “re-evangelização” significa que as evangelizações anteriores são insuficientes. Não basta a salusanimarum ou a plantatioeclesiae. • A Nova Evangelização inclui a construção de uma sociedade livre e justa, já que a Igreja é sacramentummundi • A Evangelização pretende não só converter o ser humano ao Evangelho, mas descobrir o Deus do Evangelho na vida.

8. Nova Evangelização: objetivos • 1-Realização da “civilização do amor”. (Idéia original de Paulo VI) em base na “solidariedade” para com os pobres, a dignidade da pessoa humana, a vida humana e a abertura à transcendência • 2-A renovação da Igreja. “A Igreja é evangelizada pelos próprios cristãos ao exercer a profecia e ao assumir a criatividade permitida pelo evangelho, tornando-se mais participativa e fraterna”(L.Boff, La Nueva Evangelización em América Latina,Bogotá,1990) e a Porta Fidei (n.6) “A renovação da Igreja realiza-se também através do testemunho prestado pela vida dos crentes: de facto, os cristãos são chamados a fazer brilhar, com a sua própria vida no mundo, a Palavra de verdade que o Senhor Jesus nos deixou” A Igreja é Evangelizada pelos pobres (Puebla 1147)

9. Nova Evangelização: exigências • 1-A Igreja necessita de ser evangelizada. Igreja está sempre necessitada de conversão. Muitas vezes “os que colocam obstáculos a Evangelização, não são os ateus que lutam pela humanização e pela justiça, mas os cristãos que pervertem o sentido de Deus” • Na medida que o Evangelho se encarna nos pobres eles são sinais da presença de Deus.

10. Exigências • -A nova evangelização deve ser libertadora. Deve-se compreender positivamente o mundo a luz do Evangelho, valorizando os sinais dos tempos (GS 4,1 –cf.Clodovis Boff. Sinais dos Tempos, Vozes) • Povo de Deus, especialmente, pastores e teólogos devem auscultar,(a conjuntura histórica) discernir e interpretar com a ajuda do Espírito Santo, as múltiplas vozes de nosso tempo e valorizá-las a luz da palavra divina(GS 44,2)

11. Exigências • Para uma evangelização libertadora, o concílio aplicou o método ver, julgar e agir. • Medellin expressou desse modo: “Estamos em uma nova época histórica. Exige clareza para ver, lucidez para diagnosticar e solidariedade para agir” (n.53). • Sem compromisso com a justiça e solidariedade a evangelização não tem nenhuma novidade (Cassiano Floristán. Evangelização. In: Dicionário de Conceitos Fundamentais do Cristianismo, Paulus,1999,p.275)

12. Exigências • A nova evangelização deve suscitar, ou reavivar a fé e a conversão a Cristo. Muitas vezes os batizados são descrentes e conservam má a imagem da Igreja junto a valorização positiva do Evangelho e da pessoa de Jesus. Muitos são evangelizados mas vivem num clima de secularizado, no qual a religião é relegada a vida privada. Trata-se de evangelizar as novas culturas, em vista de mudar os valores que contam, as idéias, os centros de interesse (EvangeliiNuntiandi).

13. Exigências • -Evangelizar as culturas supõe uma abordagem antropológica da pastoral. O ser humano é definido pela sua cultura. Mas as “culturas” se voltam contra o ser humano. • -Muitas vezes é inevitável uma ruptura do Evangelho com a cultura. A pregação do Cristo crucificado é escândalo para os hebreus, estultície para os gentios, dizia Paulo (1Cor 1,23) (Latourelle, R.,Fisichella, R. (dir) Dizionariodi Teologia Fondamentale. Assisi:CittadellaEditrice, 1990,p.444-445)

14. Evangelização e Missão -Desde o início Jesus chamou aqueles que ele quis e eles foram até Ele. -Constituiu doze para que ficassem com Ele e para enviá-los a pregar (Mc 3,13-14; Mt 10,1-42) -Após a ressurreição confiou-lhes a missão da Igreja: Mt 28,16-20; Mc 16, 14-19; Lc 24,36-49; Jo 20,19-29). Dimensão escatológica da missão (cf.Mc 1,12-13; Mc 16,9-20)

