SUBKULTURY MŁODZIEŻOWE

1. SUBKULTURY MŁODZIEŻOWE

2. SUBKULTURA • to nieformalna grupa osób działająca według odrębnych wzorów i zasad postępowania. • Jej członkowie nie przestrzegają zwyczajowo przyjętych w społeczeństwie norm. • Osoby należące do tych podkultur to zazwyczaj ludzie bardzo młodzi, uczniowie szkół średnich, studenci. Najwięcej z nich można spotkać w dużych miastach. • W małych wioskach są oni wytykani palcami, ośmieszani oraz często prowokowani do bójek. • Subkultury mogą być szczelnie zamknięte i trudno dostępne dla ludzi z zewnątrz. Aby należeć do niektórych trzeba się czymś wykazać. • Niektóre z tych nieformalnych grup są nastawione pokojowo do otaczającego ich świata.

3. Najczęściej spotykane subkultury to:

4. DRESIARZE • Nie wiadomo skąd i kiedy ta „subkultura” przybyła do Polski. • Ich wygląd jest bardzo charakterystyczny: • dresy jakiejś markowej firmy (adidas, nike, puma), • spodnie mogą być czasami jeansowe, ale koniecznie oryginalne • i oczywiście jakieś „adidaski” na nogach. • Fryzura: • krótko ostrzyżeni, co niektórzy na „kwadrat”, rzadko, widać jakieś włosy, a jeżeli już są to koniecznie „nażelowane”.

5. DRESIARZE • Gdzie występują: • można ich napotkać w blokowiskach, • w każdej ciemnej ulicy • i na dyskotekach (zwanych też sztachetotekami).

6. Można ich podzielić na trzy rodzaje: 1. Dresus pospolitus – zwyczajny szczyl, który chodzi w dresach z czterema paskami i butach marki „adidos” lub „mike”. Występują wyłącznie w stadach lub grupkach przynajmniej trzy lub więcej osobowych i tylko wtedy mogą stanowić jakiekolwiek zagrożenie dla otoczenia.

7. 2. Dresus szpanerus – jego głównym celem nie są rozróby i kradzieże, lecz szpanowanie i popisywanie się przed innymi dresami, a także zwykłymi ludźmi. W początkowym stadium życia jego celem jest zdobycie komórki, oczywiście jak najlżejszej żeby spodnie przypadkiem mu nie spadły. W następnym stadium rozwoju dres dąży do zdobycia prawa jazdy, aby mógł legalnie jeździć kradzionym „maluchem” i szpanować przed znajomymi. Można ich podzielić na trzy rodzaje:

8. 3. Bardzo groźny ,jeżeli się go zaczepi (np.: spojrzy prosto w oczy). Jest barszo duży i dysponuje ogromną siłą fizyczną Można ich spotkać w centrum miasta gdzie wymieniają poglądy na temat rzeźbienia ciała oraz na dyskotekach (wiejskich) gdzie nie przychodzą „podensować” tylko po to aby pobić się z innymi dresami Można ich podzielić na trzy rodzaje:

9. Czego słuchają? • Dresy to wbrew pozorom bardzo muzykalny gatunek. • Słuchają różnej "muzyki", zazwyczaj jest to Disco Polo (także w wersji Hard) także Pop ale najczęściej techno (tekno) czyli popularny wśród nich „umcyk”. • Muzyki słuchają zazwyczaj na dyskotekach, w domach ,a także w samochodach. Co do tego ostatniego naukowcy nie są pewni czy to muzyka czy też kiepska praca silnika. • Oczywiście głośność owych dźwięków musi być bardzo wysoka tak, żeby wszyscy słyszeli i podziwiali moc muzyczną ich urządzeń oraz wytrzymałość ich słuchu.

10. Dresiarzami najczęściej zostają osoby (głównie płci męskiej) bardzo zakompleksione. Obawa przed uznaniem za słabeusza sprawia, że dresiarz zrobi wszystko, by otoczeniu pokazać jaki to on jest silny. Obawa ta najczęściej ma swoje korzenie w domu rodzinnym. Brak uwagi ze strony rodziców sprawia, że kandydat na dresiarza czuje się nic niewarty, szuka więc uznania wśród kolegów z podobnymi problemami.

