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Vers un culte contemporain de la nature ?. Colloque CRDT, 15.03.12 Sarah-Jane Krieger, UQAR Séminaire de spécialisation DDR 9005. Plan. Émergence de l’éthique environnementale. Les éthiques environnementales: Anthropocentrisme; Biocentrisme; Écocentrisme. La nature, un objet de culte ?.
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Vers un culte contemporain de la nature ? Colloque CRDT, 15.03.12 Sarah-Jane Krieger, UQAR Séminaire de spécialisation DDR 9005
Plan • Émergence de l’éthique environnementale. • Les éthiques environnementales: • Anthropocentrisme; • Biocentrisme; • Écocentrisme. • La nature, un objet de culte ?
http://www.girondins-horizons.com/content/arizona-nevada-new-mexiquehttp://www.girondins-horizons.com/content/arizona-nevada-new-mexique • Création du Yellowstone WildernessAct 1872 1962 1964 1967 SilentSpring The historicalroots of ourecologicalcrisis Émergence de l’éthique environnementale Larrère, 2011
Écologisation ? http://labotronix.files.wordpress.com/2012/02/ecologie_planete.jpg
Les éthiques environnementales. Extrinsèque Intrinsèque Stenmark, 20o2
L’anthropocentrisme, • 4 principes: • Responsabilité humaine vis-à-vis de la vie sur terre; • Idéal du progrès; • 3 idéaux : autonomie, solidarité, gestion du monde; • Développement soutenable. • Prades, 1995 http://gcinvest.canalblog.com/archives/l_impact_de_l_homme_sur_l_environnement/index.html
Le biocentrisme, • 4 principes : • Égalité entre les êtres vivants; • Valeur intrinsèque; • Droit à la protection; • Principe moral. • Naess, 1978 repris par Taylor, 1986 in Larrère, 2011 Valentin Gall, dit ValGal. http://www.chezvalgal.com/blog/index.php?2008/04/21/127-biodiversite-1-10
L’écocentrisme, une formule: « Une chose est juste lorsqu’elle ne tend à perturber la communauté biotique qu’à des échelles temporelles et spatiales normales. Elle est injuste lorsqu’elle tend à l’inverse. » Leopold, 1949 réactualisé par Callicott, 1999 : 38 http://philectriquesciencesetenvironnement.wordpress.com/2010/03/29/les-bienfaits-de-la-diversite-specifique-et-de-la-diversite-genetique/
Écologisation : • De la pensée Sensibilisation; • Des pratiques Transformations des habitus. Kalaora, 1998
Bibliographie. Bozonnet J.-P., Fischesser B., 1985. La dimension imaginaire dans l'idéologie de la protection de la nature. In:Protection de la nature : Histoire et idéologie. De la nature à l'environnement.(Cadoret A. ed.), L'Harmattan, Paris, pp. 193-207. Callicott J.B., 1999. Do deconstructive ecology and sociobiology undermine the Leopold land ethic? In:Beyond the land ethic : More essays in environmental ethics (Callicott J.B. ed.), State University of New York Press, Albany (NY), pp. 239-261. Kalaora B., 2001. À la conquête de la pleine nature. Ethnologie française, 31 (4), 591-597. Larrère C., 2011. Les éthiques environnementales. Natures Sciences Sociétés, 18, 405-413. Leopold A., 1949. A Sand County Almanac and Sketches Here and There, Oxford University Press, London. Massena-Gourg G., 1997. La « demande sociale », notion évidente ou à déchiffrer Forêt méditerranéenne, XVIII (3), 191-195. Naess, A. 1973. The shallow and the deep, long range ecologymovement. A summary. Inquiry, 16 (1), 95-100. Prades J.A., 1995. L’éthique de l’environnement et du développement., PUF, Paris. Stenmark M., 2002. The Relevance of Environmental Ethical Theories for Policy Making Environnemental ethics, 24, 135-48. Sutton P.W., 2004. Nature, Environment and Society., Palgrave MacMillan New York. Taylor P., 1986. Respect for Nature : A Theory of Environmental Ethics, Princeton University Press, Princeton.
Merci de votre attention. Sarah-Jane Krieger, Doctorante Irstea en cotutelle UB2-UQAR. sarahjane.krieger@gmail.com