4.1.4. Ar technologijos gali pakeisti žmogų?

1. 4.1.4. Ar technologijos gali pakeisti žmogų? Parengė vyr. tikybos mokytoja Vilma Klumbytė 11 klasė

2. UŽDAVINYS: Analizuodami padalomąją medžiagą apie Katalikų Bažnyčios ir kitų religijų išpažinėjų požiūrį į technologijų naudojimą mokiniai gebės kritiškai vertinti technologijų reikšmę žmogaus gyvenime. Sąvoka ir trumpinys IKT – informacinės kompiuterinės technologijos

3. Etapas „Laikmečio ženklai”. 1.1.Vaizduotės pratimas “Aš ir Viduramžiai” (1 priedas) Atlikę vaizduotės pratimą įvardinkite bei užsirašykite penkis svarbiausius savo laikmečio ženklusir juos įvertinkite. (10 min)

4. 1.2. Pasidalinimas - Diskusija(15 min) • Kokie asmeniniai jausmai, mintys kyla, žiūrint į šį sąrašą? • Ar mes tikrai gyvename sveikesnį, patogesnį, laimingesnį gyvenimą? • Kurie iš išvardintų reiškinių yra tiktai teigiami? • Kaip vertinu Krikščionybės ir kitų religijų požiūrį į kai kuriuos šiuolaikinius reiškinius?* • Kuo įpareigoja mus šis sąrašas? Kokia mūsų ateities vizija, tikslai, užduotys? Pabrauk, kurį dalyką savo gyvenime gali pakoreguoti. * Atskiriems mokiniams ar jų poroms pateikiami tekstai ir aspektas: gyvybės užsimezgimas, abortas, klonavimas ir pan. (2 priedas)

5. Apvaisinimas in vitro (lot. in vitro – stikle, mėgintuvėlyje) – tai dirbtinio apvaisinimo būdas, kurio metu subrendusi kiaušialąstė vakuuminiu būdu yra išimama iš kiaušidės, patalpinama į indą su specialiu skysčiu, ten apvaisinama vyro spermijais ir paskui yra įvedama į gimdą, kur užsimezga vaisius. Metodo veiksmingumas kol kas yra gana žemas – iki 30 proc., todėl siekiant didesnės sėkmės garantijos, apvaisinimui imamos kelios (5-10) kiaušialąstės, kurios visos apvaisinamos vienu metu, o susidarę gemalai užšaldomi. Į moters gimdą gemalų implantacijos vykdomos tol, kol pasiekiamas norimas rezultatas, arba iki kol baigiasi pagaminti gemalai. Jei nėštumas pavyksta iš paties pirmo karto – likę gemalai sunaikinami, nebent moteris sutinka sumokėti už jų saugojimą užšaldytoje būsenoje, arba duoda leidimą embrionus panaudoti moksliniams tyrimams (kadangi tai reiškia naujos gyvybės sunaikinimą, kai kuriose valstybėse tai nėra leidžiama. http://lt.wikipedia.org/wiki/Dirbtinis_apvaisinimas Reprodukcinis klonavimas yra dauginimosi būdas, kada nereikalinga vyriška lytinė ląstelė. Dauginimui paimama kiaušialąstė, iš kurios išimamas branduolys ir į jo vietą perkeliamas somatinės ląstelės branduolys su visa norimo klonuoti individo genetine informacija. Terapinis klonavimasyra susijęs su tokia pačia klonavimo technika kaip ir reprodukcinis klonavimas, tik kalbama apie kamienines ląsteles. Dėl kamieninių ląstelių tikimybės panaudoti jas gydymo tikslais ir kilo terapinio klonavimo pavadinimas. Tačiau embrionui terapinis klonavimas yra mirtinas, nes paėmus iš blastocistos vidinio sluoksnio kamienines ląsteles, embrionas žūsta. Dėl šios priežasties terapinis klonavimas yra moraliai nepriimtinas, nes sukuriama gyvybė ir ji sunaikinama. http://www.bioetika.lt/index.php?page=klonavimas Sąvokų pasiaiškinimas: DIRBTINIS APVAISINIMAS KLONAVIMAS

6. 2. Etapas “Jaunimas ir IKT. Galimybės ir pavojai”(10 min) UŽDUOTIS. Perskaitę tezę (3 priedas) iš Popiežiaus Benedikto XVI straipsnio Tiesa, skelbimas ir gyvenimo autentiškumas skaitmeniniame amžiuje (Bažnyčios žinios, 2011, Nr. 8)suformuluokite patarimą jaunesnių klasių mokiniams apie saugų internetinės informacijos naudojimą atkreipiant dėmesį į asmens duomenų apsaugą, pornografijos pavojus, poveikį dvasinei ir fizinei sveikatai. Papildoma užduotis: Palyginkite savo patarimus su duotais patarimais ir įvardinkite panašumus bei skirtumus.

7. Naudok IKT žmonių gerovei! • Kaip visi kiti žmogaus išradingumo vaisiai, taipir naujosios komunikavimo technologijos turi tarnautivisapusiškai žmogaus ir visos žmonijos gerovei. • Protingai naudojamos, jos gali padėti maldyti prasmės, tiesos ir vienybės troškimą, kuris išlieka giliausias kiekvienožmogaus lūkestis.

