浙江省温州中学 苏丰华

2. 浙江省温州中学 苏丰华 《论语》选读之 题 目 中庸之道

3. 中庸在孔子心目中的地位？

4. 宋代程颢程颐观点: 不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理 。 南宋朱熹说: “中者,不偏不倚、 无过不及。”

5. 再读文章并思考： 文章写了好些人、好些做法，哪些人、哪些做法是不符合“中庸”的?

6. 哪些人、哪些做法符合中庸?

7. 举个例子，许多人在一起，大家的观点肯定会不完全一样，当各自说出自己的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能够理解和尊重每一个人观点的合理性，同时又能够坚持自己的观点。这样就既保证了整体的和谐，又保留了不同的声音。我们今天说要构建和谐社会，就是要把每一个人的不同的声音和谐地融入到大的集体的声音中。举个例子，许多人在一起，大家的观点肯定会不完全一样，当各自说出自己的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能够理解和尊重每一个人观点的合理性，同时又能够坚持自己的观点。这样就既保证了整体的和谐，又保留了不同的声音。我们今天说要构建和谐社会，就是要把每一个人的不同的声音和谐地融入到大的集体的声音中。 ——于丹《论语心得》

8. 2003年12月10日，中国总理温家宝在美国哈佛大学商学院题为《把目光投向中国》的演讲中，介绍中华民族的文化底蕴时说: “和而不同”是其中一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。 他认为，用“和而不同”的观点观察、处理问题，不仅有利善待友邦，也有利国际社会化解矛盾。

9. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（14•34）或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（14•34） ［译文］有人说：“用恩德来报答怨恨，怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。” 原则：爱憎分明！ 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” （4•3）

10. 折中主义是把对立的立场，观点、理论等无原则地调和在一起。基本特点是或把矛盾的双方等同起来，不分主次；或把矛盾的双方调和起来不分是非，不要斗争。折中主义是把对立的立场，观点、理论等无原则地调和在一起。基本特点是或把矛盾的双方等同起来，不分主次；或把矛盾的双方调和起来不分是非，不要斗争。 中庸绝不是“过”与“不及”两者之间在数量上无原则地对半折中，而是从实践中总结出来的合乎规律，适得事理之宜的最佳点。

11. 中庸之道的原则是什么 义和礼

12. 试从《论语》中找出例子，说说孔子在自己的言行中是怎么样来贯彻中庸之道的？试从《论语》中找出例子，说说孔子在自己的言行中是怎么样来贯彻中庸之道的？ 事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 盖均无贫，和无寡，安无倾。 子温而厉，威而不猛，恭而安。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 君子周而不比，小人比而不周。 君子矜而不争，群而不党。 求也退，故进之；由也兼人，故退之。 子钓而不纲，弋不谢宿。

13. 当今社会，中庸是否还有存在的必要？ 你觉得你的生活、学习哪些地方可能需要运用中庸之道？

14. 　　尽管人们对“中庸”的理解尚有分歧，但其核心意义是指适中或适度，亦即把事物的存在和发展保持在度的界限内，已成为时下的共识。　　尽管人们对“中庸”的理解尚有分歧，但其核心意义是指适中或适度，亦即把事物的存在和发展保持在度的界限内，已成为时下的共识。 ——丁原明《原始儒家的交往观》

15. 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。　　　 ——龚自珍 译文：在成千上万的人群中，很幸运地与你握了一下手，使我的衣袖直到三年后还留有香气。