11. Problem ten dotyka zarówno rodzin nowobogadzkich jak i patologicznych, dlatego Dresizm dotyka zarówno biedniejszych jak i bogatszych. • Niezależnie jednak od powodu i środowiska powtarza się pewna zależność; im groźniej wyglądają, tym bardziej czują się bezradni wobec otaczającej ich rzeczywistości, czują się niekochani i niepotrzebni.

12. Dlatego trzeba im pomóc.

13. Dresiarze z przekonania (dresus impotentus lamerus dex) • To są właśnie wspomniane wcześniej przypadki gdy groźnym wyglądem ukrywają słabe wnętrze. Poczucie bezradności przechodzące w strach często przeradza się w agresję, gdy osoba z kompleksami widzi inną osobę bez kompleksów. Poczucie siły niestety nie jest w stanie zdusić świadomości że ukryte pragnienia spokoju i harmonii są prawie nieosiągalne. • Tak więc dresiarze z przekonania poszukują dobroci, życzliwości, niestety sami siejąc dookoła nienawiść, nie mają szans by te ukryte pragnienia urzeczywistnić.

14. Dresiarze • Dresiarze z przekonania dzielą się na dwie grupy: zamożni i mniej zamożni. • Pierwsi pieniądze na dresy i wszelkie akcesoria potrzebne do szpanowania dostają od bogatych rodziców. To właśnie zamożni dresiarze z przekonania noszą łańcuszki i wszelkiego rodzaju wisiorki z metali wartościowych. Człowiek który sam, w pocie czoła zdobył pieniądze, nie wyda ich na takie duperele. Zamożni dresiarze z przekonania dostają pieniądze od rodziców (lub prawnych opiekunów- różnie to bywa), a jeżeli uda im się przeprowadzić sporadycznie jakiś nielegalny interes, nie wydadzą tych pieniędzy na ozdobne badziewia.

15. Dresiarze • Dresiarze niezamożni pochodzą z rodzin patologicznych, nie jest obcy im alkohol, nie mają rodziny poza kumplami z podwórka, i to właśnie im taki dresiarz próbuje zaimponować. • Niezamożni dresiarze z przekonania raczej nie noszą zbędnych ozdób, przynajmniej na początku kariery dresiarskiej. Częściej od swoich zamożnych kolegów biorą udział w nielegalnych przedsięwzięciach, a to dlatego, że nie mają stałego przypływu gotówki od rodziców. Gdy już teki dres z przekonania wkręci się w nielegalne interesy staje się przestępcą

16. SKINHEADZI

17. SKINHEADZI • Skini, pojawili się w Wielkiej Brytanii w latach 70-tych, później w pozostałych krajach Europy. • W Polsce zaczęli być widoczni w latach 1982-83. • Wywodzą się ze slumsów wielkich miast i rekrutują się z młodych bezrobotnych. • Ostrzyżeni na łyso, ubrani w stroje robocze, czyli toporne buciska martensy, dżinsy lub spodnie i kurtki wojskowe. • Szokują wyglądem.

18. SKINHEADZI • Utożsamiają się z ruchami, które preferują kult siły, między innymi z organizacjami neofaszystowskimi.

19. Skin jest łysy, skin jest zły...Skini (gładkos glacus bejsbolus agresiwa) • Skini to ludzie, tak jak wszyscy, sfrustrowani rzeczywistością. Wyróżniają się jednak tym, że winą za obecny stan naszego kraju, obarczają obcokrajowców. • Ruchy skinheadzkie powstają najczęściej w dużych miastach, gdzie na uniwersytetach studiują obcokrajowcy, nierzadko innego koloru skóry. • To właśnie oni zabierają miejsca na uniwersytecie, należące się Polakom. To właśnie oni zabierają nam miejsca pracy. Gdyby ich nie było, Polska znów była by wielkim mocarstwem. Skini uważają ,że obcokrajowcy są rakiem, wyżerającym naszą ojczyznę od wewnątrz.

20. SKINHEADZI • Dlaczego tak uwzięli się na obcokrajowców? • Odpowiedź jest nadzwyczaj prosta. • Obcokrajowca o innym kolorze skóry łatwiej jest rozróżnić na ulicy. Po polityku nie można poznać, że wczoraj pozbawił pięć tysięcy osób miejsc pracy, ale widząc pojedynczego Murzyna na ulicy, od razu wiemy że to przez niegonasz znajomy stracił pracę.

