1 / 10

合神心意的價值 觀 從 耶穌橄欖山教訓中 天國 三比喻來看價值觀 馬 太 25: 1-46

合神心意的價值 觀 從 耶穌橄欖山教訓中 天國 三比喻來看價值觀 馬 太 25: 1-46. 晏 奎 文 長老 07/08/2012. 背景 : 太 24:3 耶穌在橄 欖 山上坐著 , 門徒暗暗地來說 : 請告訴我們 , 甚麼時候有這事 ? 你降臨和世界的末了 , 有甚麼預兆呢 ?. 自然界的災難 – 天氣變化人禍 , 造成飢荒 , 地震 , 風災 .. 政 治 界 - 世界各國的政治混亂 , 民 攻打民 國攻打 國 . 宗教界 – 假先 知 , 假基 督 .

karma
Download Presentation

合神心意的價值 觀 從 耶穌橄欖山教訓中 天國 三比喻來看價值觀 馬 太 25: 1-46

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. 合神心意的價值觀從耶穌橄欖山教訓中天國三比喻來看價值觀馬太 25: 1-46 晏 奎 文 長老 07/08/2012

  2. 背景: 太 24:3 耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:請告訴我們,甚麼時候有這事?你降臨和世界的末了,有甚麼預兆呢? • 自然界的災難 – 天氣變化人禍, 造成飢荒, 地震, 風災.. • 政治界 - 世界各國的政治混亂, 民攻打民 國攻打國. • 宗教界 – 假先知, 假基督. • 耶穌基督的時代與現今 的時代相似. 聖經先知的預言,大多有雙重的印證. • 如今末世就如生產的婦人, 從陣痛的頻率, 知道時候是愈來愈快也愈來愈長, 也就是 愈來愈近了.

  3.    I.  十個童女 -  要準備 (太 25: 1-13)I • 耶穌時代, 是在巴勒斯坦地區, 婚姻習俗是在夜晚舉行婚禮的. 婚禮由新娘家門外開始, 結束於新郎家中, 新郎可以在任何時候來到新娘家門 口. 有負責觀望及通報的人.(先到新娘家迎娶,再一起去新郎家筵席.) • 故事中十個童女在新郎晚到時都已經睡著了, 有負責觀望的人, 就是”先知 或 代禱者, 在替大家守望.我們教會有為服事者守望禱告的人嗎? • 五個有預備油 被主稱為聰明的, 五個沒有預備足夠的油. 被主稱為 愚拙的, 夜晚沒有油的就看不到路,不能深夜去新郎家, 與新郎新娘一起享受天國豐盛的筵席. 等她們再去買油後, 回到新郎家時, 那恩典的門已經關了. (油– 代表聖靈的果子, 基督的香氣)

  4. II.  才幹   -  要使用 ( 太 25: 14-30)I • 太25:29 因為凡有的、還要加給他、叫他有餘．沒有的、連他所有的、也要奪過來。 • 1.才幹的比喻:TALENT他連得是耶穌時代是重量或金錢單位. 一個他連得值一千多兩銀子(大約三年的基本工資). 現代常指為能力或知識. • 我們的才幹-錢財是有密切的關係的. 才幹也是能力或知識,是神托給人的恩賜,原所有者是神, 使用者才是神托管的人. (但神隨己意分給人每人都不一樣. ) • 使用的原則是:人有責任去使用它. 且越用越多,越用越好用, 但不用則會被奪去.

  5. II.  才幹   -  要使用 ( 路 19: 11-27)II 路19:26 主人說: “我告訴你們、凡有的、還要加給他．沒有的、連他所有的、也要奪過來。” • 2.交銀給十樸的比喻: 主人給每個僕人一樣, 都是一錠銀子 (運用每天的時間, 運用每一塊錢,每一樣的恩賜) 當主人得 國也就是再來時, 當向祂的樸人論功行賞, 這時 按成績好壞來公平獎賞, 惟不忠心沒善加運用的, 或是疏忽主人的工作, 將主人的恩典和權利埋沒了, 這是不負責任的心態. • 這二個比喻中,都被主人責備,是因為如雅各書 4:17 [人若知道行善, 卻不去行, 這就是他的罪了.] 也是我們現今教會神的兒女,最容易犯的罪, 而且甚至還不知道這是個罪. .

  6. III. 綿羊與山羊– 會審判 (太 25 : 31-46) • 耶穌基督把所有人分成二類, 在來審判時分成到永刑的和到永生的; 從綿羊與山羊的比喻中得知, 神要看他的兒女因著善行來審判, 因善行見證我們的愛心與活潑的信心. • 先祖 亞伯拉罕的信心是他順服獻上兒子的行為來証明相信神. 雖然善行不能使我們得救,也不能使我們配得救恩, 但是卻是活潑信心的憑據. • 比喻中的赤身露體, 客旅, 病人與做監的人, 都代表那些需要幫助卻無力償還的人, 這些主耶穌就為他們償還, 也就是做在主身上.

  7. IV. 結論 • 這三個天國的比喻把審判放在最後,在末世結束時, 也就是耶穌基督再來時: 1. 那些沒有準備油的(沒有基督香氣的 ,或是說 聖靈果子的), 2.沒有將神給的才幹(恩賜,金錢,知識,經驗與能力, 時間)使用在神國度中的人 3.善行是彼此切實相愛的考驗,在需要或無力償還的人身上的人.更能顯出是否遵行,在最後大審判時, 這些都是要審判的項目,給我們先做準備.

  8. 路 8:18 所以你們應當小心怎樣聽．因為凡有的、還要加給他．凡沒有的、連他自以為有的、也要奪去。 • 撒種的比喻: 種子- 神的信息 ;落在人的心有分成四種一.在路旁的(沒聽進去)二.在磐石上(無心學習)三. 在荊棘中(太多思慮)四. 在好土裡(有心學習). • 只在好土裡(有學習心態的)能結實,且要有油- 聖靈. 並放在燈台上,教人知道,不要隱藏, 我們要將神的話,栽種在對的心態中,且要禱告讓聖靈充滿,用行為來見證所信的道. • 我們要小心聽(不只是為自己聽也是為傳道的對象聽), 並且這信息也要應用在我們自己的生活上.

  9. V. 應用問題 • 你聽了天國的三個比喻後, 你要如何來轉化自己呢? 1. 我有結出聖靈的果子 與 悔改心相稱呢? 2. 我有將神給我的才幹(恩賜, 金錢, 知識經驗, 能力,時間) 使用在神的國度中呢? 3. 我有與我蒙的恩相稱的善行嗎? (有去需要的地方短宣嗎? 有去醫院看望照顧病人嗎? 有去游民中心服事游民嗎? …)

  10. 禱告 • 聖靈啊, 求您來充滿我們, 將我們所聽的道能在我生活中實行出來.來見證我活潑的信心, 神你是鑒查我內心的神, 要看我對主的信心如何. 求主開啟我心靈的眼睛,真知道神對我的恩典何等長闊高深, 給我够用的能力來回應你的選召 及你的愛.

More Related