مؤسسة پژوهشي حكمت و فلسفة ايران 91/12/5

1. خواجه نصير و مكتب منطقي خونجي مؤسسة پژوهشي حكمت و فلسفة ايران 91/12/5

4. 1. كتاب تنزيل الافكارفي تعديل الاسرار اثير الدين ابهري2. كتاب تعديل المعيار في نقد تنزيل الافكار خواجه نصير الدين طوسيچاپ شده در كتاب منطق و مباحث الفاظ (مهدي محقق و توشيكو ايزوتسو) صص 137-248 كتاب‌هاي مهم • ص 160-165: قضيه حقيقيه، خارجيه،‌ ذهنيه • قضيه حقيقيه: هر مثلث شكل است • قضيه خارجيه: هر شكل مثلث است • قضيه ذهنيه: هر مثلثِ پنج‌ضلعي، شكل است • ص 166-168: معدوله الموضوع و سالبه الموضوع • معدوله الموضوع: هر آنكه نابينا است كور است • سالبه الموضوع: هر آنكه بينا نيست كور است • ص 166-168: معدوله المحمول و سالبه المحمول و سالبه بسيطه • معدوله المحمول: هر كور نابينا است • سالبه المحمول: هر كور (كسي است كه) بينا نيست • سالبة بسيطه: هيچ كور بينا نيست

5. كتاب تنزيل الافكاراثير الدين ابهريكتاب تعديل المعيار في نقد تنزيل الافكار خواجه‌نصيردر كتاب منطق و مباحث الفاظمهدي محقق و توشيكو ايزوتسو • ص 168: ملاك تفكيك ماده از جهت • تفكيك نحوي – معنايي: • ماده: در عالم واقع: ضرورت، امكان، امتناع، دوام، فعليت، ... • جهت: در عالم لفظ و ذهن: بالضروره، بالامكان، دائما، بالفعل، ... • تفكيك قراردادي- جعلي: • ماده: ضرورت، امكان (خاص)، امتناع • جهت: • ضرورت‌هاي مشروط (در وقت خاص، در وقت نامعين، مشروط به وصف موضوع) • امكان عام (اعم از ضرورت و امكان خاص) • دوام (مشروط يا نامشروط) • فعليت (در برخي زمان‌ها) (مشروط يا نامشروط)

6. اثير الدين ابهري: كتاب تنزيل الافكارخواجه نصير الدين طوسي: كتاب تعديل المعيار في نقد تنزيل الافكاردر كتاب منطق و مباحث الفاظ (مهدي محقق و توشيكو ايزوتسو) صص 137-248 • ص 170-177: شرطي متصل: تناقض ميان P→Q و P→~Q • ارسطو، ابن‌سينا و خواجه‌نصير: موافق • خونجي و پيروانش: مخالف • مثال نقض: • هر دو كاذب: P: زيد مي‌خورد، Q: عمرو مي‌نوشد • هر دو صادق: P&~P →P و P&~P →~P • خواجه‌نصير: مخالف • P&~P →P و P&~P →~Pهر دو كاذب هستند: • المحال، من حيث كونه محالا، (بل المعدوم من حيث كونه معدوما) لايمكن أن يحكم عليه بأنه يستلزم شيئا؛ بل يمكم أن يحكم عليه بأنه لايستلزم شيئا • پيامد: انكار نمونه‌جانشين‌هايي از حذف عاطف

7. اثير الدين ابهري: كتاب تنزيل الافكارخواجه نصير الدين طوسي: كتاب تعديل المعيار في نقد تنزيل الافكاردر كتاب منطق و مباحث الفاظ (مهدي محقق و توشيكو ايزوتسو) صص 137-248 ص 171-173: شرطي متصل: يقيني – غيريقيني • ابهري: • يقيني: تالي جزء مقدم است (اگر اين انسان است اين حيوان است) • غيريقيني: تالي جزء مقدم نيست (اگر اين انسان است نويسنده است) (إن كان التالي جزئا من المقدم يحصل الجزم بصدقها؛ لأنه لو فرض أن هذا إنسان مع أيّ أمر كان يلزمه أن يكون حيوانا) (إن لم يكن التالي جزءا من المقدم لم يحصل الجزم بصدقها) (شبيه تحليلي – تركيبي كانت در حمليات) • تحليلي: محمول جزء موضوع است (هر انسان حيوان است • تركيبي: محمول جزء موضوع نيست (هر انسان نويسنده است) • خواجه نصير: مخالف • استلزام مجموع الأجزاء لبعضها ليس باستلزام في الحقيقيه بل هو تكرار في القول • «إن كان هذا كاتبا و ضاحكا فهو ضاحك» P&Q → Q • هذه القضيه بالحقيقيه هي قولنا «إن كان هذا ضاحكا فهو ضاحك» Q → Q • و هو جارٍ مجري قولنا في الحمليات «الضاحك ضاحك» • فإن كليهما لايستحقان لأن يعدا في القضايا فضلا أن يكونا أفضل من غيرهما

8. با سپاس