İSRA VE MİRAC

1. İSRA VE MİRAC الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ Recep ŞAHAN 16.06.2012-VİYANA

2. سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed’i) bir gece Mescid-i Haram’dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa’ya götüren Allah’ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz o, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir” İsra17/1 www.recepsahan.com

3. Yüce Allah, gönderdiği peygamberlerini tebliğ görevi ile baş başa bırakmamış, onları vahiy ile yönlendirdiği gibi, zaman zaman çeşitli mucizelerle de desteklemiştir. .

4. İşte Hz. Peygamber'in en büyük mucizelerinden biri İsrâ ve Mi'rac hâdisesidir. • .

5. Hicretten bir yıl kadar önce bir gece vakti Cebrail (a.s.), Peygamberimizi "Burak" adı verilen ve mahiyeti bizce bilinmeyen bir binek üzerinde Mekke'deki Mescid-i Haram'dan alıp, Kudüs'teki Mescid- Aksa'ya götürdü .

8. Tefsir kitaplarında yer alan rivayetlere ve tarihi kayıtlara göre Mescidi Aksailk olarak Hz. Süleyman (a.s.) tarafından inşa edilmiştir. .

9. Ebu Zer (r.a.) şöyle demiştir: "Resulullah (a.s.)'a, yeryüzüne konulmuş olan ilk mescidin hangisi olduğunu sordum. "Mescidi Haram" diye buyurdu. "Sonra hangisi?" dedim. "Mescidi Aksa" diye buyurdu." .

10. Mescidi Aksa vahye dayalı diğer dinlerde olduğu gibi İslâm'da da büyük bir öneme sahiptir. Resulullah (a.s.) bir hadisi şerifinde şöyle buyurmuştur: "Yolculuk ancak şu üç mescidden birine olur: Benim şu mescidime, Mescidi Haram'a ve Mescidi Aksa'ya.“. (Müslim, Kitâbu'l-Hacc, 15/415, 511, 512)

11. Mescid-i Aksa bu değil… Bu “Mescid-i Kubbetu’s- Sahra” dır

12. T.C. DOĞANKENT MÜFTÜLÜĞÜ İşte Mescid-i Aksa Emevi Halifesi Abdülmelik devrinde 687- 691 yılları arasında inşa edilmiştir. Kubbetüs Sahra (Arapça: قبة الصخرة Qubbat As-Sakhrah) Kudüs'te Müslümanlar ve Yahudiler tarafından kutsal kabul edilen kaya üzerine Emeviler devrinde inşa edilen ortası kubbeli sekizgen bina. Yakınındaki Mescid-i Aksa ile karıştırılmamalıdır.

13. . İsrâ'dan sonraki Mi'rac olayı ile ilgili bilgileri Hz. Peygamber'in hadislerinden öğreniyoruz. Bu hadislerde özetle, Peygamberimizin Cebrail (a.s.) refakatinde göklere yükseldiği, orada bazı Peygamberlerle karşılaştığı; nihayet Yüce Allah'ın huzuruna çıktığı geniş bir şekilde anlatılır.

14. . Efendimiz(sav) Sidretü’l- Müntehaya varınca orayı bir NUR kapladı.-إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى/ Necm 16- O zaman Sidre’yi kaplayan kaplamıştı. -Necm 14/Sidretü’l-Müntehâ’nınyanında.-عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى REFREF: Efendimiz(sav) bundan sonra REFREF ile yükselerek Yüce Allah’ın dibvanına yaklaştı.Fefref:Görmeğe engel,geniş örtü ve perde demektir. Söyleşürken Cebrail ile kelam Geldi Refref önüne verdi selam Aldı oö Şah-ı Cihan ol zaman Sidreden gitti ve götürdü heman

15. . 1-Aralıksızyeşerenekinler EfendimizMiracgecesindeaynıgünekinekiphasadyapançiftçilergörüyor..BunlarıCebrail’esoruncaCebrail:“ Bunlar Allah yolundacihadedenlerdir.İyiliklerikat-katolupbire 700 mislineulaşmaktadır.

