Тема 3 . Политическая культура ХХ века: тоталитаризм и демократия

1. Политическая культура ХХ века: тоталитаризм и демократия Для студентов специальности 03140165«Культурология» кафедракультурологии ИСМД Мамарасулов Андрей Равхатович, доцент, кандидат Философских наук Тема 3.Политическая культура ХХ века: тоталитаризм и демократия

2. В результате освоения дисциплины студент овладевает следующими компетенциями: – знать хронологию и периодизацию культуры ХХ века; – знать роль техники и информационных технологий в культуре XIX–XX вв.; – понимать сущность и социальную значимость социокультурных процессов в странах Западной Европы и России в ХХ веке; – выделять теоретические, прикладные, ценностные аспекты культурологического знания о различных направлениях модернизма и постмодернизма; – применять их для обоснования практических решений, касающихся как повседневной жизни, так и профессиональной области; – формировать и обосновывать личную позицию по отношению к проблемам культуры в настоящем и моделям культуры будущего; – использовать полученные навыки анализа современной социокультурной ситуации; – грамотно использовать полученные культурологические знания по истории культуры ХХ века в своей профессиональной деятельности 2

3. Политическая культура ХХ века: тоталитаризм и демократия 1. Политическая культура ХХ века: тоталитаризм и демократия 2. Тоталитаризм в искусстве 3. Становление тоталитаризма в Советской России 4. Драма российской культуры в ХХ 3

4. Политическая культура ХХ века: тоталитаризм и демократия • Тоталитаризм (от лат. totalis — весь, целый, полный; лат. totalitas — цельность, полнота) — политический режим, который стремится к полному (тотальному) контролю государства над всеми сторонами жизни общества. В сравнительной политологии под тоталитарной моделью понимается теория о том, что фашизм, сталинизм и, возможно, ряд других систем являлись разновидностями одной системы — тоталитаризма. 4

5. Политическая культура ХХ века: тоталитаризм и демократия • Термин «тоталитаризм», впервые появившийся у Джованни Амендолы в 1923 для критической характеристики режима Муссолини, был впоследствии популяризован самими итальянскими фашистами. В частности, в 1926 его начал использовать философ Джованни Джентиле. В статье Муссолини «Доктрина фашизма» (1931 г.) тоталитаризм понимается как общество, в котором главная государственная идеология обладает решающим влиянием на граждан. • Джентиле и Муссолини полагали, что развитие коммуникационных технологий приводит к непрерывному совершенствованию пропаганды, следствием чего явится неизбежная эволюция общества в сторону тоталитаризма (в их определении). После прихода к власти Гитлера термин «тоталитаризм» стал использоваться в адрес режимов Италии и Германии, причём сторонники фашизма и нацизма использовали его в положительном ключе, а противники — в отрицательном. 5

6. Тоталитарная культура (как и любая другая) всякий раз опорожняет категории, чтобы вложить в них свой, присущий и нужный ей смысл. В каждой культуре категории умирают и рождаются другими, своими для нее. Здесь - одна из существеннейших преобразующих функций каждой культуры: она сама в этих категориях рождается и функционирует, через них познается. Здесь - ключ к пониманию другой культуры, к осмыслению ее законов. Новый этап "культурной революции". В сфере культуры в 20-х годах, большевики, как и прежде, держали в центре внимания старую интеллигенцию. Тоталитаризм в искусстве 6

7. Коренной реформе подверглась система школьного образования. Новая, советская школа - в соответствии с особым Положением о ней, разработанным в 1918 г.,- создавалась как единая, общедоступная, ведущая обучение на родном языке. Она включала две ступени (1-я ступень - пять лет, 2-я - четыре года) и обеспечивала непрерывность образования, начиная с дошкольных учреждений и кончая вузами. Школьные программы были пересмотрены и сориентированы на воспитание у учащихся сугубо "классового подхода" к оценке прошлого и настоящего. В частности, систематический курс истории заменило обществоведение, где исторические факты использовались как иллюстрация к марксистским социологическим схемам, доказывающим неотвратимость социалистического переустройства мира. Тоталитаризм в искусстве 7

8. Подавление культурного плюрализма и инакомыслия в тисках политической диктатуры. Ленинская концепция "партийности литературы" как важнейший источник советского тоталитаризма. Богдановская концепция "пролетарской культуры". Теория "перманентной революции" Л.Троцкого и ее культурологическое приложение. Бухаринская теория исторического материализма и ее распространение на историю культуры. Политизация культуры в условиях диктатуры пролетариата. Установление политической цензуры и гонения на инакомыслящих. Превращение репрессивно-карательных органов (ВЧК, ГПУ, позднее НКВД) в социокультурный фактор повседневной общественной жизни. Тотальная слежка, контроль, провокации, акции "устрашения", показательные процессы против интеллигенции и буржуазных "спецов", а также конкурентов в борьбе за единоличную власть. Становление тоталитаризма в Советской России 8

9. Российский тоталитаризм: "истоки и смысл русского коммунизма"(Н.Бердяев). Происхождение отечественного тоталитаризма и его типологическое отличие от других национальных его разновидностей - германского, итальянского, испанского, арабского, иранского и т.д.; их глубинное тождество. Тоталитаризм как политический режим и тип цивилизации, тоталитарная культура, тоталитарное сознание. Идейные теоретики и защитники тоталитаризма в России; многомерность и многозначность его социокультурных истоков. Борьба тоталитарного и антитоталитарного начал в истории русской культуры, в том числе XVIII, XIX, начале XX вв. Драма российской культуры в ХХ в., связанная с укреплением тоталитаризма как официальной линии государственного и культурного строительства. Русская культура на службе у тоталитарного режима и в борьбе с ним как культурно-историческая проблема. Становление тоталитаризма в Советской России 9

