Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

1. Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время Составлено Кротовой Э. В. учитель истории и обществознания МОУ «Общеобразовательная Устьянская средняя школа»

2. В Новое время начинает формироваться новое понимание общества и человека в нем. • Сначала в рамках философских течений • А позже появились общественные науки (социология, политология и др.)

3. Философские учения оформились еще в средневековье(основывались на религиозных учениях, философия - «служанка богословия»): • Идея : человек – главное творение Бога, оно ценнее любого другого земного творения. • Добродетельная жизнь – путь к спасению во время Страшного Суда

4. Известные философы средневековья: АВГУСТИН (4-5 в.в.) • Создал учение о «Божьем Граде и Граде Земном» • В земном государстве правители назначены Богом для поддержания порядка, а церковь необходима для спасения души

5. Известные философы средневековья: ФОМА АКВИНСКИЙ (13 в.) • Благодаря разуму человек может распознавать универсальные сущности в вещах • Человек разумное, духовное и социальное существо, для которого жизнь в обществе – необходимое условие самореализации. Аквинский канонизирован церковью, его учение признано официальной философией церкви (томизм - учение, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля)

6. Известные философы средневековья: Роджер Бэкон • Английский ученый 13в. доказывал: • что знание только тогда может считаться истинным, когда оно подкреплено опытом. • Задачу науки - изучать природу во всех ее проявлениях и поставить силы природы на службу людям.

7. Известные философы средневековья: МАРТИН ЛЮТЕР(15-16 в.в.) • Священники должны научить верующих читать священные книги (вера – это непосредственная связь с Богом) • Церковь должна стать «дешевой» (без пышных обрядов, без пышных одежд священников, богатого убранства) • Церковь должна подчиняться светской власти (князьям или императорам)

8. Философы эпохи Ренессанса (Возрождение культуры античности)(16 в.) • Возрождается интерес к античной греческой философии, к человеку • Главным направлением в философии – гуманизм • В вопросах истины верховным авторитетом становится наука, а не теология (учения Н. Коперника, Г. Галилея, И. Ньютона) • Возникли новые философские учения об устройстве общественной жизни (Макиавелли, Гоббс, Локк, Монтескье)

9. Создал учение о механизме управления государством Цель политики – приход к власти и ее сохранение, создание стабильного государства Государь сам устанавливает законы и моральные нормы (цель оправдывает средства) «макиавеллизм» Макиавелли (15-16 в.в.)

10. Английский философ. Государство, по Гоббсу как мифическое библейское чудовище Левиафан, - результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию "войны всех против всех". Основа жизни общества – государство, которое поддерживается силой Основные сочинения: "Левиафан" (1651), "Основы философии" (1642 - 58). Томас Гоббс(16-17 в.в.)

11. Теория общественного договора происхождения государства, (выдвинутая голландским учёным Г. Гроцием и разрабатывавшаяся Т. Гоббсом, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо и др.) государство возникло в результате договора между людьми, в котором предусматривался добровольный отказ отдельных лиц от части их естественных прав в пользу государственной власти. Сочинение Гоббса «Левиафан»

12. Английский философ, иногда называемый "интеллектуальным вождем 18 в." и первым философом эпохи Просвещения. О нецелесообразности концентрации верховной власти в одних руках Выдвинул идею о разделении законодательной и исполнительной власти Джон Локк (17-18 в.в.)

13. Шарль Монтескье (17 – 18 в.в.) • Вывод о необходимости выделения 3й ветви власти – судебной • Оформил идеюпринципа разделения властей • Основные сочинения: "Персидские письма" (1721), "О духе законов" (1748).

14. Мари Франсуа Аруэ (Вольтер)(18в.) Век Просвещения. • Французский писатель и философ-просветитель. • боролся против религиозной нетерпимости и мракобесия, • критиковал феодально-абсолютистскую систему, : "Философские письма" (1733), "Философский словарь" (1764 - 69). • Общество должно опираться на науку и просвещение, тогда люди станут более нравственными • Оказал влияние на развитие мировой, в том числе русской, философской мысли. Один из идеологов Французской революции конца 18 века.

15. Жан-Жак Руссо (18 в.) • критиковал современное общество, основанное на неравенстве, и противопоставлял ему "естественное состояние" людей, свободных и равных. • В трактате "Об общественном договоре" (1762 г.) он рисует идеальное общество, в котором государство призвано обеспечивать людям свободу через соблюдение политического и имущественного равенства, не допуская поляризации богатства и нищеты. • Мелкую собственность, основанную на личном труде, он считает основой общества. • выступает за прямую демократию, когда законы одобряются собранием всех граждан.

16. Адам Смит (18 в.) • Шотландский экономист и философ, • основные условия процветания экономики – господство частной собственности, невмешательство государства в экономику • Социальная структура общества – классы наемных рабочих, капиталистов, крупных земельных собственников (различаются по зарплате, ренте) • Интересы рабочих и капиталистов противоположны, это неизбежность. • экономика – это система, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию.

17. Огюст Конт ( 18-19 в.в.) • Ввел термин «социология», понятие «социальная динамика» (общественные изменения) • Призывал изучать реальные факты общественной жизни • Реальным фактором развития общества считал духовный рост людей

18. Герберт Спенсер (18-19 в.в.) • Впервые использовал применительно к обществу понятия «система», «институт», «структура» и др. • Идея – об усложнении общественной организации с развитием человечества

19. Социалистические идеи: • социалисты-утописты – Томас Мор, Томмазо Кампанелла • Французские социалисты – Анри Сен-Симон и Шарль Фурье, английский - Роберт Оуэн. Идеи: • Критиковали капиталистическое общество (это общество хаоса и разобщенности, жадности и эгоизма) • О гармоничном обществе, где будут преобладать общие интересы, свободный творческий труд, равноправие • Все обязательно будут трудиться, а созданные блага будут распределяться поровну

20. Наиболее полно теорию переустройства общества разработали немецкие мыслители Карл Маркс и Фридрих Энгельс (19 в.)