Matsuri

1. Matsuri HIKAKU BUNKA

2. Definisi Matsuriadalah ritual yang dilakukanmanusiauntukmelepaskankejenuhandantekanan yang berasaldaristrukturruang & waktutertentu yang berlangsungrutin. Meskiesensimatsurisebagaiperayaanbudayatapitidakterlepasdarinilai-nilaikesejahteraanmasyarakat. Awalnyamatsuridilakukandikalanganklan (Uji), desa (mura) danmasyarakat.

3. Makna Matsuridalammaknasosial & kekerabatan ; adalahpenyatuanemosiataskebenarandankekuatanleluhur yang dipuja Matsuridalammaknakeagamaan ; Upacarakeagamaanberlabelsosial yang berpusatpadaJinja. DalamhalinimatsuriberkaitandengankeyakinanorangJepang yang menganggapmatsurisebagaibentukpelestariandanpengakuanataskeberadaanleluhur (senso) dankolektifitas (kyodotai), biasanyaberpusatdijinjadanIe

4. Prosesi Matsuridimulaidenganmakanbersamaparapimpinan yang disebutnaorai Persiapan & pelaksanaanmatsuri (okonaiataushushi) mencakuptatacara (saigi) dankeperluanperlengkapan (kamigotoataushinji) PemimpinmatsuridisebutToya yang bertugasmengelolabiayauntukhidangan, persiapan, tempatpelaksanaandantatacaralaksana Toyadipilihberdasarkanurutanwaktumenjadikacho, kepemilikanharta, jarakdaripusatdesa, nenchojoretsu (senioritas) danramalan

5. FungsiMatsuri SebagaiPerayaan (Saigi) dansebagaiUpacara (Sairei) SebagaiSairei, matsuriberfungsisebagaipenegasanterhadapkeberadaan yang sakraldangaib agar diterimasebagaikebenaran SebagaiSaigi, matsuriberfungsimenciptakankebersamaandankesadaranuntukmengembangkankomunitasdalamaspeksosial, ekonomi & politik.

6. KlasifikasiMatsuri • Matsurimusim (reisai) • Pemujaanrohleluhur (toshigoi) • Panenpadi (Niiname) Matsurijugaadakaitannyadenganprosesproduksipadisesuaiperubahanmusim, yaknimatsurimusimgugurdanmusim semi diikutimatsurimusimpanasuntukmenghalaubencana, matsuriakhirtahunsbgsarana agar dewaturunkebumi Matsurimusim semi diawalidenganmatsuritahunbaru (oshogatsu) danmatsurimusimgugurdiawalidgnmatsuripemujaanarwahleluhur (obon)

7. 3 MatsuriterbesardiJepang GionMatsuri ; Kyoto 17 Juli, YasakaJinja TujuandariGionMatsuriadalahpembersihandiri (Goryo-e) danmemintaperlindungandaridewapenyebabgempa, banjir & kebakaran.

8. TenjinMatsuri, Osaka 25 Juli, TenmanguJinja TenjinMatsuriditujukansbg ritual pemujaankepadasugiwara-no-michizane yang dianggapsebagaidewaseni. Ritual terbagi 2 yaknididaratdandisungai Upacarainidiawalidenganberdoauntukkeselamatandankedamaian Osaka, lalumengarakmikoshidarikuilTenmangukejalan-jalandi Osaka, kemudianke Sungai Okawa. Sebelum ritual disungaidimulai, adapementasan Noh danBunrakuuntukpenghiburanterhadapSugiwaraMichizanetsb. Pukul 18.00, dimulai ritual sungaidenganturunnyaparapendayungdanperahuDondoko. Festival iniditutupdenganHanabi

10. Kanda Matsuri, Tokyo 15 May, Kanda Jinja Kanda Matsuriadalahperayaan yang berlangsungsejakzaman Tokugawa IeyasuuntukmerayakankemenangannyadalampertempuranSekigahara Penyelenggaraannyaadalahharisabtu/minggu yang dekatdengantanggal 15 May, dankarenabersamaandenganSannoMatsuri, jadihanyadirayakanditahun-tahunganjilsaja. Pada festival initerdapat 200 mikoshidan hiburan2 lain

12. Matsurilainnya Yuki Matsuri, Sapporo, awalFebruari Omizutori, Nara, Todaiji Temple, TakayamaMatsuri, Gifu AoiMatsuri, Kyoto SanjaMatsuri, Asakusa Tokyo Hakata GionYamakasa, Fukuoka NebutaMatsuri, Aomori Awa Odori, Tokushima Kanto matsuri, Akita Hadaka Matsuri, Okayama

13. MatsuridalambudayakorporasiJepang

14. MatsuridanbudayaperusahaanJepang Konsep yang berlakusejak Meiji, Issonisshin (1 desa 1 jinja) adalahstrategiuntukmenghadapiperubahandarimasypetanimenjadimasyindustriperkotaan KeberadaanJinjauntukmenjagaIedanmenjadipusat “matsuri” olehkelompokketurunandariIe. Ideologiiniditerapkan pula dalambudayaperusahaanJepang, Jinjadikonstruksidalamperusahaansebagaipenyampainilaidanpenjagakemurnianproduktifitas Matsuri pun bergerakdari yang semuladiadakandimasyarakatmenjadidiselenggarakan pula diperusahaan