16. . 2-Başları BüyükTaşlarlaEzilenler: Bundansonrabirgrubarastlıyor.Bunlarınbaşlarıiritaşlarlaeziliyor.sonrabaşlarıtekrareskihalinegeliyorvetekrareziliyor.Budurumdevamlıolmaktadır.Bunedirdiyersoruncaşucevapverilir:“ “Bunlarfarznamazlarakarşıağırdavranıpbaşlarınıkaldırmayan(namaziçinhareketegeçmeyen) kimselerdir.

17. 3-Davarlar GibiSürünenler Davarlargibiyürüyen, acıdikenlerdenvecehenneminkızgınartıklarındanyiyenbukişilerkimlerdir? Bunlar: “Mallarınınzekatınıvermeyenlerdir….”

18. 4-Leşle Beslenenler: Yinebirkısıminsanlargördüler.Bunlarönlerindepişmiş et bulunantabaklarıbırakarakkokuşmışçiğetledoluolanlarıtercihediyorlar.Cebrailbunu da şöyleaçıklıyor: “Bunlarseninümmetindenhelaleşleribırakarakfahişevenamuzsuzkimselerleharamilişlkileriçinegirenerkekve kadınlardır”

19. 5-Dil vedudaklarısökülenler: DilvedudaklarıkerpetenlerlesökülenlerigörünceEfendimizbunlarınkimlerolduğunusorar:Cebrail; “Bunlarkonuşmalarındafitneuyandıranhatiplerdir.”

20. 6-Alev YutupAteşPüskürenler: O gecebirgrupinsaladahakarşılaşırlar.Bunlarateşyutuyorlarveateşarkalarındançıkıyor.Cebrail(as)bunu da şöyleizahediyor: “Bunlaryetimmalınıhaksızolarakyiyenlerdir.“

21. 7-Kendietleriniyiyenler: Birtoplulukgördüler.Bunlarınyanlarından et parçalarıkoparılmaktavekendilerineyedirilmektedir.Cibril(as) bunu da şöyleaçıklar: “Bunlardünyadaykenşunubunuçekiştiripinsanlarlaalayedenlerdir

22. T.C. DOĞANKENT MÜFTÜLÜĞÜ Mi'rac'ın, mü'minleri ilgilendiren yönü, mahiyetinden daha çok sonucu ve bu sonuçtan alınabilecek işâret ve mesajlardır. *Her şeyden evvel bu hadise Efendimiz’in 63 yıllık çileli hayatının en sıkıntılı döneminde, “bittim ya rabbi” noktasına geldiği bir zamanda meydana geldi.Bu olağanüstü yolculuk, O'nun şahsında insanlığa yükseliş ufkunu açmıştır.Bu yolculuk bize hak yolda sebatı,yılmamayı anlatır. “Siz bu yolda sebat edin, bittiğiniz anda size böyle yüce kapılar açılacaktır” denilmektedir adeta.

23. Miracın sonuçları 1- Beş Vakit Namaz Bu gece farz kılındı: 2- Bu sebeple Efendimiz(sav) “namaz müminin miracıdır” demiştir.Ki namazı hakkıyla kılan Miraçtadır her zaman. 5 vakit namazını hakkıyla kılan günde 5 defa miracı yaşamaktadır. 5 vakit namazını kılan günde 5 defa Rabbi’ne tekmilini vermektedir . “Geldim Allah’ım emrindeyim,işte huzurundayım,seni unutmadım , hep seninleyim” diyor adeta.

24. Miracın sonuçları 2- Bakara Suresinin son 2 ayeti Nazil oldu *Bakara suresi son iki ayeti Efendimiz’in hadislerinde de övülmüş, her zaman ve özellikle yatmadan önce okunması tavsiye edilmiştir. O bir hadisinde şöyle der: "Kim geceleyin Bakara suresinin son iki ayetini okursa o ona yeter”

25. Miracın sonuçları 3- Şirk Koşmayanların Affedileceği Müjdesi: *Mi'rac'ın üçüncü önemli sonucu ise, Hz. Peygamber'e tâbi olanlardan, Allah'a şirk koşanlar dışındakilerin affedilebileceklerinin vâd edilmiş olmasıdır.

