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1. Diploma de Peritia et Doctrina 2014 Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 http://biblioteca.ulpgc.es

2. Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 7. La España del Siglo de Oro y América

3. En España, la mayor parte de los impresores son de origen alemán o italiano 1472, Segovia (Sinodal de Aguilafuente). 1473, Sevilla, Barcelona y Valencia Papel decisivo de la Iglesia. Establecimiento por su iniciativa de más de la mitad de las primeras imprentas Reyes Católicos, facilitaron la llegada de impresores con exención de impuestos y privilegios para la edición en exclusiva de determinados textos La mayoría de los talleres tiene una vida exigua Pocos encargos y gran movilidad Escasa producción Gran movilidad Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Antecedentes

4. Las ciudades con universidades o grandes centros eclesiásticos son las que tienen continuidad Salamanca, Valencia, Sevilla, Barcelona, Zaragoza y Burgos Producción escasa, muy lejos de los varios millares de ediciones incunables salidas de otras ciudades europeas (Venecia, París, Roma, Colonia, Nuremberg) En los territorios hispánicos no hay grandes núcleos donde se concentre la actividad Poca producción de papel Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Antecedentes

5. Cálculos matemáticos y astronómicos de la civilización Maya. Escritura caracteres jeroglíficos. Papel de cortezas (s.V) parte interna de árboles como el higo salvaje o amate, y del matapalo, otro ficus. Con cal creaban un material superior en textura, durabilidad y plasticidad al papiro egipcio Los encontrados en la Península de Yucatán fueron destruidos por Fray Diego de Landa en 1562 Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Códices de la América prehispánica

6. Relación de las cosas de Yucatán (1566) considerado la “piedra Rosetta” maya 4 códices mixtecos, 4 códices mayas y 7 códices del grupo Borgia. Códices mayas: Códice de Dresde Códice de Madrid, también conocido como Códice Tro-Cortesiano; Códice de París, también conocido como Códice Peresiano; ódice de Grolier, también conocido como Fragmento de Grolier. Largas tiras de papel amate o de piel dobladas como biombos. Con cubiertas, posiblemente de madera forrada de piel Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Códices de la América prehispánica

7. El más bello de los escasos manuscritos mayas conservados 39 hojas pintadas en ambos lados, largas y estrechas. Cada una mide 20.5 por 9 cm y desplegado 3.5 metros Pinturas y glifos. Realizado por ocho escribas distintos. Copia de uno más antiguo. Las páginas se enmarcan con líneas rojas y se dividen horizontalmente en tres bloques Calendario mostrando qué dioses influyen en cada día. Cosmología, astronomía y calendario. Incluye detalles del calendario y del sistema numérico maya. Tablas lunares, profecías, rituales de año nuevo y agrícolas, fechas calculadas, eclipses solares, almanaques para adivinar las lluvias (cultivos) o tablas de múltiplos de varios números.. Enviado probablemente por Hernán Cortés en 1519 a ña Corte con otras “curiosidades” Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Códice de Dresde

8. Comienzo temprano. Jacobo Cromberger vendió hojas de grabados devotos y 2000 cartillas a expedición franciscana de Fray Alonso del Espinar (1512) El comercio de libros con Indias estaba privilegiado con la liberación del impuesto del almojarifazgo, que pagaban todas las mercancías Los libreros de la Metrópoli influyeron para que la situación de dependencia se mantuviera y así seguir controlando un amplio mercado impresor Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Libros en América

9. Fray Juan de Zumarraga establece en México un molino de papel y una imprenta. Jacobo Cromberger suministra el material y Juan Pablos trabaja la impresión: Abecedarios, obras instrucción religiosa indios y tratados jurídicos. Breve y más compendiosa doctrina cristiana en lengua mexicana y castellana (1539) Incunables mejicanos de 1539 a 1550 Cromberger obtuvo el monopolio para la exportación de libros a México, lo que ocasionó diversos pleitos Protesta de la Audiencia de México y del Virrey porque los Cromberger no suministraban libros necesarios, como estaba estipulado en el monopolio Pablos obtuvo privilegio en 1548 Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Libros en América

10. En Lima se estableció, por iniciativa de su Arzobispo y procedente de México, Antonio Ricardo, desde 1584 hasta 1605 Necesidad de impresión de un catecismo y doctrina cristiana en lengua indígena Existencia de la Universidad y de diversos Colegios propició la demanda de libros En otros territorios americanos más tarde, como Bolivia (1612) o Guatemala (1660) Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Libros en América

11. 1558, Antonio de Espinosa y otros impresores denunciaron al monarca las prorrogaciones del privilegio de Juan Pablos Posterior libertad para ejercer el oficio, igual que se hacía en España Los títulos de los libros profanos empleaban los términos “historia”, “crónica”, “relación”, en ficción e historia Obras de educación cristiana. Hacer entender el catolicismo en las lenguas nativas: Doctrina Christiana en lengua mexicana (Cromberger-Pablos, 1547) Doctrina de la Orden de Santo Domingo (Cromberger, 1548) Catecismo y doctrina christiana en lengua huasteca, de fr. Juan de Guevara (1548), o en idioma utlateco (Pablos, 1556), ordenado por el obispo de Guatemala Vocabularios de las lenguas indígenas: De la lengua castellana y mexicana, de fr. Alonso de Molina (1555) Arte de la lengua de Mechoacán, de fr. Maturino Gilberti (Pablos, 1558) Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Libros en América

