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Die Heilung der gekrümmten Frau

Die Heilung der gekrümmten Frau. Die Heilung der gekrümmten Frau Äußeres Geschehen u. innere Symbolebene. Ort: Synagoge = Raum des Gottesdienstes Zeit: Sabbat = Tag Gottes d.h. Gott geweihter Raum und Zeit Heilung d. Frau illustriert Jesu Lehre über Gott

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Die Heilung der gekrümmten Frau

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Presentation Transcript

  1. Die Heilung der gekrümmten Frau

  2. Die Heilung der gekrümmten FrauÄußeres Geschehen u. innere Symbolebene • Ort: Synagoge = Raum des Gottesdienstes • Zeit: Sabbat= Tag Gottes • d.h. Gott geweihter Raum und Zeit • Heilung d. Frau illustriert Jesu Lehre über Gott • Gekrümmte Frau: „kann sich nicht aufrichten“: 18 Jahre = ca. 1 Generation lang • „Geist der Schwäche: die Frau hat etwas in sich, das sie krank macht, klein macht, sie nicht zu voller Größe entfalten lässt => das ihren Handlungsspielraum einengt, ihr ein aufrechtes Dasein unmöglich macht

  3. Die Heilung der gekrümmten FrauÄußeres Geschehen u. innere Symbolebene • Jesus ruft die Frau zu sich: Jesus nimmt die Frau wahr und holt sie in Beziehung zu sich • Jesus spricht sie frei: große innere Macht Jesu: ist stärker als das, was die Frau krank macht • Jesus legt ihr die Hände auf: Jesus nimmt körperliche Beziehung auf => überträgt Kraft • Fraurichtet sich auf und preist Gott: Frau kann nun ihren ganzen Handlungsspielraum einnehmen; aufgerichtet => wieder ein Gegenüber für andere Menschen; hat den Blick nach oben frei • Lob Gottes: erkennt, dass in Jesus Gott selbst wirkt

  4. Streitgespräch: Jesus – Synagogenvorsteher Argumentation des Synagogenvorstehers: • Sabbat als Maßstab (hat für ihn höchsten Wert) • Worte an Menge: Sorge um Aufweichen d. Sabbats Argumentation Jesu: • Vorsteher als „Heuchler“ (hypokrites: Schauspieler): Doppelbödigkeit des Urteilens (lebensförderliches Verhalten gegen Tiere – ist bei Menschen umso mehr notwendig) • Frau als „Tochter Abrahams“ => hohe Würde; gleichberechtigtes Mitglied des Gottesvolkes

  5. Intertextuelle Bezüge • „Tochter Abrahams“ => Verheißung an Abraham: Segen für alle Menschen (Gen 12,3): gilt universal • Vom Mosebund (Beachtung der Gebote) zum Abrahambund (ohne Vorbedingungen: Gen 17) • Sabbat: • Dtn 5,12-15: Vergegenwärtigung der Befreiung aus der Unterdrückung in Ägypten • Ex 20,11: Verweis auf Gottes Schöpfungshandeln • Sinn des Sabbats: Befreiung von dem, was Menschen am vollen Leben hindert

  6. Heilungsschritte zur Heilung der Frau • Die gekrümmte Frau wird von Jesus in der Schwere ihres Leidens wahrgenommen • Sie wird in Jesu heilvolle Beziehung gerufen • Sie empfängt Jesu Heilkraft zur Stärkung und zur Abwehr gegen das, was sie fesselt • Sie darf sich aufrichten: d.h. sie kann von nun an als Befreite handeln, neue Perspektive: ganzes Gesichts-feld, auch nach oben zu Gott (Reaktion der Frau) • Sie wird von Jesus gegen Angriffe in Schutz genommen und hat Ansehen in seinen Augen: • Sie erfährt durch Jesus Wertschätzung als Glaubende und als „Tochter Abrahams“ mit hoher Würde

  7. Heilungswunder Jesu • Heilungswunder (dynameis: „Machttaten“) Jesu als Begegnungserfahrungen • Zusammenhang zur Reich-Gottes-Botschaft Jesu • Jesus eröffnet neue Beziehungen zu Gott und zu den Mitmenschen • Sprengung des Zusammenhangs: Sünde – Krankheit • Reintegration der Geheilten in die Gemeinschaft • Wundergeschichten als Protest- und Hoffnungs-geschichten => sie wollen auch heute zum Vertrauen ermutigen

  8. Heilungswunder Jesu • Die neutestamentlichen Wundergeschichten als Herausforderung für uns? • An Wunder glauben meint: • nicht: die bibl. Wundererzählungen für wahr halten • sondern: an Gott als Retter und Befreier glauben und für die wunderbare Begegnung mit ihm bereit sein, die dem Leben eine völlige Wende geben kann. (Klaus Berger)

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