مقرر فقه الأسرة (133 سلم )

1. مقرر فقه الأسرة (133 سلم) وفاء بنت محمد العيسى

2. التكاليف وتوزيع الدرجات

3. البريد الالكتروني: walessa@ksu.edu.sa • الموقع: http://fac.ksu.edu.sa/walessa

4. تنبيهات ينبغي مراعاتها حين مراسلتي: 1-      التكاليف والاستفسارات ترسل إلكترونيا عبرالبريد walessa@ksu.edu.sa والتسليم في المواعيد المحددة عداها لن تقبل. 2-      أن يكون عنوان الرسالة  المرسلة كالتالي: (استفسار أو تسليم }عنوان التكليف{ ): اسم المقرر: اسم الطالبة، رقم الشعبة. 3-      تسليم التكليف في مرفق يعنون بــ اسم الطالبة- عنوان التكليف.

5. أهمية طلب العلم • الهمة والصبر في طلب العلم. • الإخلاص في طلب العمل والاستمرارية فيه. • آفة الزمن العلم بلا عمل. • ثمار العلم. • العلم الذي ينبغي لطالب العلم العمل به.

7. تمهيد • أهمية الأسرة وتكوينها خلال الزواج الشرعي دون غيره • المكانة التي حظيت بها المرأة في الإسلام، مقارنة بالمجتمعات والأنظمة القديمة والحديثة • مكانة المرأة في الإسلام • الحجاب

8. أهمية الأسرة وتكوينها خلال الزواج الشرعي دون غيره • سنة الله تعالى في الخلق • تحقيق النمو الجسدي والعاطفي. • تحقيق السكن النفسي والطمأنينة. • الأسرة هي الطريق الوحيد لإنجاب الأولاد الشرعيين. • تعد الأسرة مؤسسة للتدريب على تحمل المسئوليات. • تعد الأسرة هي اللبنة لبناء المجتمع. • الاتصال غير الشرعي لا يحقق السكن والاستقرار تبرز أهمية الأسرة ومكانتها من خلال ما يأتي:

9. ورقة عمل (1)

10. المكانة التي حظيت بها المرأة في الإسلام، مقارنة بالمجتمعات والأنظمة القديمة والحديثة المرأة عند غير المسلمين • المرأة مسلوبة الحرية، والحقوق الإنسانية والاجتماعية. • كانت تباع وتشترى. • لا تحظى باحترام. • ابتذلت واختلطت بالرجال مؤخرًا. اليونانيون

11. المرأة عند غير المسلمين • كانت معدومة الأهلية تمامًا كالصغير والمجنون. • عندما تتزوج تدخل في سيادة زوجها. • تغير وضعها فخرجت لمجالس اللهو والطرب، وشرب الخمور. الرومانيون

12. المرأة عند غير المسلمين • المرأة عندهم قاصرة. • مصدر شؤم. • مدنسة لكل شيء. • لابد لها من حرق نفسها عند موت زوجها. المرأة في الحضارة الهندية

13. المرأة عند غير المسلمين • المرأة لعنة. • بمرتبة الخادم. • لأبيها الحق في بيعها قاصرة. • محرومة من الميراث. • تغير الحال فأصبحت عندهم من الأسلحة التي يستخدمونها في غزو قلوب الشباب وإفسادهم، والسيطرة على العالم. اليهود

14. المرأة عند غير المسلمين • نظرة سوداوية للمرأة. • يشككون في إنسانيتها. • ليس لها الحق في التملك، ويباح بيعها أحيانا. • لابد لها من حرق نفسها عند موت زوجها. النصارى المرأة ونظريات النظام الاجتماعي في القرن العشرين 1\ المساواة بين الرجال والنساء. 2\ استقلال النساء بشئون معاشهم. 3\ الاختلاط المطلق بين الرجال والنساء.

