第一課晚遊六橋待月記作者袁宏道

第一課晚遊六橋待月記 作者袁宏道

課前引導 (一)影音萬花筒(二)介紹西湖故事

(一)影音萬花筒-影片欣賞 • 鳳飛飛西湖春 • 中國杭州西湖 West Lake of Hangzhou China

(一)影音萬花筒-歌曲欣賞 • 王心凌月光 • 張靚穎印象西湖雨 / 畫心

(二)介紹西湖故事 1.〈白蛇傳〉中的「斷橋相會」、「白娘子鎮於雷峰塔」等情節與十景相關。 • 漫畫大師蔡志忠~動畫系列~白蛇傳 / Lady White Snake 2.〈梁山伯與祝英台〉故事則發生在西湖邊的萬松書院。 • 吳奇隆楊采妮 - 《梁祝》電影版主題曲

學習重點 一、了解公安派的文學主張二、學習小品文的寫作方法三、培養欣賞景物的審美情趣

一、文章題解 二、作者介紹三、課文四、問題與討論五、應用練習六、統測精選七、延伸閱讀八、網路資源目錄

一、文章題解

（一）課文題解 （二）寫作背景（三）晚明遊記小品簡介（四）晚明小品與現代小品

（一）課文題解 本文選自《袁中郎全集》，描寫杭州西湖一帶的春光月景，表現作者獨特的審美趣味。明神宗萬曆二十五年（西元一五九七年），作者辭去吳縣（今江蘇省蘇州市）知縣後，首次漫遊嚮往已久的西湖，並寫下十六篇〈西湖雜記〉，本文為其中第二篇。

全文著重描寫六橋一帶的景致，篇幅雖短，卻構思精巧，意趣不凡，是晚明山水小品之佳作。全文著重描寫六橋一帶的景致，篇幅雖短，卻構思精巧，意趣不凡，是晚明山水小品之佳作。本文雖是一篇遊記，但晚明文人卻稱之為「小品」。「小品」一詞最初見於東晉，意指相對於長篇佛教經卷而言的短小佛教篇章。晚明時，意指篇幅短小、率真活潑、抒發個人情懷的散文。

（二）寫作背景 袁宏道對山水旅遊特別感興趣，在吳縣做官時，已遊遍當地風光，曾說：「一巒一壑，可列名山；敗址殘石，堪入圖畫，天下之觀止此矣。」離開官職後，即前往西湖遊覽，當時記興抒懷的作品甚多，對西湖斷橋、西陵橋、孤山、靈隱寺、飛來峰、龍井泉、煙霞石屋、蓮花洞、南屏山等，皆曾單獨寫記成篇，尤對西湖情有獨鍾。

（三）晚明遊記小品簡介 晚明遊記小品創作的領袖人物是袁宏道，主要流派是公安派、竟陵派，其創作理論是袁宏道的「性靈說」，哲學基礎則是李贄的「童心說」。　　晚明遊記小品富有濃郁的時代色彩，其中所表現的人性再度復甦，以及在藝術上為遊而遊、為美而遊的傾向，為其帶來了一種新的情感力量。

（四）晚明小品與現代小品 晚明「小品」與現代「小品文」皆屬言志的文學，文字以簡潔峭拔為尚，內容以表達作者的思想性情為主，風格則從容閒雅，少有慷慨激昂之態。

現代「小品文」是指一種形式短小而題 材與內容皆自由之文體。晚明的「小品」，其包涵範圍甚廣，舉凡詩、詞、賦、駢文、散文等體裁皆屬之。功能方面，現代「小品文」著重的是致用的功能，晚明「小品」多是作者抒寫一己情懷，或是描寫生活細節。

二、作者介紹

（一）生平 （二）袁宏道文學成就（三）公安派文學主張（四）袁宏道二三事

作者：袁宗道 袁宏道，字中郎，號石公，明湖北公安(今湖北省公安縣)人。生於穆宗隆慶二年(西元一五六八年)，卒於神宗萬曆三十八年(西元一六一○年)，年四十三。袁宏道年少聰慧，能詩能文，聞名鄉里。十六歲為諸生時，便在公安城南結社，自為社長。

