起源抽籤儀式鉾的建造山鉾前五番的意義解說名詞解說山鉾位置圖

日本三大祭典之一‧華麗的京都祇園祭 祇園祭的起源最初，祇園祭是在平安時代的真觀十一年(869)，日本全國上下因傳染病大流行而陷入危機之中，為了祈求疾病的退散，天皇下令於神泉院前豎立六十六支鉾(長茅)，並舉辦御靈會、供奉神輿而成為祇園祭的起源。應仁之亂前，山鉾的巡行順序常引起爭端，因大家都想搶當先頭，因此在祇園祭復活之後，擔任足利幕府侍所的開闔(侍所的幕府奉行人)的松田賴亮想出了一個點子，就是以抽籤的方式決定順序，而延用到現在。這儀式的舉行，也被認為是市町眾們之間地位平等的象徵。回首頁

抽籤儀式 以抽籤的方式決定十七日當天巡行的順序。抽籤儀式的舉行是因為參與巡行的山鉾數量繁多，每個山鉾都搶著相當巡行的先鋒，因此於室町時代的明應9年(1500)開始舉辦抽籤儀式，以避免起爭端。鉾的建造不使用任何一根釘子，只以繩子纏繞的方式將鉾(長茅)組合起來。由於每個部位所使用的結法不同，呈現出一種獨特的結繩的美感。鶏鉾月鉾回首頁

山鉾前五番的意義解說 長刀鉾(先頭)﹔鉾的頂端裝上了象徵拔除邪惡的長刀。此鉾自古以來不需經過抽籤　　　　　　　儀式，一直是擔當遊行隊伍的先頭霰天神山(2番)﹔傳說有一次京都發生大火，那時天空突然降下大量的霰，澆熄了火　　　　　　　焰，有如天神降臨般，從那時起便開始祭祀霰天神山，是除火厄的象徵。郭巨山(3番)﹔在中國的歷史故事中，有個名叫郭巨的青年，他挖掘到黃金製成的鍋　　　　　　子，並以之來供養老母親，這是郭巨山的由來。山伏山(4番)﹔相傳在此山伏山裡所供奉的神體(在神輿的二層)，在八(土反)之塔傾　　　　　　倒時，曾以法力將之扶正。函谷鉾(5番)﹔此鉾(茅)的名字，相傳是在中國戰國時代，齊國的孟嘗君因為雞鳴而　　　　　　逃出函谷關(雞鳴狗盜的故事)而來的。前懸所繪的圖案是是舊約聖　　　　　　　經裡創世紀的場面，是重要文化財。　　　　　　　　　　　　　　（圖為郭巨山）回首頁

名詞解說 宵宵山當日宵山、宵宵山:傍晚時分(大約六點左右)，山鉾町一帶(京都祇園一帶的道路)會封鎖起來不許車輛進入，而成為步行者的天堂。山鉾的彩車上所懸掛的橢圓形提燈會被點亮，在山鉾上的(口雜)子─(日本能樂、歌舞妓的伴奏樂團)，也開始演奏起來。宵宵山前一天回首頁

鷺舞‧石見神樂:在八(土反)神社內會有打扮成白鷺鷥的舞者表演優雅的「鷺舞」。結束後，接著會表演日本神話中的天神(susanoonomikoto)，擊退大蛇之舞的「石見神樂」。鷺舞‧石見神樂:在八(土反)神社內會有打扮成白鷺鷥的舞者表演優雅的「鷺舞」。結束後，接著會表演日本神話中的天神(susanoonomikoto)，擊退大蛇之舞的「石見神樂」。回首頁

山鉾巡行:以長刀鉾為先鋒，9:00從四條烏丸出發，32座山鉾沿著四條通→河原町通→御池通→新町通巡行（請參考山鉾位置圖）。山鉾巡行:以長刀鉾為先鋒，9:00從四條烏丸出發，32座山鉾沿著四條通→河原町通→御池通→新町通巡行（請參考山鉾位置圖）。山鉾巡行－２番霧天神山回首頁山鉾巡行-長刀鉾

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