15. Conceito de missão • No AT - Schaliah-enviar – quem recebe missão é enviado e tem ligação com aquele que envia – fidelidade a pessoa, a tarefa confiada, a palavra a ser transmitida. • No NT- apostelo, “eu envio”. (12 v. em Mc, em Lc.27 v. mt 23) • Mc 1,2- eis que envio (apostelo) o meu mensageiro (angelonmou)- há grande fidelidade de J.Batista na missão: O mesmo que João prega, Jesus prega. Em Mt, o mesmo conteúdo da pregação de João Batista é o conteúdo da pregação de Jesus: “arrependei-vos porque o reino dos céus está próximo” (Mt 3,2 e 4,17) • Mc 3,13-14: Subiu a montanha, chamou a si, constituiu doze, para que ficassem com ele, a fim de enviá-los (apostelei) a anunciar (kerusein) e ter autoridade (exousian de expulsar demônios)

16. Missão em Marcos • O Evangelho é de Jesus Cristo, Filho de Deus (Mc 1,1)-Seu anúncio foi preparado por João Batista (Mc 1,2-8)-No batismo de Jesus é apresentadocomo Filho amado, e ungido pelo Espírito. No deserto é tentado (Mc,1,13) • - Programa: anúncio da proximidade do reino • -Exigência: convesão e fé (Mc 1,14-15) • - A missão de Jesus: anuncia o evangelho por sua prática. Relatos de milagres mostram aação de Jesus como um ensinamento novo com autoridade (Mc 1,21-28; 2,1-12) • Sua prática é de solidariedade com os pobres, e inclusão deles no serviço da missão (Mc 1,29-31; 3,1-6; 5,1-20)

17. Início da missão • 1- Em Mc e Mto ministério publico de Jesus começa com a proclamação: “O tempo se cumpriu e o reino de Deus está próximo, arrependei-vos e crede no evangelho”: Mc 1,14-15; Mt 4,17 • 2- O tempo se cumpriu (peplerotai) – é o momento, kairós de anunciar, é urgente, • 3- Em Mc a frequencia do adverbio euthus (logo, imediatamente) Jesus foi anunciar, curar, pregar. • 2- O reino de Deus está próximo: basileiatouTheou: O reino é o amor do Pai, que salva a humanidade na pessoa, na palavra e na ação de Jesus. • 3-Arrependei-vos: metanoeiteé seguido da necessidade da fé– mudança, de mentalidade, dos valores que contam, da linha de pensamento, das estruturas de pecado. Trata-se de incutir uma nova mentalidade evangélica,

18. Fé e Conversão • 4- crede no evangelho: A fé vem junto com a conversão: • Fé em gestos: Vendo a fé dos que carregavam o paralítico...(Mc 2). Fé que vence o medo: “não tenha medo mas creia”...disse ao chefe da sinagoga no milagre da cura de Talita (Mc 5,36) Tudo é possível ao que crê (Mc 9,23). Tudo que pedires, crede, que tenhas recebido e isso acontecerá (11,24) • Quem crer e for batizado será salvo, e sinais acompanham os que crerem (Mc 16,16-17) • -A missão é urgente, o tempo é agora, • -o reino está próximo, está presente e deve acontecer