萬曆二十年(西元一五九二年)，登進士第，曾任吳縣知縣、禮部主事、吏部稽勳郎中等職。袁宏道與兄宗道、弟中道並有才名，時稱「三袁」，為公安派的代表人物。公安派主張文學應「獨抒性靈，不拘格套」，要求創作須「從自己胸臆流出」，反對王世貞、李攀龍等人擬古、復古之主張，並重視小說、戲曲和民歌等俗文學在文學上的地位，影響明代文壇甚鉅。ㄐㄧ一ˋ

袁宏道傳世的詩作與散文多有佳作，其中山水遊記率真自然，清新秀逸，情趣盎然，自成一家，晚明散文家張岱曾稱揚：「古人記山水手，太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。」有《袁中郎全集》傳世。ㄉㄞ ˋ ㄤˋ ㄌㄧ ˋ

(一)生平 ＊早慧少年，詩社社長　　袁宏道在鄉塾習讀時，就已顯露早熟的文學才華和組織能力。十五、六歲時，在公安縣城南結一詩社，自為社長，詠詩、作文。

＊李贄讚賞，改變詩風 　萬曆十七年（西元一五八九年），袁宏道二十二歲，入京參加會試，落第而歸。與哥哥袁宗道研討學問，並將心得寫成文章，彙編成集，名為《金屑》。那時，李贄在湖北省麻城縣的僻靜山區裡隱居著述。袁宏道非常仰慕他的為人和學問，便帶了自己的著作，前往請求李贄指點。李贄看了他的著作大加讚賞，還特地為《金屑》作序，並留他住了三個月。他得到李贄的啟發，從此決心改變詩風。

＊英靈男子，吳縣好官 　　萬曆二十年，袁宏道二十五歲時考取進士，但他並沒有馬上做官，與兄宗道回公安縣家居。這期間他與兄宗道、弟中道一同遊覽了楚中名勝，又再次到麻城縣訪李贄。李贄對袁宏道則期望深，說他：「識力膽力，皆迥絕於世，真英靈男子。」萬曆二十三年，袁宏道被選任為吳縣縣令。情況複雜的吳縣，在袁宏道手上治理得安然妥貼。宰相申時行聽說後，不禁嘆道：「二百年來，無此令矣！」

＊懲治汙吏，制定歲考 　　萬曆三十四年，袁宏道奉令擔任吏部驗封主事，掌理遴選官吏，為整治作弊賄賂風氣，以迅雷不及掩耳的手段，一面上奏章，一面將猾吏綑縛送入刑部治罪，一時政風清明。並在陞為考功員外郎期間，提出「歲終考察群吏法」：每年年終考察一次，「可者留之，不可去之」。

＊淡泊名利，病逝硯北 　　袁宏道從萬曆二十三年擔任吳縣縣令起，到萬曆三十八年最後辭官，前後共十六年，但實際任職時間，只有三次，總計不過六年，可見他對功名非常淡泊。辭官之後，他因公安縣鬧水災，舊居為水所淹，於是賣掉公安縣房舍，在江陵沙市另購新居，並根據段成式「杯瀝之餘，常居硯北」，取名為硯北樓。萬曆三十八年九月因病去世，得年四十三歲。

（二）袁宏道文學成就 袁宏道的作品，現傳世的有詩歌一千七百多首，遊記、書札、序跋、碑記、傳狀、日記、雜文等近六百篇。其中成就最大的是山水遊記、書札以及闡明文學主張的某些序文。

這些散文多以小品形式書寫，袁宏道小品文最鮮明的特色是： (1)信手寫來，深入淺出。他的文章很少引經據典，多半以抒情筆調寫眼前事物，說平常事物，讀來輕鬆愉快。 (2)風格明朗流麗，活潑自然，給人清新之感。無論是記敘山林風景、描繪人情物態或論述詩文的創作主張，評論詩文集的特色，寫來都非常自然，沒有裝腔作勢、難懂之處。 (3)不用陳詞濫調，語言莊諧雜作，饒有風趣，雅俗共賞，又不流於油腔滑調。

（三）公安派文學主張 ※文學是進化的 (1)認為文學隨著時代而變化，有不同的時代，即有不同的文學 (2)反對貴古賤今 (3)袁宏道說：「秦、漢而學六經，豈復有秦、漢之文？盛唐而學漢、魏，豈復有盛唐之詩？」

