الوحدة ا لخامسة

1. الوحدة الخامسة التواصل اللغوي إستراتيجية الكتابة (1)

2. ورشة عمل: أقرأ

3. ورشة عمل: يرتبط الاقتباس بعملية التوثيق التي تعني إثبات مصادر الاقتباس وإرجاع الأفكار والمعلومات لأصحابها؛ توخيًا للأمانة العلمية، واعترافًا بفضل الباحثين.فالتوثيق عبارة عن ربط هذه الأفكار والآراء بأصحابها الأصليين من خلال تثبيت المصادر (المراجع)، والإشارة إليها وفقًا للقواعد العلمية في البحث.

4. طرائق توثيق النص المقتبس:

5. 1 طريق التوثيق داخل النص: وفيها يُشار إلى المصدر في نهاية الاقتباس بوضع (اسم المؤلف، سنة الطباعة، الصفحة) أما اسم الكتاب فيدون في قائمة المصادر.

6. 2 طريقة التوثيق في الهامش: بوضع رقم محصور بين هلالين في نهاية كل نصٍّ مقتبس، ثم يورد أسفل الصفحة نفسها (الهامش) (اسم المؤلف، عنوان الكتاب، رقم الصفحة).

7. توثيق قائمة المصادر:

8. حيث تضم هذه القائمة جميع المصادر (المراجع) التي استفاد منها الباحث في كتابة بحثه، وتشمل: (الكتب القديمة والحديثة، والعربية والأجنبية، والدّوريات (مجلات، صحف) والمواد السمعية والبصرية وغير ذلك،

9. ويجب مراعاة الأمور التالية عند إعداد قائمة المصادر:

10. 1 يتصدر القرآن الكريم القائمة دون الدخول في الترتيب الهجائي.

11. 2 ترتيب القائمة هجائيًّا: بتقديم لقب المؤلف ثم اسمه ثم الكتاب كما في المثال:

12. 2 لقب المؤلف، اسم المؤلف، اسم الكتاب، رقم الطبعة، المكان، الناشر، التاريخالفيروز آبادي، مجد الدين، القاموس المحيط، الطبعة الرابعة، مصر، دار المأمون، 1938م

13. 2 أما الدوريات: يمكن أن توضع في آخر القائمة تحت عنوان ((الدوريات)) وترتب على النحو التالي:

14. 2 اسم الكاتب، عنوان المقالة بين قوسين، عنوان المجلة أو الصحيفة، اسم البلد الصادرة عنها، رقم العدد، تاريخ الإصدار.

15. 1 أعودُ إلى نصوص الوحدة وأحددُ المصادر أو المراجع التي أخذتَ منها:

16. نظم البيان في معاني القرآن، إسماعيل صالح معبد نص المدخل " التدخين" نص الاستماع “ تجربتي مع المخدرات " جريدة عكاظ العدد14788 نص الفهم القرائي " الخمر رجس من عمل الشيطان من موقع http://www.balagh.com.deen نص إستراتيجية قراءة " من يكافح المخدرات الطريق إلى الجحيم، عبد الله التنويمي. نص التحليل الأدبي " العقار الدامي الثرى والثريا، عبد الله جبر .

17. 2 2 للأسر دور حيوي ومهم في وقاية أبنائها من الانحراف بكافة أشكاله وصوره، ومنه انتشار المخدرات وتعاطيها، وذلك عن طريق تجنيب الأبناء الوقوع في ممارسة سلوكية خاطئة بصورة مباشرة أو غير مباشرة ........ وكذلك توعيتهم وتثقيفهم أمنيًا وسلوكيًّا، وتحذيرهم من أنواع السلوك المنحرف ومنه تعاطي المخدرات وأسبابه ومجالاته ونتائجه، وكذلك تبصيرهم بعواقبه وعقوباته وآثاره السلبية على الفرد والمجتمع. 1 (ومن الآثار النفسية الأخرى التي تصيب الأفراد من جراء تعاطي المخدرات، ما يشعر به متعاطي ومدمن المخدرات من خوفٍ دائمٍ يشعره بالاضطهاد ومطاردة الشرطة له، فلا يبقى له هدف في الحياة، وكثيرًا ما يطلب الموت ويفكر في الانتحار، ويفقد المدمن الفعالية والنشاط وجميع العادات الحسنة. 1) المخدرات أنواعها وأضرارها، أحمد محمد حافظ صـ 28.