15. المرأة ونظريات النظام الاجتماعي في القرن العشرين ”إن من نظر إلى مظاهر الغرب، يحسب أهله يعبدون المرأة ويجلونها بهذا الحد، ومن هذه المظاهر، اعتبرت المرأة الشرقية مقهورة منكودة الحظ، لكن الحقيقة أن الغربيين ومقلدتهم منا، يعبدون هوى أنفسهم في عبادة المرأة، وتقديمه إياها على نفسه، إلا نوعا من الضحك على ذقنها؛ لمخادعتها؛ وجعلها أداة للهو واللعب، كما أن إخراجها من خدرها وستورها، معناه، إنزالها من عرشها المنيع إلى أسواق الابتذال“ مصطفى صبري

16. المرأة والأسرة في المؤتمرات الدولية

17. الجندر (مساواة المرأة بالرجل) ما هو مفهوم الجندر؟ تقوم على عدة ركائز.. نلخصها فيما يلي:• اهتمام المرأة بشؤون المنزل نوع من أنواع التهميش لها.• من الظلم أن تعتبر مهمة تربية الأولاد ورعايتهم مهمة المرأة الأساسية.• لدى المرأة القدرة على القيام بكل أدوار الرجل، ويمكن للرجل كذلك أن يقوم بأدوار المرأة.• الأسرة هي الإطار التقليدي الذي يجب الانفكاك عنه.• من حق الإنسان أن يغير هويته الجنسية وأدواره المترتبة عليه.• تلعب الملابس دورا هاما في التنشئة الاجتماعية الخاطئة. إلى ماذا يهدف؟ على ماذا تقوم فلسفة الجندرة ؟

18. السيداو ( اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ) ما هي اتفاقية السيداو؟ ومدى خطورتها؟ • هو إقرار مبدأ المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة بما يقربها من درجة التماثل أو التطابق التام ( الجندر ). • تطبيق مفهوم الفردية، بمعنى النظر للمرأة كفرد. • حتمية الصراع بين الجنسين وديمومته لتنال المرأة حقوقها، وضرورة إنهاء التاريخ الذكري. • الدعوة (للتعليم المختلط). • دعت الاتفاقية بألا توجه المرأة تلقائيا إلى عمل (المرأة التقليدي)!! ودعت إلى وضع أنماط ثقافية واجتماعية تجعل المجتمع يقبل بوجود المرأة في مهن كثيرة مختلفة. إلى ماذا تدعو تلك الاتفاقية؟ أهم مطالبات اتفاقية السيداو؟

19. ورقة عمل (2)

20. كيف نواجه هذه المخططات؟ من أين نبدأ ؟ وبمن نبدأ ؟ وكيف نعمل ؟ • تحكيم شريعة الإسلام السمحة في كل الأمور والأمور المتعلقة بالأسرة والأحوال الشخصية. • تعزيز القضاء الشرعي ودعم المراجع الإسلامية والمطالبة بإدخال الإصلاحات على المحاكم الشرعية. • عقد ندوات ولقاءات ومؤتمرات لدراسة مدى تأثير القضايا المستجدة والمتزايدة على وضع الأسرة وبخاصة عمل المرأة خارج المنزل ومساهمتها المتنامية في الإنتاج وتعاطيها الشئون العامة تطوعاً أو تنظيما. • تعريف المسلمة بدينها وعقيدتها وتعريفها بحقوقها التي أعطاها إياها الإسلام منذ أربعة عشر قرناً ونيف. • تعريف المرأة المسلمة بمضمون الاتفاقيات الدولية التي تدعو إلى المساواة التامة بين الرجل والمرأة. • العودة الصادقة إلى الذات ومحاولة إصلاح الخلل الذي طرأ على مجتمعاتنا وسمح لأعدائنا أن يقنعوا أبنائنا بالسير معهم في حربهم على ديننا وقيمنا.

21. المرأة عند غير المسلمين • يتشاءمون من ولادة المرأة. • ليس لها حق المشورة ولو في زواجها. • ليس لها حق في الإرث، ولا في المهر. • لا حد لتعدد الزوجات، ولا حد للطلاق. • وجود بعض الأنكحة الفاسدة. العرب في الجاهلية

22. أمريكا خير شاهد لماذا لا نتعلم من الأمريكيين .... العجب كل العجب... من هؤلاء المتشددون الذين يأخذون من أمريكا شيء .... ويتركون أشياء .... كثيرة ومفيدة جدا جدا لعالمنا الإسلامي الجريح.

