Download
1 / 29
290 likes | 496 Views
El día de los difuntos. Los altares. Visión de la muerte. Los mexicanos ven la muerte como una transición. Un estado natural en el ciclo de vida en la tierra, una progresión natural no un final.
E N D
El día de los difuntos Los altares
Visión de la muerte • Los mexicanos ven la muerte como una transición. • Un estado natural en el ciclo de vida en la tierra, una progresión natural no un final. • La muerte se ve como la última experiencia de la vida, una recompensa por lo malos momentos que se han pasado aquí.
Sincretismo religioso • Cuando llegaron los españoles encontraron una celebración de dos meses en honor de la muerte, la cosecha, y el año nuevo. • Por 500 años los Aztecas habían venerado a la diosa de la muerte Mictecacihuatl
Sincretismo religioso • La iglesia intentó transformar esta celebración jubilosa en una seria que tuviera una imagen trágica de la muerte en la que se rezara para conmemorar a los santos y los martires • Los mexicanos no adoptaron las ideas de los sacerdotes y la celebración de sus muertos evolucionó en lo que es hoy, un día de alegría con velas y colores.
La tradición indigena • Los Aztecas, Mayas y otras tradiciones indígenas han enriquecido la actitud de los mexicanos ante la muerte. • Las almas continúan placidamente viviendo en la tierra de Mictlan no esperan el juicio final y la resurección sino que regresan cada año a visitar a sus seres queridos.
La tradición de las tres muertes • La primera muerte es cuando el corazón se para, el cuerpo yace sin vida y el espacio que ocupamos pierde su significado • La segunda muerte es cuando sepultan el cuerpo en la tierra devolviéndolo a la madre tierra a donde pertenece. • La tercera muerte y la más definitiva es cuando no queda nadie vivo que les recuerde.
El altar como forma de venerar a los muertos • La preparación del altar se hace poniendo fotografías, flores, velas, la comida y bebida favorita del difunto en el altar. • Este momento espècial permite a la persona que lo hace recordar al ser querido y transforma su pena en aceptación. • Los vivos invitan a los espiritus de los muertos a volver al hogar por unas horas de risas, lagrimas y
El altar • Se pone en un lugar de privilegio en la casa. • Suele tener 3 niveles puestos en forma de pirámide y se cubre con un mantel blanco. • Se ponen 4 velas en el nivel superior que representan los puntos cardinales. • Se enciende una vela por cada miembro muerto de la familia, y una extra para que no se olvide a nadie • Las velas permanecen encendidas toda la noche para que no haya oscuridad y representan la esperanza y la fe.
El altar • Desde los tiempos de los Aztecas se quema “Copal” la resina de un árbol mexicano, como ofrenda a los espiritus • El día de los muertos el olor atrae a los espiritus hasta la casa, además limpia el área y espanta el maleficio.
El altar • Todos deben tener: • Agua para saciar la sed y purificar • Sal para sazonar la comida y purificar • Pan para representar la comida necesaria para sobrevivir. • La mayoría tienen las comidas, dulces y bebidas favoritas de los difuntos.
El altar • Objetos personales de los difuntos, juguetes de cuando eran niños, santos de la familia, fotos de los difuntos, y las herramientas o utensilios que usaban a diario, serapes, guitarras o tambores, calabazas para llevar agua, cigarros puros o cigarillos.
Los alrededores del altar • Se pone cerca una palangana, jabón, toalla, espejo y peine para que los espiritus se puedan asear cuando regresan. • Se ponen calaveras graciosas que recuerdan las profesiones de los difuntos y hacen sonreír a los vivos. • 3 calaveras se ponen en el segundo nivel para representar a la Trinidad.
El Los alrededores del altar altar • De los Aztecas se mantiene la tradición del papel picado de colores que se usaba en los funerales. • Los colores representan • negro: religiones prehispanicas y la tierra de los muertos • Morado: del calendario católico que significa dolor, sufrimiento, pena, luto • Rosado: celebración • Blanco: pureza y esperanza • Amarillo y Naranja: las cempasuchil (marigolds), el sol, la luz • Rojo: la sangre de Jesús para los Cristianos; y para los indigenas, la sangre de la vida de los humanos y animales
La relación con la muerte • Los mexicanos piropean y zalamean a la muerte, le cantan, bailan y brindan con ella, se ríe de ella. Finalmente la retan, y al hacerlo, la muerte pierde su poder de intimidación. • Una vez que se conoce a la muerte de forma intima, la muerte ya no se puede esconder bajo su capa misterio ni puede producir el temor a la oscuridad
La relación con la muerte • Cuando la muerte ha sido vencida, ya no puede agarrar el corazón ni la mente de los vivos. • Su lado morboso queda sepultado por la música y los recuerdos, los esqueletos se ríen y bailan todo. • México celebra la vida al abrazar a la muerte.
