1 / 7

Yu(?)-Hu(?)-(?)?

Yu(?)-Hu(?)-(?)?. Identitás – csomópontok Domonkos István: YU-HU-RAP c. szövegében, különös tekintettel a Kormányeltörésben identitására. Szerző: Roginer Oszkár Mentor: Dr. Hózsa Éva VMTDK 2008. Újvidék. Korm ányeltörésben. YU-HU-RAP. 1971 a mottókban felvetődő identitásprobléma

laurie
Download Presentation

Yu(?)-Hu(?)-(?)?

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Yu(?)-Hu(?)-(?)? Identitás – csomópontok Domonkos István: YU-HU-RAP c. szövegében, különös tekintettel a Kormányeltörésben identitására Szerző: Roginer Oszkár Mentor: Dr. Hózsa Éva VMTDK 2008. Újvidék

  2. Kormányeltörésben YU-HU-RAP • 1971 • a mottókban felvetődő identitásprobléma • a szöveg mentén alakuló identitás • az azonosulási csomópontok szükségessége • a nemzeti identitás kategóriájának feladása • 2008 • az Előszóban nyugtázott identitásprobléma • a szöveg, az identitás létjogosultságának argumentációja • az azonosulási csomópontok átruházása

  3. Mottók - Előszó Kormányeltörésben YU-HU-RAP • Ground Zero • “Mint vasmacska nélkül gálya az tengerben,Kormányeltörésben” • a Közgazdasági kislexikonból idéz • társadalmi kontextualizáció • Kivel tudnék azonosulni? • a paratextusok előrevetítik a szöveg mentén kialakuló identitást • Ground Zero • “A tengelytöréses jármű újbóli beindításáért” • saját emlékekre alapoz • személyes kontextualizáció • Miért, vagyok az – aki? • Íme, ez voltam – ezek voltunk – ez vagyok • a paratextusok előrevetítik egy kész identitás hipotézisét, és annak argumentációját

  4. Refrének Kormányeltörésben YU-HU-RAP • Mindkét szövegben azonosulási csomópontokat határolnak el egymástól • al-előszóként vagy pszeudo-kolofónként jelennek meg • új identitás-csomópontot (szemiotizált múltat) jelöl meg • „én lenni” • új identitás-csomópontot (szerepet) jelöl meg

  5. Refrének • Egy látszat-létet (mintha-élet) élő, lecsupaszított szubjektum szélnek engedné önmagát, a télbe futna – az abszolút kilátástalanságba, a bármerre-fagyhalálba. Valami viszont visszatartja. • gálya zászlótlanbárka • A társadalmi azonosulási csomópontok nélküli ember jelenik meg, és azért jelenik meg feltételes módban, mert: • egyrészt amennyiben ezt is feladja, életkedvét – önmagát adja fel • másrészt viszont az tartja vissza, ami őt puszta emberi mivoltával azonosulni látja „mindentől távolodik a zászlótlan bárka a közömbös láthatár lassan felzabálja futna szélnek ki a télbe mind ki úgy tesz mintha élne“

  6. Identitás-elbizonytalanodások Identitásformálás a nemzeti identitás kategóriájának feladásával Identitásválság – a nemzeti identifikáció hiánya A férfi identitás konstituálódása Identitásformálás a néhai identitások elemeire való emlékezéssel Az emlékeiben feloldódó narratív-emberi identitás konstituálódása Identitásválság – a gender identitás feladása

  7. Az emlékezés poétikája • „A költő eredeti tiszte acsoportemlékezet őrzése.“ • rapszódosz identitás befogadó identitás • Nem keres azonosulási csomópontot, hanem előfeltételez egyet • Emlékező, emlékezet és emlékezés tárgya egyé válnak • A kommunikatív emlékezet kommunikálhatatlansága (tabu) • A jelen és az abszolút múlt egybeolvad (jelen és múlt bizonyítékai nem különböznek) – a lírai-én mítoszává lesz • A lírai-én kapcsolatba lép a múlttal, felidézi azt – szemiotizálja. Önnön jelentésével ruházza azt fel • A befogadónak fel is kínálja

More Related