23. الحق ما شهدت به الأعداء وردت دراسة إحصائية بإحدى الجامعات الأمريكية والتي نُشرت بكتاب.. (أمريكا تصلي أم لا تصلي – لديفيد بارتون ) ( والتي تم رفعها الى الرئيس بوش الابن ) فأوصى بضرورة العمل على ” عدم الاختلاط في المدارس ”

24. ما ذا تقول الإحصائية: اغتصاب في اغتصاب: أن80 % من النساء الأمريكيات يتعرضن للاغتصابمرة واحدة على الأقل في حياتهن..!! عدد النساء اللاتي يغتصبن كل يوم يتجاوز الــ1900فتاة

25. ما ذا تقول الإحصائية: والنتيجة: أن حوالي 30 % من الفتيات الأمريكياتيتعرضنللحمل أو الإجهاض أو الولادة في سن الرابعة عشر. قيمة المرأة الأمريكية: 24% من الذكور و16% من الإناث يرون أنه يحق للرجل أن يجبرأي أنثى على مضاجعتها حتى ولو لم تكن موافقة إذا صرف ما يقارب 10إلى15دولارا عليها..!!!

26. ضرب النساء الأمريكيات: الحقوق الرسمية للمرأة الأمريكية: بالإضافة إلى كل ما سبق ذكره فإن جريمة ضرب النساء في الولايات المتحدة تُعد في أعلى معدلاتها في العالم وللمحافظة على هذه الحقوق: تقدم الولايات خدمة هاتفية للإنقاذ العاجل في محاولة للحد من بعض هذا التعدي الشرس.

27. سلعة أمريكية للبيع: مواصفات السلعة: • أدى انتشار المفاهيم المادية واللاأخلاقيةإلى: • تسليعالمرأة في الأسواق. • تعامل معاملة الرقيق الأبيض في كثير من الأحيان. • خلو حياتهم من الروحانياتومن التراحم الأسري. • تسخيرالمرأةتحت سياط السعي على الرزق. • تجريدها من كل معالم الأنوثة والاحترام..!!

28. في أمريكا: زنا المحارم: تقول ”مارلين فان ديربر” ملكة جمال أمريكا عام 1958م : لقد اغتصبني أبي وأنا في الرابعة عشر واستمرت الحالة حتىالثامنة عشر من عمري. وما خفي كان أعظم: ثمأختها الكبرى التي ما كادت تسمع السر الرهيب حتى قالت: وأنت أيضا؟!! ...... هنا سقطت ”مارلين“ مشلولةوفقدتالنطقوظلت في غرف المصحاتسنين طويلة.

29. في أمريكا: مسلسل زنا المحارم : يصف الدكتور ”بيير سابورين“ الحالة في أمريكا فيقول: وللأسف فإن اغتصاب المحارم ليس وقفا على هذا النوع من”الآباء“و”الأجداد“.. بل يشمل ”الخال“و ”العم“و”الأخ“ ...!!!!! من مهام الأمهات الأمريكيات: ويرى الدكتور ”سابورين“ أن على كل أم أمريكية لديها فتيات _ مهما كان سنهن _ أن تبصرهن تدريجياً وبلطف باحتمالوقوع هذا الاغتصاب

30. في أمريكا: مركز للضحايا : أعلنمركز الضحايا الوطني الأمريكي والذي يناصر ضحايا جرائم العنف ما يلي: معدلالاغتصابفي الولايات المتحدة (1.3) امرأة بالغة في الدقيقة الواحدة... بمعنى (683.000) امرأة أمريكية تغتصب في العام الواحد.

31. في أمريكا: تشير نتائج المسح الميداني للمركز أن: ( 61 % ) من حالات الاغتصابتمت لفتيات دون سن الثامنة عشر. ( 29 % ) من كل حالات الاغتصابتمتضد أطفال دون سن الحادية عشر. كما أظهرت الأرقام زيادة معدلالاغتصابعن العام الذي سبقه بنسبة ( 59 % ) أي أن هناك ملايين الأمريكيات سيأتي الدور عليهن ليغتصبن.

32. اعترافات أمريكية: التايمز ترى الحل في لباس المسلمات: طالب أحد الكتاب في مجلة ” التايمز“ الأمريكية (11\11\1991م) حكومته بالتدخل وإقناع النساء الأمريكياتبارتداءملابس محتشمة وخاصة تلك الملابس التي ترتديها المسلمات حيث جاءت هذه الدعوة من الكاتب إثر الضجة التي أثيرت حول زيادة موجة الاعتداءات على السكرتيرات والمجندات.