21. Dewizą życiową naszych skinów jest walka o Polskę dla Polaków, ulubionymi hasłami są: “Polish Power”, “Żydzi do gazu”, “White Power”. Ze szczególną agresywnością odnoszą się do Murzynów i Arabów. SKINHEADZI

22. SKINHEADZI • Skini są, tam gdzie są do tego warunki. W innych okolicznościach zostaliby szalikowcami. I tam i tu, tak naprawdę nie liczy się ideologia, tylko usprawiedliwienie czynów przeciw nieznanej osobie. • Skini do wszystkich subkultur nastawieni są wrogo, nawet między sobą nie są zgodni. • Agresję wyładowują -na manifestacjach, -koncertach rockowych - meczach piłkarskich

23. Szalikowcy Pseudokibice Kibole (szalikus wygolenius agresiwus rex) • Szalikowcy stanowią najbardziej zróżnicowaną Polską subkulturę. • Szalikowcy (oprócz szalików oczywiście) mają tylko dwie cechy wspólne, podwyższony współczynnik agresji, oraz fanatyzm względem klubu. • Kibice piłkarscy stanowią subkulturę, którą można określić jako sytuacyjną. Szalikowcem nie jest się na co dzień, lecz w sytuacji meczu.

24. Szalikowcy • Wysoki współczynnik agresji jest w dzisiejszej Polsce powszechny. Agresja wynika z frustracji nieuniknionej w naszej wspaniałej Polskiej rzeczywistości. • A powody ; brak miłości i zrozumienia w rodzinie, utrata ideałów, brak perspektyw, stres dnia codziennego, zanik wartości społecznych i moralnych

25. Szalikowcy • To wszystko skupia się w człowieku, który musi kiedyś odreagować. • Szalikowcy czynią to na stadionach podczas zadym. • Zadymy oddzielnie również stanowią ciekawy temat, gdy nieznany człowiek staje się twoim bratem tylko dlatego że ma taki sam szalik.

27. Szalikowcy • występują tylko w Polsce!

28. Metale najczęściej ubierają się na czarno, Charakterystyczny strój to czarne spodnie długie włosy, glany i koszulki z ulubionymi zespołami plecak (tzw. kostka) z naszywkami METALOWCY

29. subkultura nie odznaczająca się żadną ideologią. Łączy ich jednak miłość do tego samego gatunku muzyki (np.: heavy metal, trash metal, black metal, death metal). METALOWCY

30. METALOWCY

31. METALOWCY • Początki tej subkultury sięgają 1966 roku, kiedy to powstała w Wielkiej Brytanii grupa Cream, grała ona cięższa, ambitna i wzbogacona wersje Blues-Rocka, która później nazwano Metalem.

32. METALOWCY • Subkultura ta jest dosyć zróżnicowana. Najwyraźniejsze są różnice miedzy Blackowcami, a Powermetalowcami. • Ci pierwsi słuchają bardzo ciężkiej odmiany metalu zwanej Black Metal, która często, niesłusznie jest uznawana za satanistyczną. Choć sami Blackowcy są często dosyć brutalni. • Powermetalowcy słuchają najpopularniejszego obecnie nurtu metalu zwanego Power Metal, który charakteryzuje się melodyjnością, chórami i różnorodnymi dodatkowymi instrumentami jak np. wiolonczele, organy, syntezatory i.t.p. Powermetalowcy cierpią na manie doszukiwania się najmniejszych różnic w muzyce poszczególnych zespołów i stad mamy tyle odmian Powermetalu .

33. METALOWCY • Metale są często postrzegani jako sataniści a dresiarze nazywają ich "brudasami". • Kreowany przez metalowców wizerunek może kojarzyć się z satanistami wielu z nich żyje w strachu przed dresiarzami, skinheadami i hiphopowcami , którzy potrafią metala zabić za noszenie długich włosów! • Prośba Metalowca: • W imieniu prawie wszystkich metali mówię, ze nie jesteśmy ani satanistami ani brudasami. Ziggurath Ulfbjorn

34. Punki • istnieją"od1977roku • THERE'S NO FUTURE (główne hasło punków) • Ruch nie ma żadnych liderów czy też oficjalnych ideologów. • Tworzą go małe wspólnoty (załogi, które kontaktują się ze sobą okazjonalnie (np. Podczas koncertu czy festiwali rockowych, takich jak w Jarocinie).