※獨抒性靈，不拘格套 (1)要求文學發抒個人的真情實感，既不模擬抄襲，也不無病呻吟 (2)充分發揮文學創作的自由精神，不拘泥於古代格律 ※重視文學的真情實感 (1)內容是有思想、有情感，充實的而不空虛的 (2)袁宏道說：「古之為文者，刊華而求實，敝精神而學之，唯恐真之不極也。」

※為文要意達辭暢 (1)主張意達辭暢，反對隱晦難懂 (2)強調「寧今寧俗，不肯拾人一字」，認為學古要學其「達」 ※肯定通俗文學的價值 (1)充分肯定通俗文學和民間小調 (2)特別重視文學作品中自然天趣和真情實感 (3)肯定戲劇、小說等通俗文學在文學史上的地位

(4)袁宏道把董解元、王實甫、馬東籬、高則誠 的戲曲，以及《水滸傳》、《金瓶梅》等小說，拿來與六經、《論語》、《孟子》、《史記》、《漢書》等相提並論。

（四）袁宏道二三事 ＊為富不忍　袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，早年都在外做官，後來辭官不做，回歸故里。有一次，三兄弟從公安縣到荊州，拜會曾經教過他們詩書的老先生。老先生問袁宏道：「你為什麼不做官呢？」袁宏道答：「我是為富不忍啊！」老先生又問：「此話怎講？」袁宏道說：「一年清知府，十萬雪花銀。當官的要狠心搜刮老百姓的血汗，我確實於心不忍，只好辭官不做。」

＊七次辭官 　萬曆二十四年春，袁宏道請辭，文書上了七次。從最初以回家侍祖母病為理由，到最後以患瘧疾為由。在辭職書裡竟說：「病起於鬱，鬱起於官，若官一日不去，病何得一日痊哉？一切藥餌，皆為治標，唯有解官，是攻病本。」他甚至說：「官實能害死我性命！」上司只好批准他辭職。

三、課文

西湖最盛，為春為月。一日 之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。課文ㄕㄥ ˋ ㄨㄟ ˊ ㄌㄢ ˊ

石簣數為余言：「傅金吾 園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。課文ㄎㄨㄟㄕㄨㄛㄨㄟ ˋ ˋ ˋ ㄨㄟ ˊ

由斷橋至蘇隄一帶，綠煙紅 霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於隄畔之草。豔冶極矣！課文ㄧㄝ ˇ

然杭人遊湖，止午、未、 申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！課文ㄔㄨㄥㄙㄥㄓㄠ ˋ ㄨㄟ

最盛－春、月　一日之盛－朝煙、夕嵐總敘西湖美景寫桃花之美－綠煙紅霧，彌漫二十餘里晚遊六橋待月記歌吹為風，粉汗為雨羅紈之盛，多於隄畔之草濃筆記遊人之盛待 (文眼) 詳筆分敘春色濃中有淡之筆朝日始出－湖光染翠之工夕舂未下－山嵐設色之妙述朝暮之景花態柳情山容水意略筆分敘月夜－月景尤不可言點出待月心情－淡筆

課文賞析 本文若依篇名「晚遊六橋待月記」來看，當從「待月」落筆，但這篇文章卻先從梅花揭開序幕，梅花雖好，但因迷戀西湖桃花，竟不前往觀賞。接著寫西湖的柳綠桃紅、遊客如織與朝煙夕嵐，仍是為了醞釀「待月」的期盼心理，最後僅以月景之美「尤不可言」一語帶過，自始至終未直接描寫月景，反而留予讀者強烈的「待月」心理。

全篇月景是「主」，梅花、桃花、朝煙 、夕嵐都是「賓」，透過層層鋪墊，襯托、點染主題，描寫「待月」的文字雖少，卻餘韻悠然，情味無窮，充分呈現公安派「獨抒性靈，不拘格套」的文章特色。第一段為總綱，點出西湖最盛的美景在春季、為月景；若以一天的景致而言，則是朝煙和夕嵐。以下各寫一景，卻一景勝過一景。其次寫桃花，以不急著觀賞古梅襯托作者對桃花的迷戀。