33. إحصائية: لكل من: الباحثين عن الحرية. المخدوعين بأمريكا. المنافحين عن حقوق المرأة على الطريقة الأمريكية. إذا كانت أرقام تلك الإحصائيات ونتائج المسح في عام 1991م فقط.... فمعنى هذا: أن الملايين من النساء الأمريكيات قد اغتصبن، وجرحت مشاعرهن، واعتدي على أجسادهن، وامتهنت كرامتهن

34. إلى جميع النساء المسلمات إلى جميع النساء المسلمات ... إلى جميع الطاهرات العفيفات... إلى جميع المجتمعات المسلمة الطاهرة... السعيد من وعظ بغيره... فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

35. مكانة المرأة في الإسلام • أقر الإسلام إنسانية المرأة وكرامتها. • برأها مما ألصقه بها بعض أصحاب الديانات السابقة. • حرم التشاؤم بولادتها. • أمر الإسلام بإكرام المرأة في جميع مراحل حياتها. مظاهر تكريم الإسلام للمرأة

36. مظاهر تكريم الإسلام للمرأة • جعل الإسلام المرأة أهلا للتكليف. • أعطاها الإسلام حقوقا مالية بعد أن كانت محرومة منها. • جعل لها الحق في المشاورة وإبداء الرأي.

37. إنصاف الإسلام للمرأة • الحاقدين من أعداء المسلمين وإنصاف الإسلام للمرأة • بعض الشبه التي ادعاها من يزعم بأن حقوق النساء مضيعة في الإسلام والرد على تلك الشبه قالوا: إن المرأة في الإسلام لم تمارس ما يمارسه الرجل من الأعمال والوظائف، وبهذا يصبح نصف المجتمع عاطلًا عن العمل، وتحل البطالة بالأمة. عمل المرأة

38. عمل المرأة • الرد: أ. إن الإسلام لا يمنع عمل المرأة من حيث المبدأ في المجالات التي تدعو الحاجة إليها. • مثل: التدريس والتطبيب • شروط عمل المرأة: • الحجاب الشرعي. • موافقة الزوج أو ولي الأمر. • تجنب الاختلاط والخلوة. • ألا يستغرق العمل جهدها ووقتها.

39. عمل المرأة ب. إن دعوى منع المرأة من العمل وتعطيل نصف المجتمع، مغالطة ومكابرة: • لأن المرأة تعمل في بيتها، تربي أطفالها وتخدم زوجها، وهذه مسئولية عظيمة. • لأن ما قالوه إنما ينطبق على مجتمع لا تحظى فيه المرأة بالرعاية، ولا يتحمل مسئولية الإنفاق عليها الأب أو الزوج أو الابن، ولا ينطبق على المجتمع المسلم.

40. عمل المرأة • ج. إن المطالبة بعمل المرأة في الأعمال التي لا تناسب طبيعتها غير جائز شرعا ولا يجر نفعا. • مثل: القضاء والولاية العامة. • عدم شرعيته: ”لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة“ • عدم نفعه: 1\ فيه شقاء المرأة وتعاستها 2\فيه فساد تربية الأولاد 3\ فيه مزاحمة الرجال 4\ فيه تفكك الأسرة وكثرة الطلاق

41. عمل المرأة د. كيان المرأة النفسي والجسدي يخالف تكوين الرجل: • لأن المرأة يعتريها حيض وحمل، ونفاس ورضاع، وما يرافق ذلك من آلام وحالات نفسية. • لكل من الرجل والمرأة عمل يناسب طبيعته. • قال تعالى: (( وليس الذكر كالأنثى)).

42. نتائج تجربة عمل المرأة خارج بيتها عند بعض الدول الفيلسوف ”برانزاندرسل“: ”إن الأسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمال العامة، وأظهر الاختبار أن المرأة تتمرد على تقاليد الأخلاق المألوفة، وتأبى أن تظل أمينة لرجل واحد إذا تحررت اقتصاديا“ رأي النساء العاملات في العمل بالولايات المتحدة الأمريكية إن المرأة متعبة الآن، ويفضل 65% من نساء أمريكا العودة إلى منازلهن، كانت المرأة تتوهم أنها بلغت أمنية العمل، أما اليوم- وقد أدمت عثرات الطريق قدمها واستنزفت الجهود قواها- فإنها تود الرجوع إلى عشها، والتفرغ لأحضان فراخها.