35. Podstawowe atrybuty stylu subkultury punków najwyraźniej uwidaczniają się w stroju: stara skórzana kurtka nabijana ćwiekami, ćwiekowy pas, pieszczochy na przegubach dłoni, Punki

36. spodnie podarte lub w kolorowe łaty, ciężkie wojskowe buty-glany. Punki

37. Uzupełnia całość wygolona po bokach głowa, pośrodku włosy ułożone w irokeza, do tego kolczyki lub agrafki w uszach Punki

38. korzystają ze wszelkich używek używają przemocy, gdy ktoś ich zaatakuje; wyjątek: atakowanie faszystów, nazistów etc. szokujące (wciąż?) fryzury i sposób ubierania się nieograniczona tolerancja łamanie zasad przyjętych przez społeczeństwo Charakterystyka:

39. często skrajnie lewicowe poglądy małe zainteresowanie tzw. "wielkim światem", odrzucenie większości przekonań wpajanych im od dziecka często wegetarianie zainteresowanie problemami ekologicznymi antypatia w stosunku do klasy bogatej czy rządzącej Charakterystyka:

40. Punki

41. Skejci (skateus pospolitus) • Ogólnie skejta można poznać po za dużym ubraniu: • spodnie szerokie aż do granic absurdu, trzymające się tylko dzięki paskowi, • długa i szeroka bluza najczęściej z kapturem. • Podłoże psychologiczne nie jest tak schematyczne jak w innych grupach społecznych. Ogólnie skejci są pozytywniej nastawieni do życia, niż rówieśnicy. • Ubiór i nazwa jest jedyną rzeczą łączącą dwie frakcje, wprawdzienie wykluczające się nawzajem, ale posiadające swoje indywidualne cechy.

42. skateus rolkous

43. skateus rolkous • Są to skejci jeżdżący na rolkach, deskorolkach i tym podobnych.

44. Od skejtów amerykańskich, oprócz umiejętności i słownictwa podczas upadków, odróżnia ich rodzaj ulubionej muzyki. O ile w stanach skejci słuchają Skate Punku, to w Polsce preferowany jest Hip-Hop. Tyczy się to obydwu frakcji skejtowskich, z których drugą są skateus rolkous

45. To oni nocami podpisują się na ścianach bloków, lub pociągów. Ogólnie nie lubiani przez społeczeństwo (nie subkulturowe), uważani za wandali. Graficiarze (skateus grafitus)

46. GRAFICIARZE mają rodowód amerykański. W latach 60-tych młodzi mieszkańcy Nowego Yorku umieszczali nielegalnie swoje napisy, kolorowe szablony na ścianach metra. W latach późniejszych anarchiści niemieccy i włoscy studenci traktowali już swoje napisy na murach przede wszystkim jako komunikaty o treści politycznej. hiphopową Graficiarze

48. HIPHOPOWCY • Hip Hop pojawił się na początku lat 70-tych w South Bronx, „czarnej” dzielnicy Nowego Jorku. Tam graficiarze, breakdancerzy, DJ-e, raperzy stworzyli własną kulturę. • Młodzi czarni Amerykanie uznali rapowanie za najlepszy sposób na wyładowanie agresji i wyrażenie buntu przeciw niesprawiedliwości. • Rymując zaczęli mówić o problemach mniejszości narodowych, polityce, brutalności ulicznych gangów.

49. Pierwszym „białym” zespołem hip-hopowym był Beatie Boys. Do Polski hip hop trafił drogą satelitarną, a więc dopiero, gdy pojawiły się u nas pierwsze dekodery i telewizja kablowa. Najbardziej znane polskie zespoły to Kaliber44, Paktofonika, Molesta. HIPHOPOWCY

50. subkultura jaką są hip-hopowcy (h-h) to ludzie jak sama nazwa wskazuje słuchający Hip-Hopu. Człowieka takiego trudno dostrzec w tłumie ponieważ preferuje strój głównie taki: spodnie 'rury', zwykłą koszulę lub podkoszulkę słowem ubiera się normalnie! HIPHOPOWCY