10. 1920-е гг. как переходный период в истории русской литературы. Формула партийной политики в области культуры: культурный (в том числе эстетический, художественный, стилевой) плюрализм при политической диктатуре Коммунистической партии и советской власти. Многообразие литературных течений и художественных группировок, борющихся между собой за приоритет и политическую гегемонию: пролетарские и военно-коммунистические (Пролеткульт, ⌠Кузница, ⌠Октябрь, РАПП и т. п.); авангардистские (комфуты, ЛЕФ, имажинисты, конструктивисты и пр.); умеренно-традиционалистские (⌠Перевал, ⌠Серапионовы братья и др.). Становление тоталитаризма в Советской России 10

11. Деление писателей на пролетарских, попутчиков и внутренних эмигрантов. Концепция развития революционной литературы и культуры в книге Л.Троцкого Литература и революция и ее влияние на становящуюся советскую литературу и ее критическую и теоретическую рефлексию. Завершение литературно-политической борьбы в советской литературе 1920-х годов победой РАППа (аналогично в области изобразительного искусства, музыки, театра); подавление политических противников и попытка установления политической диктатуры большевизма в литературе. Опасность потерять попутчиков; восстание беспартийных писателей против гегемонии РАППа во главе с Л.Авербахом. Ликвидация РАППа и создание Союза советских писателей СССР во главе с А.М.Горьким под жестким партийно-государственным контролем ЦК ВКП(б) и ГПУ ≈ НКВД. Политика большевиков в отношении науки и Академии наук; монополия большевизма в области общественных наук (М.Покровский, Н.Бухарин, А.Луначарский, Н.Марр, В.Фриче и др.). Становление тоталитаризма в Советской России 11

12. Драма российской культуры в ХХ в., связанная с укреплением тоталитаризма как официальной линии государственного и культурного строительства. Превращение культуры в придаток политики. Утилитаризм в отношении к культуре и ее деятелям. Черты советской официальной культуры и культурной политики в сталинскую эпоху. Концепция социалистического реализма; принцип социокультурной селекции; классовость, партийность и народность в социалистической идеологии; борьба с врагами народа, шпионами и диверсантами в сфере культуры; нагнетание комплекса бдительности в условиях осажденной крепости. Политическая апологетика и идейный сервилизм в советской культуре 30-х 40-х гг. Драма российской культуры в ХХ 12

13. Русская культура на службе у тоталитарного режима и в борьбе с ним. Различные мотивы компромисса с политической властью у деятелей отечественной культуры (М.Горький, В.Маяковский, С.Есенин, М.Булгаков, А.Толстой, В.Вересаев, С.Эйзенштейн, К.Станиславский и В.Немирович-Данченко, Вс.Мейерхольд, С.Прокофьев, Д.Шостакович, Н.Вавилов, И.Павлов, В.Вернадский, и др.). Культурная политика тоталитарного государства в отношении интеллигенции (Ленин, Троцкий, Бухарин, Луначарский, Богданов, Сталин, Жданов и др.). Основные противоречия советской литературы: художественное творчество на службе утилитарно-политических целей; свободная индивидуальность и выполнение социального заказа; отражение действительности и агитационно-пропагандистское воздействие на читательскую аудиторию с организационными или мобилизационными целями. Политические коллизии советской классики в процессе советской истории. Драма российской культуры в ХХ 13

14. Создание централизованных и подконтрольных партии и государству тоталитарных органов управления культурой Академии наук, творческих союзов, государственных издательств, вузов и т.д. Роль партгосноменклатуры в регулировании социокультурных процессов в стране. Репрессивно-карательные органы как инструмент социальной и культурной политики тоталитарного режима. Культурная оппозиция и духовное сопротивление тоталитаризму в отечественной культуре советского времени. А.Блок, Н.Гумилев, А.Ахматова, О.Мандельштам, Е.Замятин, Б.Пильняк, И.Бабель, М.Зощенко, Д.Хармс, М.Бахтин, А.Лосев, М.Булгаков, А.Платонов, Б.Пастернак и др. Нонконформизм в рамках советской культуры и судьбы его носителей в истории ХХ в. Роль авторитарно-государственного,самодержавного начала в советской социокультурной истории. "Культ личности", культ государства и личной власти как традиционный феномен русской культуры (светская святость, политическая религия). Драма российской культуры в ХХ 14

15. Рекомендуемая литература • Полная хронология XX века: Справочник / Авт.-сост. Н. Уильямс; Ред. Ф. Уоллер; Ред.-консультант Д. Роуэтт; Пер. М.Ю. Ростовцева. – М.: Вече; АСТ, 1999. – 816 с. • Алексеев А.И., Измозик В.С., Куликов Ю.С. и др. Культурология. История культуры России: Учебное пособие. - СПб.: Изд-во СЗТУ, 2005. - 220 с. • История русской культуры ХХ века от Льва Толстого до Александра Солженицына – М., 2008 – 376 с. • В.Г. История западного искусствознания ХХ века: Учеб. пособие для вузов. – М.: Акад. проект. – 2005 – 768 с. • Малышева Е.М. История мировой культуры: учебное пособие. – М., 2008 – 288с. • Гаин С.А. Отечественная культура ХХ века: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – 479 c. 15

16. Использование материалов презентации Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления. Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов. 16