18. أوازنُ بين النموذجين السابقين في توثيق النص المقتبس في كل منهما وفق المطلوب:

19. في الهامش داخل النص المخدرات أنواعها وأضرارها ، أحمد حافظ ص 28 لم يذكر اسم الكتاب،صالح السعد، 1999م، ص44 اسم المؤلف، السنة، الصفحة اسم الكتاب، اسم المؤلف، الصفحة

20. 3 أستفيدُ من النشاط السابق في توثيق النصين المقتبسين في النموذج المعطى باستخدام طريقة التوثيق (داخل النص).

21. [المائدة: آية 2]، (الآفات الثلاث، سيف الدين شاهين، 1414 هـ صـ 98). إن الأخبار عن مهربي ومروجي المخدرات والمسكرات وغيرهم من المجرمين واجبٌ على كل من عرف ذلك، وإنه من التعاون على البرّ والتقوى المأمور به في الكتاب العزيز، فقد قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ(فمن حق ولاة أمورنا علينا مساعدتهم في ردع هؤلاء الأشرار وإبلاغهم بكل من نسمع عنه أو تحوم حوله شبهة هذا المنكر الذي ما استفحل ضرره واستشرى خطره في مجتمع إلا ضاع شبابُه وكثرت فيه المنكرات والمحرمات).

22. إن الأخبار عن مهربي ومروجي المخدرات والمسكرات وغيرهم من المجرمين واجبٌ على كل من عرف ذلك، وإنه من التعاون على البرّ والتقوى المأمور به في الكتاب العزيز، فقد قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[المائدة: آية 2] (فمن حق ولاة أمورنا علينا مساعدتهم في ردع هؤلاء الأشرار وإبلاغهم بكل من نسمع عنه أو تحوم حوله شبهة هذا المنكر الذي ما استفحل ضرره واستشرى خطره في مجتمع إلا ضاع شبابُه وكثرت فيه المنكرات والمحرمات). (الآفات الثلاث، سيف الدين شاهين، 1414 هـ ص 98).

23. 4 أوظفُ النصين التاليين في المكان المناسب من المقطع اللاحق لهما ((من نص الفهم القرائي بوضع الرمز، وتوثيقهما في الهامش أدناه، مع الاستفادة من غلافي المصدرين المعروضين على غرار المثال).

24. كما قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فاجتنبوا الخمر فإنها لا تجتمع هي والإيمان أبدًا أوشك أحدهما أن يخرج الآخر. - 171 -

25. ((وقد أثبتت إحدى الدراسات في أمريكا تأثير الكحول في ارتكاب الجرائم، حيث تم علم مسح شامل للمساجين، فبينت أن ستة أشخاص من بين كل عشرة مساجين كانوا يشربون الخمر بشكل منتظم خلال السنة التي سبقت ارتكابهم للجرائم التي سجنوا بسببها)). - 151 -

26. ما أقبح الخمرَ! تذهبُ العقلَ، وتنهِكُ الصحة، وتضيّعُ المالَ، ومتى ذهب العقلُ حل الإجرامُ، من أجل ذلك كلّه شدد الإسلامُ على تحريم الخمر وعقوبة شاربها؛ فقد جاء في صحيح مسلم أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنْ جَيْشَانَ، وَجَيْشَانُ مِنَ الْيَمَنِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنَ الذُّرَةِ، يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ،

27. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَ مُسْكِرٌ هُوَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، إِنَّ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ» أَوْ «عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ».وقال أيضا صلي الله عليه وسلم: «كلّ مسكرٍ خمرٌ، وكلّ خمرٍ حرامٌ».

