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E s p i r i t i s m o : U m a D o u t r i n a E c o l ó g i c a. Em “O Consolador”, Emmanuel, pela psicografia de Francisco C. Xavier, responde as seguintes questões: “Como devemos compreender a Natureza?”
E N D
E s p i r i t i s m o : U m a D o u t r i n a E c o l ó g i c a
Em “O Consolador”, Emmanuel, pela psicografia de Francisco C. Xavier, responde as seguintes questões: • “Como devemos compreender a Natureza?” • resposta de Emmanuel: “A Natureza é sempre o livro divino, onde a mão de Deus escreveu a história de sua sabedoria, livro da vida que constitui a escola de progresso espiritual do homem evoluindo constantemente com o esforço e a dedicação de seus discípulos”.
“As manifestações de vida dos vários reinos da Natureza, abrangendo o Homem, significam a expressão do Verbo Divino, em escala gradativa nos processos de aperfeiçoamento da Terra?” • resposta de Emmanuel: “Sim em todos os reinos da Natureza palpita a vibração de Deus, como o Verbo Divino da Criação Infinita; e, no quadro sem-fim do trabalho de experiência, todos os princípios, como todos os indivíduos, catalogam os seus valores e aquisições sagradas para a vida imortal.”
“O meio Ambiente influi no Espírito?” • resposta de Emmanuel: “O meio ambiente em que a alma renasceu, muitas vezes constitui a prova expiatória; com poderosas influências sobre a personalidade, faz-se indispensável que o coração esclarecido coopere na sua transformação para o bem, melhorando e elevando as condições materiais e morais de todos os que vivem na sua zona de influência”.
O Universo existe por três grandes princípios: • DEUS • Causa Primeira, Inteligência Suprema, Criador e Lei do Universo • PRINCÍPIO MATERIAL • Dá origem a todas as manifestações e formas da matéria e da energia, em todos os planos • PRINCÍPIO INTELIGENTE • Tudo o que não é Deus e Matéria. Princípio que orienta a evolução da matéria e do qual é individualizado o Espírito
Por que Deus criou o Universo ? • Deus criou o Universo por amor e para que suas criaturas evoluíssem até conseguir a verdadeira felicidade. • O objetivo maior do Universo, portanto, é a evolução, da criatura e da criação, incluso aí a natureza. • Não podemos nos esquecer, jamais, que todo o Universo evolui, Criatura e Criação, sob a égide do Princípio Inteligente.
A ÉGIDE EVOLUCIONISTA DO PRINCÍPIO INTELIGENTE • O Princípio Inteligente evolui, apreendendo com a evolução da matéria e dos seres vivos; • O Princípio Inteligente estrutura a matéria e provoca sua evolução; • Do Princípio Inteligente evoluído, Deus individualiza o Espírito. ... do Átomo ao Arcanjo...
Por que o Espiritismo é uma Doutrina Ecológica? • Por definição, o Espiritismo é uma doutrina filosófica, de cunho científico e conseqüências morais; • Como tal, considera Deus a causa primeira, Criador, Legislador e Lei do Universo; • No “Amar a Deus sobre todas as coisas”, está implícito no Espiritismo o respeito a toda a obra da Criação, incluso aí a natureza e as criaturas; • Na visão espírita de mundo, tudo se relaciona nas Leis Divinas ou Naturais, que regem o funcionamento do Universo como um todo;
Na prática, o espiritismo foi pioneiro nas doutrinas holísticas e na consciência ecológica, pelo estudo e respeito as Leis Divinas ou Naturais. • A Ecologia, na visão Espírita , diz respeito à uma convicção profunda, consciência ecológica que deve vir do profundo respeito à qualquer forma de vida ou de manifestação da natureza, do respeito absoluto a Criatura e a Criação, que vem do “religare” espiritual, ou seja, da própria crença religiosa do Espiritismo.
Existe um lindo axioma espírita, que nos foi deixado por Allan Kardec, que nos diz: “... Espíritas, amai-vos e instruí-vos ...”; • O Codificador da Doutrina, sob a orientação dos Espíritos de Luz, sempre insistiu nesse ponto, e se analisarmos com profundidade, veremos que toda a Doutrina Espírita e sua aplicação pode ser resumida nessa curta frase; • O Cristo já havia resumido a Lei Divina em “... Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo ...”, e se analisarmos a frase de Kardec concomitantemente com o ensino do Cristo, veremos sua profundidade e aplicabilidade prática;
De fato, a Lei Maior é contida em “... amai-vos...”, pois para amar ao seu semelhante, verdadeira e irrestritamente, o indivíduo necessita, peremptóriamente, amar a Deus Criador e também a toda a sua Criação (quem não ama a Criação não consegue amar o Criador e vice-versa), o que inclui a natureza. • Quanto ao “... instruí-vos...”, Kardec discerniu com rara felicidade, o único instrumento capaz de habilitar o indivíduo para a construção de sua evolução e de sua felicidade, ou seja, o conhecimento, que municia o intelecto, a inteligência e a educação, que disciplina a razão e a lógica, que propicia o entendimento e o cumprimento da Lei Natural, incluindo o respeito ao semelhante, a toda a natureza e a toda a Criação.
Para evoluir espiritualmente, o indivíduo deve buscar o conhecimento da “verdade”, ou seja, da compreensão do funcionamento das Leis Naturais que regem o Universo, incluso aí a Lei do Amor. “... conheceis a verdade e ela vos libertará... ; • Para tal, é importante que se desenvolva intelectualmente, é claro, pois o conhecimento intelectual embasa melhor o uso da lógica e do discernimento, permite o melhor entendimento dos fatos da vida, da natureza e da relação dos seres entre si e com toda a natureza (ecologia); • No entanto, se o indivíduo usa o seu conhecimento e a sua lógica sem um sólido critério ético e moral, não evolui, pois torna-se egoísta e comodista, incapaz de entender as relações sociais e com a natureza.
É por isso que o espiritismo também é uma Doutrina Ecológica, pois só existe evolução e felicidade quando o ser humano entende sua missão no Universo, o que está fazendo aqui na terra, como funciona o Universo, o que é a Lei Natural, o que é Deus e qual a sua parte em tudo isso. • O respeito a tudo o que provém de Deus faz parte do respeitar-se a Deus. O amar a tudo o que vem do Pai Criador, é parte indissolúvel do “...Amar a Deus sobre todas as coisas...”.
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA ANGELIS, Joana de. Após a Tempestade. Psicografia de Divaldo Pereira Franco. EMMANUEL. O Consolador. Psicografia de Francisco C. Xavier. GURGEL, Izabel. A Ecologia à luz do Espiritismo. (http://www.espirito.org.br/index.asp). PARCHEN, Carlos. Espiritismo e Ecologia. (www.parchen.hpg.ig.com.br). REVISTA de Espiritismo. Ecologia: Urgente e Necessária. Nr. 41, Outubro/Dezembro 1998.