子供 / 青少年の文学に再現された 日本軍 慰安婦の研究 情念の教育を通じた共感的な共同体の生産方式に関して

1. 子供/青少年の文学に再現された日本軍 慰安婦の研究情念の教育を通じた共感的な共同体の生産方式に関して ジャン・スヒ

2. 目次 • Ⅰ. 問題提起 • Ⅱ. 教育される悲しみ/恐怖/怒り • Ⅲ. 日本軍 慰安婦が再現される方式 • Ⅳ. 結論

3. Ⅰ. 問題提起 • 歴史教科書の記述に対する韓‐日間の比較研究-1997年、日本「新しい歴史教科書をつくる会」発足-2001年、日本教科書の検定 • 歴史教科書の韓‐日間の比較研究の主要争点 -用語の採択-記述事実の比較-重視して扱う内容の分析

4. 1991 年日本軍慰安婦の証言以後-歴史教科書での日本軍慰安婦に対する叙述を争点でした比較研究の増加-日本軍慰安婦が再現されている小説と映画に対する研究増加

5. 日本軍 慰安婦が再現されている小説-Nora Okja Keller, <Comfort Woman>(1997)- Chang-Rae Lee, < Gesture Life >(2000)-김성종, <여명의 눈동자>(1977)-윤정모, <에미 이름은 조센삐였다>(1981)

6. Comfort Woman Gesture Life

7. 여명의 눈동자 에미 이름은 조센삐였다

8. 日本軍 慰安婦が再現されている映画-변영주 監督, <낮은 목소리>(1995), <낮은 목소리2>(1997), <낮은 목소리3-숨결>(1999)-안해룡 監督, <나의 마음은 지지 않았다>(2007)-김동원 監督, <끝나지 않은 전쟁>(2008) 등

9. 낮은 목소리 나의 마음은 지지 않았다

10. 끝나지 않은 전쟁

11. 日本軍 慰安婦が再現されている演劇-<특급 호텔>-<나비>-<반쪽 날개로 날아온 새>

12. 특급호텔 나비

13. 반쪽 날개로 날아온 새

14. 日本軍 慰安婦が再現されている子供・青少年小説-윤정모, <봉선화가 필 무렵>(푸른나무, 2008)-권윤덕, <꽃할머니>(사계절, 2010)-이규희, <두 할머니의 비밀 >(주니어김영사,2004)-이규희,<모래시계가 된 위안부 할머니>(네버엔딩스토리, 2010)

15. 봉선화가 필 무렵 꽃 할머니

16. 두 할머니의 비밀 모래시계가 된 위안부 할머니

17. 子供・青少年の文学に再現されている日本軍慰安婦の特徴-日本軍慰安婦の証言を基にする-‘할머니(おばあちゃん)’という用語-枠物語な構成子供・青少年の文学に再現されている日本軍慰安婦の特徴-日本軍慰安婦の証言を基にする-‘할머니(おばあちゃん)’という用語-枠物語な構成 • イ・ギュフィの敍事戦略 - -日本軍慰安婦が感じた情念(悲しみ/ 恐怖/ 怒り)がどんな事だったかを伝えようとする

18. Ⅱ. 教育される悲しみ/恐怖/怒り • 悲しみ/恐怖/怒りが作り出す共感の共同体 “私の家族(民族)はけがをしてはいけない” という家族中心で民族主義が慰安婦の談論と接続

19. 1) ‘할머니(おばあちゃん)’という命名 • 後の記憶(postmemory)の生産 • 違う悲しみ/恐怖/怒り

20. 2)文学の中で日本軍慰安婦の定義 • “貴い純潔”と“美しい乙女”の毀損 • 概念を紛らす • 国家暴力の被害と性暴行の並置

21. Ⅲ. 日本軍慰安婦が再現されている方式 • 再現がまた再現される時の効果 • 性暴行の細やかな描写が意図すること • 話すと書くの意味

22. Ⅳ. 結論 • 子供・青少年文学に再現された日本軍慰安婦が再現されている方式を通じて教育される情念 • 情念教育が強化する家族主義と排他的な民族主義に対する境界 • これからの研究課題