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异 象 人 生. 异 象 人 生. 箴 29:18 没有 异象 (注:或作 “ 默示 ” ),民就 放肆 ; …. 异 象 人 生. 经义解读: 异象 (khaw-zone ‘ ) : 夜间呈现 意念中呈现 梦或陶醉中呈现 神谕. 异 象 人 生. 经义解读: 放肆 (paw-rah' ‘ ) : 松开 领导 死亡. 异 象 人 生. 启示之光 : 人生须有 目标 目标须从神来 目标须明了 否则难免获罪致死. 异 象 人 生. 没有异象: 难合神的心意 难享以马内利 难得恩赐 & 恩膏 难以完全 难得属天奖赏.
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异 象 人 生 箴 29:18 没有异象(注:或作“默示”),民就放肆;…
异 象 人 生 经义解读: 异象 (khaw-zone‘): • 夜间呈现 • 意念中呈现 • 梦或陶醉中呈现 • 神谕
异 象 人 生 经义解读: 放肆 (paw-rah'‘): • 松开 • 领导 • 死亡
异 象 人 生 启示之光: • 人生须有目标 • 目标须从神来 • 目标须明了 • 否则难免获罪致死
异 象 人 生 没有异象: 难合神的心意 难享以马内利 难得恩赐&恩膏 难以完全 难得属天奖赏
异 象 人 生 腓3:12-14 这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(13) 弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,(14) 向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
异 象 人 生 突出的问题: • 异象不明 • 装备不良 • 根基不深(厚) • 成绩不良
异 象 人 生 如何明白自己的 异象与圣召 ?
异 象 人 生 确定呼召五要点: • 明白神的定旨 • 看到神的作为 • 洞悉主要拦阻 • 了解自身强弱 • 确定突破重点(自身角色)
异 象 人 生 神的定旨 ?
异 象 人 生 神的定旨: 罗 8:29-30 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。 (30) 预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。
异 象 人 生 两大使命: 福音使命 传扬福音 造就门徒 文化使命 行善—做盐做光
异 象 人 生 神的作为 ?
异 象 人 生 神在中国的作为: • 三大复兴 • 两个阶段 • 两翼先举
异 象 人 生 上帝在中国的作为 两个阶段: • 六四以前 • 六四以后
异 象 人 生 上帝在中国的作为 两翼先举: • 知识精英归主 • 企业精英归主
异 象 人 生 洞悉拦阻 ?
异 象 人 生 洞悉拦阻三层次: • 国际—全球特征 • 国家—中国特色 • 地区—地方特点
边 世 会 俗 仰 缘 社 化 化 信 异 象 人 生 时代真相—全球特征 经济 全球化
异 象 人 生 发人深省的问答: • 政坛领袖 • 经济沙皇 • 学界泰斗 • 军事奇才 • 法律权威 ? • 艺术明星 • 体坛王子 • 科技精英 • 教育表率 • 大众楷模
异 象 人 生 中国特色: • 三捆绑 • 两迷津 • 二泥潭
异 象 人 生 时代真相—中国特色 儒家 功利主义 传统价值观 极权 实用主义 无神论政体 拜金 个人主义
异 象 人 生 三捆绑: • 拜金世俗主义 • 无神论 • 儒家现世功利主义
异 象 人 生 两迷津: • 佛教的虚无&功德主义 • 道家的逍遥&逃避主义
异 象 人 生 释 道 中华文化的基本结构 世俗主义 唯物主义 儒
异 象 人 生 二泥潭: • 商场上的 “见利忘义” • 官场上的 “身不由己”
中西信仰与文化的差距 中西信仰与文化的断层 前基督化 的中国 后基督化 的西方
异 象 人 生 时代的 异象与呼召 ?
的 的 会 启 化 开 教 新 新 文 异 象 人 生 三新异象 生命 的更新
异 象 人 生 文化开新的预期目标 基督 真道 神本 文化 国学 西学
异 象 人 生 自身特点 ?
异 象 人 生 认识自我: • 理工骄子 • 跨越中西 • 身不由己
社 会 职 责 教 会 职 分 异 象 人 生 两种责任 生命基督化
异 象 人 生 两种责任-1: 社会职责 • 服务社区 • 服务社会
异 象 人 生 两种责任-2: 教会职分 • 服事母会 • 服事国度
异 象 人 生 两种才干: • 服事教会的专长 • 服事社会的专业
异 象 人 生 突破重点 ?
异 象 人 生 突破重点: 圣则世界观研究中心