8. Nemeluok! • Ieškant dalijimosi, „draugysčių“, visada kyla iššūkis būti autentiškam bei ištikimam sau, nepasiduoti iliuzijai dirbtinai konstruoti savo viešą „profilį“. • Plg. su Evgeny Morozov straipsnio “Mūsų internetas – rojus vartotojams, tačiau pragaras piliečiams” teze: „Facebook’o“ finansų politika grindžiama vienintele paprasta idėja: jūs arba atsisakote savo asmeninės erdvės ir įsitraukiate į pramogų pertekliaus pasaulį, arba ryžtatės ginti savo asmeninę erdvę ir rizikuojate gyventi pramogų skurde. Rinktis jums. • Kaip dažnai mes perkame dalykus, kuriuos mums rekomendavo internetiniai draugai, ir nieko nelaukę pasakojame jiems, ką nusipirkę, kurdami grįžtamojo ryšio kilpas. Šioje naujojoje, duomenų mainais grįstoje ekonomikoje paslaugos kaip „Facebook’as“ tampa įtakingais agentais, užčiuopiančiais mūsų slapčiausias mintis, baimes ir norus (nuo lopšio iki grabo lentos) ir, pasitelkdami individualizuotą reklamą, paverčiančiais tai į pinigus. (http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2011-12-14-evgeny-morozov-musu-internetas-rojus-vartotojams-taciau-pragaras-pilieciams/73679)

9. Naudodamas IKT, būk atsargus! • Naujosios technologijos leidžia žmonėms susitikti peržengiant erdvės ir kultūros sienas ir taip kurti ištisą naują potencialių draugysčių pasaulį. • Tai didelė galimybė,tačiau kartu reikalaujanti būti labai atidžiamir įsisąmoninti galimą riziką. Kas yra mano „artimas“ šiame naujajame pasaulyje?

10. Mylėk artimą! • Ar tai nekelia pavojaus mažiau skirti laiko tiems, su kuriais susitinkame savo normaliame kasdieniame gyvenime? • Ar tai nekelia pavojaus tapti labiau išsiblaškiusiems, nes mūsų dėmesį padalija ir atitraukia „kitoks“ pasaulis negu tas, kuriame gyvename? • Ar turime laiko kritiškai apgalvoti savoapsisprendimus ir puoselėti tikrai gilius ir ilgalaikiusžmogiškuosius santykius? • Svarbu visada prisiminti, jog virtualus ryšys niekada negali ir neturi atstoti tiesioginio asmeninio ryšio su žmonėmis visais mūsųgyvenimo lygmenimis.

11. Skelbk Evangeliją! • Keisdamiesi informacija, žmonės jau dalijasi savimi, savo požiūriu į pasaulį, savo viltimis, idealais. • Iš to išplaukia, jog egzistuoja krikščioniškasis buvimo skaitmeniniame pasaulyje stilius: jis reiškiasi nuoširdaus ir atviro, atsakingo ir kitų atžvilgiu pagarbaus komunikavimo pavidalu. • Perteikti Evangeliją naujomis medijomis reiškia ne tik nedviprasmiškai religinį turinį įdėti į įvairių medijųplatformas, bet ir savu skaitmeniniu profiliu beikomunikavimo stiliumi nuosekliai perteikti pasirinkimus,preferencijas ir vertinimus, iš pagrindų derančiussu Evangelija,net jei apie tai konkrečiai nekalbama.

12. Išnaudok galimybę sveikai ir sąžiningai komunikuoti! • Tikintieji,liudydami savo giliausius įsitikinimus, vertingai prisidedaprie to, kad web netaptų įrankiu, kuriuo galimanuasmeninti žmones, manipuliuoti jų emocijomisar įtakingiesiems leisti monopolizuoti kitų nuomones. • Priešingai, tikintieji turėtų visus drąsinti išlaikyti gyvusamžinuosius žmogaus klausimus, liudijančiustranscendencijos troškimą ir tikro, verto gyventi gyvenimoilgesį. • Kaip tik šis žmogui iš pagrindų būdingas dvasinis siekis verčia mus alkti tiesos ir bendrystės ir skatina sveikai ir sąžiningai tarpusavyje komunikuoti.

13. Prisiminę pamokos turinį, perskaitę tekstą(4priedas) ir peržiūrėję pateiktis*, suformuluokite jų pagrindines mintis ir apibendrinkite, kaip technologijos gali pakeisti žmogų? * Ppt “Paradoksai” ir “Gyvenimo problemos”(10 min) 3. Etapas. APIBENDRINIMAS IR ĮTVIRTINIMAS.

14. Islamo požiūris. Profesorius Mustafa Abu Sway

15. MALDA UŽ BESIMOKANTĮ JAUNIMĄ

16. Įsivertinkite… • Kaip jums sekėsi pamokoje? „Kryželiu“ pažymėkite padalomojoje skalėje: 1....................5....................10 blogai vidutiniškai l. gerai

17. Truputis humoro pabaigai arba pradžiai: Žurnalistas klausia kalėjimo viršininko : - Sakykite, kaip jums pavyko padaryti, kad iš jūsų kalėjimo jau porą metų niekas net nebando pabėgti? Juk jūsų kalėjime net sargybinių nėra? Kalėjimo viršininkas atsako: - Matote, aš įsakiau į visas kameras pravesti Internetą...