20. Características da missão de Jesus • Mc 6,6b-7: Ele percorria os povoados circunvizinhos, ensinando (edidaskein) (6,6) chamou (ekalesen) a si os doze, e começou a enviá-los (apostelein) dois a dois. • A missão aparece em 6,12-13: Partindo eles, pregavam (kerusein) que todos se arrependessem, e expulsavam muitos demônios ungindo-os com óleo. • Mc 8,26- o cego de betsaida curado Mc, relata que “Jesus enviou-o (apostelein) para casa dizendo “não entres no povoado” • Mc. 9,17- aquele que me recebe, não recebe a mim mas aquele que me enviou –tonaposteilanta me, (identidade entre o que envia e o enviado) • Mc 12,2-13- na parábola dos vinhateiros homicidas é onde aparece 6 vezes o verbo apesteilen (enviou) (insistência no envio) • Outro termo importante em Marcos: é ensinar (didaskein) 17 vezes: • A característica do ensino, não é a palavra pronunciada mas a prática, basta ver os milagres, Jesus ensina fazendo (Mc 1,28ss, 2,1-4; 1,40-45) Era um ensino com autoridade, éra um ensino constante até no templo: “cada dia estava com vocês no templo ensinando (didaskon) e não me prendeste” (Mc 14,49)

21. Características da missão de Jesus • A característica do ensino, não é a palavra pronunciada mas a prática, basta ver os milagres, Jesus ensina fazendo (Mc 1,28ss, 2,1-4; 1,40-45) Era um ensino com autoridade, éra um ensino constante até no templo: “cada dia estava com vocês no templo ensinando (didaskon) e não me prendeste” (Mc 14,49) • Ensinava na sinagoga aos sábados (Mc 1,21-28) • Ensinava com autoridade e não como os escribas (Mc 1,22) • Todo povo veio a ele e ensinava a beira mar.(Mc 2,13) • De novo começou a ensinar junto ao mar (Mc 4,1) em parábolas (4,2) • Percorria as aldeias ensinando (Mc 6,2) • Vendo a multidão, sentiu compaixão, e começou a ensinar (Mc 6,30) • Começou a ensinar que o filho do homem deve morrer (Mc 8,31) • Ensinava seus discípulos (9,31) • Foi para o território da judéia, além do jordão e como de costume ensinava as multidões (Mc 10,1-10). Os discípulos começaram a ficar assustados com seu ensinamento. • Ensinava e dizia “minha casa será casa de oração para todos os povos) • O escriba doutor reconheceu que Jesus ensinava a verdade do caminho de Deus verdade (Mc 12,14) • Jesus tinha consciência e confirmou com sua missão: “É necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações” Mc 13,10). Ensinar (didaskein) anunciar (kerusein) falava (elalen-Mc 2,2), e proclamação está unidos

22. Características da missão de Jesus • Vendo a multidão, sentiu compaixão, e começou a ensinar (Mc 6,30) • Começou a ensinar que o filho do homem deve morrer (Mc 8,31) • Ensinava seus discípulos (9,31) • Foi para o território da judéia, além do jordão e como de costume ensinava as multidões (Mc 10,1-10). Os discípulos começaram a ficar assustados com seu ensinamento. • Ensinava e dizia “minha casa será casa de oração para todos os povos) • O escriba doutor reconheceu que Jesus ensinava a verdade do caminho de Deus verdade (Mc 12,14) • Jesus tinha consciência e confirmou com sua missão: “É necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações” Mc 13,10). Ensinar (didaskein) anunciar (kerusein) falava (elalen-Mc 2,2), e proclamação está unidos

23. A formação dos discípulos em Mc • - Jesus é formador por excelência (Artigo de Fr.CarlosMesters-Conferência na CNBB) • -A formação na caminhada de Jesus (CNBB-Caminhamos na Estrada de Jesus,1997) • -A formação do discípulo-missionário-(Aparecida 279-281) • Aspectos do processo de formação: Encontro com Cristo, conversão, discipulado, comunhão, missão (Aparecida,278)

24. Marcos-divisão segundo a reações e estados de ânimo das pessoas

25. Dimensões da Formação • -Dimensão humana e comunitária • -Dimensão Espiritual • Dimensão intelectual • Dimensão pastoral e missionária

26. Libertação para a missão • Análise de textos • 1-Mc 1,16-28; • 2-Mc 5,1-20

27. Animação biblica da Pastoral