12. 1571. Se crea el cargo oficial de Cronista Mayor de Indias para conocer cómo había sido la conquista 1572. Felipe II ordena al Virrey de México remitir al Consejo de Indias todas las relaciones e historias americanas Control de la información americana América tuvo poca repercusión en la literatura española en el Siglo de Oro Grave perjuicio a los autores: Sus obras debían hacer un largo viaje de ida y vuelta El principal obstáculo para la impresión en América no fue la censura, sino los escasos recursos de los impresores y los elevados costes que suponía a los autores Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Libros en América

13. Pronta alfabetización y evangelización de la población nativa Se fomenta la imprenta y se elaboran textos para ello Grandes similitudes con el resto de España: Se evita la impresión y circulación de libros heterodoxos o con información delicada para los intereses del Estado Preocupación por textos literarios “vanos y sin provecho” Producción baja y gran dependencia de Europa Sin embargo, circularon libros de todos los temas Formación similar a la europea Creación de bibliotecas, algunas de uso público Religiosas (monasterios, centros de formación…) De profesionales y funcionarios Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Imprenta, libros y bibliotecas en el nuevo mundo

14. El latín va perdiendo importancia como elemento de comunicación y cultura. La guerra de los 30 años trae consigo la destrucción de importantes bibliotecas y el saqueo de otras. A pesar de las prohibiciones y otras dificultades, los libros llegaban procedentes mayoría vía Sevilla y circulaban sin excesivos problemas: Literatura (“de romance”) Libros que servían a los fines de la Iglesia Textos para instituciones civiles Profesionales: libros de formación, derecho, científicos Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Bibliotecas en América

15. Primeros siglos fundamentalmente gracias al clero: Jesuitas, mercedarios, franciscanos, agustinos y dominicos En los conventos y en sus centros de formación También hubo de funcionarios, profesionales y de las universidades creadas a mediados del siglo XVI La primera fue la del obispo Juan de Zumárraga, en la capital de Nueva España De uso público, la “Turriana”, del prebendado Luis Antonio Torres, también en México La de Melchor Pérez de Soto, obrero mayor de la catedral, 1.500 volúmenes; Colegio de Tlatelolco… Palafoxiana de Puebla (1646), de Juan de Palafox y Mendoza, que la destinó para el Seminario Conciliar, otro uso público, ya que el obispo creía que “así siempre será conveniente conservar las librerías, y donde no las hubiere fundarlas” Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Bibliotecas en América

16. Reyes Católicos. Pragmática de 1502 Licencia/autorización real, delegada en Presidentes de las Chancillerías, Arzobispos y Obispos Prohíbe venta de libros extranjeros sin examen y licencia, y la impresión de los supersticiosos y de “cosas vanas y sin provecho” Examen de originales, licencia y cotejo de impreso con original Carlos V. Censura previa en todos sus dominios como consecuencia de la reforma luterana Felipe II. Ley de 1558. Configura el sistema censor Censura civil Entrega del original al Consejo de Castilla Nombramiento de un censor Licencia para imprimir si procede Entrega de uno o dos ejemplares impresos para cotejar con el original aprobado Cotejo corrector general genera un listado de Fe de Erratas Pago de tasas antes puesta en venta Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Censura

17. Autoridades religiosas pioneras en sistema de control Inocencio VIII: Bula Inter multiplices, 1487 Imprenta al servicio de la fe y de la cultura Prohibición de imprimir sin previa solicitud y permiso de los ordinarios No se distingue entre temas profanos o religiosos, ni entre autores laicos o eclesiásticos Concilio de Trento (1562). Index Librorum Prohibitorum Consejo de la Inquisición Actúa por delegación de la Corona Ejerce una censura “a posteriori” después de impreso y aprobado el libro: Expurgo en su totalidad, páginas o párrafos. Elaboración del Índice de Libros Prohibidos Expurga bibliotecas y librerías Otorga los permisos para leer libros prohibidos Control de fronteras según épocas Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Censura religiosa

18. Censura española. Siglo XVI

19. En 1506 el rey Fernando, en un reglamento para América, impuso la prohibición de vender libros profanos, frívolos o inmorales para que no se aficionaran los indios En 1531 se prohíbe pasar a Indias “libros ningunos de historias y cosas profanas, salvo tocante a la religión cristiana e de virtud en que se ejerciten y ocupen los dichos indios” La prohibición se repitió en 1536 y en 1543, nombrando de nuevo el Amadís “y otros desta calidad de mentirosas historias” Primer Concilio Provincial de México (1555) Impresión previo examen y licencia del Arzobispo Prohibición de venta de libros sin haber sido vistos y examinados por el Arzobispo Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Censura en/sobre América

20. Silencio sobre asuntos que pueden afectar a la seguridad frente a potencias enemigas Evitar obras que traten de problemas americanos, críticas o discusiones internas frente al resto de potencias: Crónicas de los historiadores eclesiásticos con actitud crítica frente a los desmanes de algunos conquistadores 1527. Prohibición de la impresión y venta de las Relaciones de la conquista de Hernán Cortés 1550. Se ordenó recoger en Nueva España su obra Iustis belli causis, que trataba asuntos de Indias 1553. Se recoge y prohíbe la Primera y segunda parte de la Historia de las Indias y Conquista de México, de Francisco López de Gómara Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 Censura en/sobre América

21. Vídeos Destrucción de los códices mayas Víctor M. Macías AlemánEscritura, lectura, libros y difusión del conocimiento : una historia documentada desde la epigrafía al bit22 de abril al 20 de mayo 2014 La España del Siglo de Oro y América

22. http://biblioteca.ulpgc.es email victor.macias@ulpgc.es teléfono 928458680