15. Matsuridalamperusahaan Matsuridalamperusahaanberfungsimerawatstruktur, peran, danotoritas yang diyakiniolehpendirisebagaikeyakinannya, jugadiyakiniolehseluruhpegawaibahwaperusahaanmemupukkesetiaanpadapemimpindanperusahaan. Padamatsurijinjaperusahaanmengadakan parade kuda yang ditunggangiolehpimpinanperusahaanuntukmemperolehpengakuan status bahwadiatelahmemasukikesakralandewadariparapekerjadanstafperusahaansertamasyarakatlokal

16. PerbandinganMatsuri Kami Pendiriperusahaan Berpusatdi Berpusatdi Jinja Perusahaan Jinja Melalui Melalui Matsuri Matsuri dilindungi dilindungi memuja memuja Masyarakat/Komunitas Karyawan

17. Matsuridalamperusahaan Matsuri yang umumdilakukandiperusahaanyakniupacaraperingatanpendirianperusahaanatauSoritsukinensai Upacaradilakukanbukanhanyauntukmemperingatipendirianperusahaantetapijugauntukmenghilangkanbahayabagiproduktivitasperusahaanjugapengaruhjahatmistisbaikdari yang gaibataumanusia

18. Strukturoposisibinari (on-yo) antaraduniakosmosdanduniaperusahaan Yang sakral –Yang Profan Kehidupan – kematian Pusat – Pinggir Atas – Bawah Dalam – Luar Kejayaan - Kejatuhan Leluhurpendiri – pekerja Pendeta – peserta Jinja – Perusahaan Manajer – Pekerja Perusahaan utama – Cabang Pria - Wanita

19. Matsuri lain Shainryoko - darmawisatakaryawan Oseibo – Ochugen – pemberianhadiah Shasho - upacarakematianpemimpinperusahaan Hatsumode – haripertamakerja Setsubunsuinasai – mengusirsetan Anzeniraisai – memohonkeselamatan Chinkasai – Mengendalikanapi Oharai – Mengusirrohjahat

20. Awal AwaladanyaMatsuriadalahdarikepercayaankunorakyatJepangMinkanShinko (istilahawaldarishinto) , dimanadalamkepercayaaninitidakadakitabsucidannabi. Pemimpinkuiltidakmenyampaikanajarankaremamemilikikeyakinanbahwakeagamaanituharusdisampaikanmelalui “kan” perasaandan “dou” gerakan yang adadisetiaphari & kesempatan. Olehkarenaitupenyampaiankeyakinanbukandarimulutkemulutmelainkanlewat ritual yaknimatsuri

21. Matsuri & masyJepang BagimasyarakatJepang yang jadiperhatianbukan agama tapiketeraturan yang adadalam agama Matsurisendiriberkembangsejakekonomidesaberkembang (Meiji) Zaman Meiji masyarakatmulaiberalihdarimasyarakatpetani yang hidupdidesaberubahmenjadimasyarakatindustri yang tinggaldiperkotaan Menanggapihaltsb, pemerintahmenetapkankebijakansatudesasatujinjadanmelakukanmatsuri

22. Kenapamatsuribergerakkeperusahaan BudayaperusahaanJepangberbedadenganperusahaan yang adaditempat lain, diperusahaanJepanglebihdikenaldenganistilahbudayakorporasi Dalammemajukanusahanya, perusahaanJepangtidakmengutamakanhal-halteknistapijustrumembangunkualitas SDM yang tangguh SDM disiniberupakedisiplinanpekerja, kesetiaanterhadapatasan, kerjakeras, kepatuhandankejujurandsbnya

23. KenapaMatsuribergerakkeperusahaan Untukmendapatkankualitas SDM sepertiitu yang dibutuhkanadalahkemampuanmanajerial/manajemen Olehkarenaituperludisosialisasikanlahnilai-nilai yang akanmendukungloyalitaskaryawankepadaperusahaansepertidenganadanyakonsepshuushinkoyosei (sistemkerjaseumurhidup), nenkojouretsu (sistempengupahansesuaisenioritas) danadanyamatsuri

24. Matsuridalamperusahaan MatsuridalamperusahaanmemilikiartibahwaorangJepangdapatmemodifikasikeyakinankeagamaandalamperkembanganindustrisesuaidenganpendapat Robertson “ keyakinankeagamaanberkaitandenganmasalahmakna& tujuanmeraihhidup yang sejahteradalamaspeksosial, ekonomi, dasaretikadan moral” Sepertisudahdijelasknsebelumnyamatsuridalamperusahaanberupasouritsukinenkai, pemujaanterhadapleluhurpendiriperusahaan (orangJepangpercayasetelah 33 tahunmeninggalseseorangmenjadihotoke)