26. T.C. DOĞANKENT MÜFTÜLÜĞÜ Yüce Allah, bu büyük olayın İsrâ bölümünden bahseden "İsrâ" Sûresinde, Hz. Peygamber'in şahsında bütün insanlığa ahlâk ve fazilet prensiplerini bildirmiştir ki, bu esaslar, fert ve toplumun huzuru için son derece önemlidir.

27. وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا 23- “Rabbin, kendisinden başkasına asla ibadet etmemenizi, anaya-babaya iyi davranmanızı kesin olarak emretti. Eğer onlardan biri, ya da her ikisi senin yanında ihtiyarlık çağına ulaşırsa, sakın onlara “öf!” bile deme; onları azarlama; onlara tatlı ve güzel söz söyle.”

28. وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ رْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًاا 24-Onlara merhamet ederek tevazu kanadını indir ve de ki: “Rabbim!, Tıpkı beni küçükken koruyup yetiştirdikleri gibi sen de onlara acı.” رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا 25-Rabbiniz içinizde olanı en iyi bilendir. Eğer siz iyi kişiler olursanız, şunu bilin ki Allah tövbeye yönelenleri çok bağışlayandır

29. وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاتُبَذِّرْ تَبْذِيرًاَ26-Akrabaya, yoksula ve yolda kalmış yolcuya haklarını ver, fakat saçıp savurma. إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَالشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا 27-Çünkü saçıp savuranlar şeytanların kardeşleridir. Şeytan ise Rabbine karşı çok nankörlük etmiştir.

30. وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا 29-Eli sıkı olma, büsbütün eli açık da olma. Sonra kınanır ve çaresiz kalırsın إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا 30-Şüphesiz Rabbin, dilediğine rızkı bol bol verir ve (dilediğine) kısar. Çünkü O, gerçekten kullarından haberdardır ve onları görmektedir.

31. وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرً 31-”Yoksulluk korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin. Onları da, sizi de biz rızıklandırırız. Onları öldürmek gerçekten büyük bir günahtır” وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً 32-Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o, son derece çirkin bir iştir ve çok kötü bir yoldur.

32. وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا 33-Haklı bir sebep olmadıkça, Allah’ın, öldürülmesini haram kıldığı cana kıymayın. Kim haksız yere öldürülürse, biz onun velisine yetki vermişizdir. Ancak o da (kısas yoluyla) öldürmede meşru ölçüleri aşmasın. Çünkü kendisine yardım edilmiştir.

33. وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً 34-Rüştüne erişinceye kadar, yetimin malına ancak en güzel şekilde yaklaşın, verdiğiniz sözü de yerine getirin. Çünkü söz (veren sözünden) sorumludur. www.recepsahan.com

34. وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 35-Ölçtüğünüzde ölçmeyi tam yapın, doğru terazi ile tartın. Bu daha hayırlı, sonuç bakımından daha güzeldir.

35. T.C. DOĞANKENT MÜFTÜLÜĞÜ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً 36-Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın şeyin peşine düşme. Çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur • Çalışmak…Salih Amel İçin Çalışmak… Bu vaazıwww.dogankentmuftulugu.gov.tr den dinleyebilirsiniz

36. وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً 37-Yeryüzünde böbürlenerek yürüme. Çünkü sen yeri asla yaramazsın, boyca da dağlara asla erişemezsin. كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيٍّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا 38-Bütün bu sayılanların kötü olanları Rabbinin katında sevimsiz şeylerdir.

37. Bu sayılan prensipler, dikkatle incelenecek olursa; fert ve toplumun huzuru, iyilik ve güzelliklerin kaynağı ve ahlâkî seviyenin yükselmesi için gerekli olan evrensel prensiplerdir.

38. www.recepsahan.com SUNDU