43. الشبه التي ادعاها أعداء المسلمين إرث المرأة زعم بعض المتقصين للإسلام أن الإسلام أساء إلى المرأة وظلمها حين جعل حصتها في الميراث نصف حصة الرجل! • الجواب على هذا: أن الإسلام ارتفع بنظام الإرث عما كان معمولا به عند عرب الجاهلية وعند غيرهم وراعي في توزيع الإرث المبدأين التاليين: أولا: حصر الإرث في قريب المتوفى الذي يرتبط به نشي أو زوج. ثانيا: مراعاة مقدار حاجة الوارث عموما إلى المال ولو بعد حين.

44. إرث المرأة • حالات ترث فيها الأنثى مثل الذكر: كما لو توفي رجل وترك أبا، وأما، وأولادا، فللأب السدس، وللأم السدس، وللأولاد الباقي. • حالات ترث فيها الأنثى أكثر من الذكر: كما لو ماتت أرملة، وتركت زوجا، وبنتا، وعما، فللزوج الربع، وللبنت النصف وللعم الباقي.

45. الشبه التي ادعاها أعداء المسلمين • مفاد الشبهة: أن الإسلام انتقص المرأة وعاملها دون الرجل فجعل شهادتها على النصف من شهادة الرجل وفي هذا هدر لإنسانيتها وكرامتها. • الرد: أ. موضوع الشهادة لا علاقة له بالإنسانية والكرامة، فالإسلام سوى بين الرجل والمرأة في هذا الجانب. شهادة المرأة

46. شهادة المرأة ب. إن موضوع الشهادة خاص بالأمور المالية، وإثبات الحقوق، والجنايات، وهذا كله ليس من اختصاص المرأة. لذلك جاء التعليل: (( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى)). ج. كما أن المرأة عاطفية بطبعها، فقد تتأثر بالموقف أو تتأثر بالمشهود له أو عليه. د. ومما يدل على أن شهادتها لا علاقة لها بالإنسانية ولا بالانتقاص من كرامتها وقدرها، هو أن الإسلام قبل شهادتها وحدها فيما يخص النساء. مثل: إثبات الولادة، وفي الثيوبة والبكارة، وفي الرضاع ونحوها.

47. الشبه التي ادعاها أعداء المسلمين • قال أصحاب الشبهة: تقولون إن الإسلام سوى بين الرجل والمرأة، في حين نرى أن دية المرأة على النصف من دية الرجل، فهذا فيه تناقض من جهة، كما أن فيه إهدارًا لمنزلة المرأة وكرامتها من جهة أخرى. • الرد: أ. قد سوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الكرامة والإنسانية الدية

48. الدية ب. في حال قتل الخطأ ونحوه، أو تنازل ولي المقتول عمدًا عن القصاص، وقبوله الدية، فتكون حينئذ دية المرأة على النصف من دية الرجل، لا لأن إنسانيتها غير إنسانية الرجل. ج. تكون دية المرأة أحيانا مساوية لدية الرجل، وعلى كل حال فإن الدية وتنصيفها لا علاقة له بإنسانية المرأة، ولا ينتقص من كرامتها.

49. الشبه التي ادعاها أعداء المسلمين • تتلخص هذه الشبهة بما يأتي: أ. التعدد عرف عند المسلمين، وهو مجرد استجابة للنزوات والشهوات. ب. في التعدد امتهان للمرأة، وتسلط عليها، وهذا مناف للمساواة. ج. التعدد يؤدي إلى الخصام والشقاق بين أفراد الأسرة الواحدة. د. التعدد يؤدي إلى كثرة النسل، مما يصعب معه التربية والتعليم، كما يؤدي إلى البطالة، وكثرة الانحراف في الأمة. تعدد الزوجات

50. تعدد الزوجات حقائق • أباح الإسلام التعدد لمن رغب فيه وقدر عليه، ولا يجوز منعه بشكل عام أو التشكيك فيه أو التنفير عنه. (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث..)). • أن الله تعالى أحكم شرعة التعدد ونظامه إحكامًا متقنًا. • يجب على من يعدد العدل بين الأزواج فيما يملك. • إن زواج النبي محمد صلى الله عليه وسلم بزوجاته الطاهرات كان مضرب المثل.