25. Matsuri lain diperusahaan ShainRyoko – darmawisataperusahaanbiasanyasaatmusim semi danmusimgugur, dilaksanakanselama 2 hari 1 malam. Darmawisatainibiasanyakeonsenatauketempatwisata lain Kegiatan yang dilakukanbermain golf, melihatpemandangan, pesta, karaoke danbersulang Tujuannyauntukmembinakeakraban

26. Oseibo & Ochugen Salingmemberihadiah yang dilakukanolehpegawai yang dilakukansaatmusimpanas (oseibo) implikasidariobonmatsuri, dandimusimdingin (ochugen) implikasidaribonenkai Yang memberiumumnyaadalahparabawahan yang merasatelahdibantuselamainiolehparaatasan Penjualanbarang-barangoseibo & ochugentersediabanyakdidepartemen store Barang yang dijadikanhadiahbisaberupakuponpembelianbarang, ataumakanantahan lama

27. Shaso (Company Funeral) Upacarapemakamanpendiriperusahaan Ketikaseorangpendiriperusahaanmeninggal, makaiadianggapmati 2 x (1 sbgshacho, 1 lagisbgkacho /kepalaIe) Olehkarenaitudiadakanlahshasosebagaipenghormatan& pemujaan Shasodiawalidenganpemasanganberitadikoran NilaiShasomenjadiprestise, semakinmegahacaranya(dilaksanakandi dome) makasemakintingginilaiperusahaannya

28. Shaso Shasopertama kali dilakukandizaman Meiji, yakniketikapendiriperusahaan Mitsui, IwagakiYotaromeninggalditahun 1885 Ketikapendiriperusahaan National Panasonic meninggal, Shaso-nyadihadiri 15000 undangantermasukdidalamnyaTennoHeika, PresidenGeorge Bush danPresdir Phillips

29. Upacara/ritual adatdi Indonesia - Definisi Upacaraadalahserangkaiantindakanatauperbuatan yang terikatpadaaturantertentuberdasarkanadatistiadat, agama, dankepercayaan. Jenisupacaradalamkehidupanmasyarakat, antara lain, upacarapenguburan, upacaraperkawinan, danupacarapengukuhankepalasuku.  Upacaraadatadalahsuatuupacara yang dilakukansecaraturun-temurun yang berlakudisuatudaerah. Dengandemikian, setiapdaerahmemilikiupacaraadatsendiri-sendiri, sepertiupacaraperkawinan, upacaralabuhan, upacara camas pusakadansebagainya. Upacaraadat yang dilakukandidaerah, sebenar- nyajugatidaklepasdariunsursejarah.

30. Perayaan / Upacaraadatdi Indonesia Karenamasyarakat Indonesia yang sangatmultikultur, beragamsuku, adatdan agama mengakibatkancorakperayaan/ritual/upacaraadat yang bermacam-macam pula Umumnyaperayaandi Indonesia berkaitandengantradisiadatdan agama Contohupacara yang adadi Indonesia adalahperayaanpenghormatanterhadapDewi Sri yang hidupdimasyarakatdaerahpertanian. CeritaDewi Sri adalahceritatentangasalusulPadi. Biasanyaupacarainidilaksanakanpadamasaakhirpanen.

31. Upacara/Ritual adatdi Indonesia Padamasyarakat yang hidupdidaerahpantai, terdapatupacarapenghormatankepadadewipenguasalautyaituNyiRoroKidul. SepertihalnyadalamupacaraDewi Sri, dalamupacarainijugadiadakansesajen yang ditujukankepadaNyiRoroKidul. Tujuandariupacarainiadalah agar NyiRoroKidulselalumemberikanperlindungandankeberkahankepadaparanelayanselamamerekamenangkapikandilaut. Selainupacara yang ditujukankepadatokoh-tokoh yang bersifatmitos (NyiRoroKiduldanDewi Sri) terdapat pula upacara yang memilikinilaisejarah yang berkaitandenganperistiwatertentu. Upacaratersebut, misalnyaupacara “GrebegMulud”, yang dilaksanakandiKeratonJogyakarta. Upacarainimemilikinilaihistoris, terutamaberkaitandenganprosesislamisasi. KegiatansepertiinibiasanyadilakukanpadasetiapbulanMaulid, suatubulankelahiranNabi Muhammad saw. Upacarasejenisdilakukan pula diKeraton Cirebon. SelainupacaraGrebegMulud, didaerahPanjaluterdapatupacara yang disebutdenganupacara “Nyangku”. Upacarainidilakukandalamkaitannyadenganprosesislamisasi yang dilakukandidaerahtersebutdengantokohnya yang terkenalbernama “Borosngora”.

32. TUGAS (UTS) PilihsebuahmatsuridiJepangdanperayaanadatdi Indonesia, lalubandingkan Ulassalahsatu, apakahpersamaan/perbandingannya, mana yang lebihmenonjolbaiksecaraprosesi/makna/keyakinan/mitos Tulisdalambentukmakalah max 5 lembar Dikumpulmingguberikutnya (ketika UTS)