第二段寫斷橋到蘇隄一帶的景致，無論是 寫彌漫二十餘里的柳綠桃紅之景，抑或是遊人眾多，豔冶極矣的盛景，景色皆勝前景。第三段寫西湖極其濃媚，在於朝日始出，夕舂未下，其中「湖光染翠之工，山嵐設色之妙」，又較前面杭人集中在午、未、申三時遊湖時之景更美。最後寫月景，只說「不可言」、「別是一種趣味」，簡單點染花態柳情，山容水意之美，尤其引人遐想。

對於西湖的桃花、斷橋至蘇隄的景致、杭人遊湖之盛大、極其濃媚的景色，文中都是實寫；至於文題的「月景」卻以虛筆書寫，以虛勝實，透顯作者特殊的審美趣味，正是此文不同於一般遊記散文的一大特色。對於西湖的桃花、斷橋至蘇隄的景致、杭人遊湖之盛大、極其濃媚的景色，文中都是實寫；至於文題的「月景」卻以虛筆書寫，以虛勝實，透顯作者特殊的審美趣味，正是此文不同於一般遊記散文的一大特色。

四、問題與討論

一、本文何處可看出作者與一般人不同的審美情趣？一、本文何處可看出作者與一般人不同的審美情趣？答：　 (1)捨梅戀桃：由石簣多次勸他去賞宋梅，袁宏道卻為桃所戀，竟不忍去，此其不俗之一也。

(2)遊湖時刻：杭州遊人多在午、未、申三時遊西湖，而袁宏道卻認為「朝、夕」二時段，才是西湖最為濃媚的時刻，這又是對時人趣味的一種背離，表現出自己獨特的審美趣味，此其不俗之二也。(2)遊湖時刻：杭州遊人多在午、未、申三時遊西湖，而袁宏道卻認為「朝、夕」二時段，才是西湖最為濃媚的時刻，這又是對時人趣味的一種背離，表現出自己獨特的審美趣味，此其不俗之二也。

(3)獨鍾月景：月景雖最美，但並非人人能享受。做為趣味高雅的士大夫，作者頗能以探幽尋勝、受用此樂而得意，對俗士及紅男綠女的「杭人」則含有諷誚之意，故云：「安可為俗士道哉！」(3)獨鍾月景：月景雖最美，但並非人人能享受。做為趣味高雅的士大夫，作者頗能以探幽尋勝、受用此樂而得意，對俗士及紅男綠女的「杭人」則含有諷誚之意，故云：「安可為俗士道哉！」

二、本文題為「待月」，文中卻不直接描寫「月景」之美，用意何在？二、本文題為「待月」，文中卻不直接描寫「月景」之美，用意何在？答： (1)造成懸疑期待的效果：這篇山水遊記，始終扣住「西湖最盛，為春為月」的「春」、「月」二字，騰挪變化，詳寫「為春」之盛，略寫「為月」之美；題為〈晚遊六橋待月記〉，卻始終沒有正面寫待月的情景，他的高妙處在於以層翻浪迭之筆，依次寫出梅花、桃花之美，朝煙、夕嵐之美，一景勝似一景，逐層鋪染，不犯正位，從而造成讀者強烈的「待月」心理。

(2)留下餘味懸念的效果：待到「千呼萬喚始出來」，卻又匆匆一瞥，飄然而去，使人有「著眼未分明」之感，因而顯得餘韻悠然，情味無窮。作者用這種空靈幻變之筆來寫月景之美，旨在造成一種懸念，增添讀者的興味。(2)留下餘味懸念的效果：待到「千呼萬喚始出來」，卻又匆匆一瞥，飄然而去，使人有「著眼未分明」之感，因而顯得餘韻悠然，情味無窮。作者用這種空靈幻變之筆來寫月景之美，旨在造成一種懸念，增添讀者的興味。

三、明代小品文與唐、宋古文的風格不同，你較欣賞哪種風格？請舉實例說明。三、明代小品文與唐、宋古文的風格不同，你較欣賞哪種風格？請舉實例說明。答：　 (1)較喜歡唐、宋的古文，如唐代韓愈的〈師說〉，以三種對比手法論證從師的重要性，並以疑問語氣、判斷語氣、感嘆語氣三種不同語氣結尾，文中又運用了頂真、排比與錯綜句，使文章氣勢充沛，具有節奏美，很能展現唐朝泱泱大國的氣勢。

第一課 晚遊六橋待月記 作者 袁宏道