28. (1) ٭ د . مصباح، عبد الهادي، الإدمان ، ص151 (2) صحيح مسلم، الجزء الثالث، باب الأشربة صـ 1587. (3) المرجع السابق، صـ 1588. (4)٭٭ شاهين سيف الدين ، خطب ومحاضرات في أضرار التدخين المخدرات، ص171

29. 5 أختارُ الإجابة الصحيحة من بين الخيارات فيما يلي، مع الاستعانة بقائمة المراجع والمصادر أمامي:

30. 1 – تمّ ترتيب المراجع في هذه القائمة وفق: العشوائية الأقدمية الأبجدية √

31. 2 – في قائمة المراجع أمامي قدمت أسماء: دور النشر ألقاب المؤلفين الأماكن √

32. 3 – لايندرج أبجديًّا تحت قائمة المراجع: القرآن الكريم أمهات الكتب (القديمة) الكتب الحديثة √

33. القرآن الكريم 1– إبراهيم، عبد الوهاب (أسس البحث الاجتماعي)، القاهرة، مكتبة نهضة الشرق 1985م. 2– أبو سل، محمد عبد الكريم (أساسيات البحث العلمي والثقافة المكتبية). عمان، دار الفكر، 1989م. 3– بدر، أحمد (أصول البحث العلمي ومناهجه)، الكويت، وكالة المطبوعات، 1989م. 4– بدوي، عبد الرحمن (مناهج البحث العلمي) القاهرة، دار النهضة، 1968م. قائمة المراجع

34. قائمة المراجع 5– جابر، عبد الحميد جابر (مناهج البحث في التربية وعلم النفس) القاهرة، دار النهضة العربية، 1978م. 6– الحسن، إحسان محمد (طرق البحث الاجتماعي) بغداد، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، 1982م. 7– حمدان، محمد زياد (البحث العلمي كنظام) عمان، دار التربية الحديثة، 1989م. 8– خضر، عبد الفتاح (أزمة البحث العلمي في الوطن العربي)، الرياض، معهد الإدارة العامة 1981م.

35. 6 أستفيدُ من النشاط السابق في إعادة ترتيب قائمة المراجع والمصادر التالية، وفق الطريقة المعتمدة التي درستها، بوضع الرقم المناسب أمام كل مرجع.

36. قائمة المراجع 8 1 – كاره، مصطفى عبد المجيد (مقدمة في الانحراف الاجتماعي) ط1، معهد الإنماء العربي، بيروت، 1985م. 2 – زيور، مصطفى (في النفس) دار النهضة العربية، بيروت، 1986م. 3 – المغربي، سعد (ظاهرة تعاطي الحشيش دراسة نفسية اجتماعية) ط2، دار الراتب الجامعية، بيروت، 1984م. 5 9

37. 4 – عكاشة، أحمد (علم النفس الفسيولوجي) ط5، دار المعارف، القاهرة، 1980م. 5 – الدمرداش، عادل (الإدمان مظاهره وعلاجه) المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، 1982م. 6 – يحياوي، صلاح (المخدرات) ط2، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1987م. 7 – رفعت، محمد (إدمان المخدرات أضرارها وعلاجها) ط3، دار المعرفة، بيروت، 1989م. قائمة المراجع 7 2 10 3

38. قائمة المراجع 8 – القرآن الكريم. 9 – زيد، محمد (آفة المخدرات وكيفية معالجة الإدمان) ط4، درا الأندلس، بيروت، 1988م. 10 – أبو المجد، أحمد حرك (فتاوى الخمر والمخدرات لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية) ط1، الكوثر للطباعة والنشر، القاهرة، بدون تاريخ. 11 – طويلة، عبد الوهاب عبد السلام (فقه الأشربة وحدها) ط1، درا السلام، القاهرة، 1986م. - 4 1 6