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從史前到現在 ___ 鳥瞰台灣原住民族文化與文學發展

第八單元：原住民族文化與文學發展. 從史前到現在 ___ 鳥瞰台灣原住民族文化與文學發展. Pasuya poiconu 巴蘇亞 . 博伊哲努 ( 浦 忠成 ) Cou ne psoseongana 阿里山鄒族人（松樹之地之人 ）. 本作品轉載自 Microsoft Office 2003 多媒體 藝廊，依據 Microsoft服務合約 及著作權法第 46 、 52 、 65 條合理使用. 【 本著作除另有註明外，採取 創用 CC 「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣 3.0 版 授權釋出 】. 敬辭 einu ho aveoveoy û.

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從史前到現在 ___ 鳥瞰台灣原住民族文化與文學發展

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  1. 第八單元：原住民族文化與文學發展 從史前到現在___鳥瞰台灣原住民族文化與文學發展 Pasuyapoiconu 巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成) Cou ne psoseongana阿里山鄒族人（松樹之地之人） 本作品轉載自Microsoft Office 2003多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】

  2. 敬辭einu ho aveoveoyû • aumtuaveoveoyûhomi’omeluyontamo • Meoino ‘oyonatmopsu ho tuyafanae’e • no cou. Tomzeni no la yontapepe .Acuhucofkoyanapiepiya ho umnunamansonsou. • 本人非常感謝，有機會能在這麼重要的地方提出一個原住民/cou的看法。願我族的神靈/哈莫潔淨所有人的心靈，並賜下祝福。

  3. 講述綱要 南島民族與台灣史前文化 台灣原住民族的口傳文學/神話/傳說/故事/ 民族歌謠 口傳文學呈現的民族發展思維 起源到歸宿的架構 接觸與探索的時代(第一國語) 進入國家的部落 第二與第三國語/1895/1945 抗爭文學 文化復興 眾聲喧嘩 未來的原住民族文學

  4. 人類的遷徙 非洲「夏娃」始祖/人類在19萬年前逐漸離開非洲 ; 古南島語族的前身pre-Austronesian可能與南亞語（在中南半島和印度東部）有親屬關係，其共同起源地在亞洲東南部一帶; 台灣年代最早的大坌坑文化屬於南島語族，距今約6000年，因此南島語族進入台灣至少有6000年。

  5. 史前 史前時期是指一個群體（部族或民族）還沒有文字去記錄其生活及其變遷,族群關係等事項的階段。 台灣原住民族進入歷史時期的步伐並不一致，有的早在1624年就已經陸續被記錄，有的卻要到1895年才接觸到運用文字的統治者。

  6. 南島民族分佈圖 台灣 澳洲 復活節島 馬達加斯加 紐西蘭 Wikimedia CommonsChristophe cagé

  7. 資料參考：經典雜誌「認識南島」2001；14 認識南島，臺北市 : 經典雜誌, 民90[2001]，依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。 認識南島，臺北市 : 經典雜誌, 民90[2001]，依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。

  8. 南島語族遷徙路徑 • 南來 • 中國華南 • 多方來源 • 黑潮移動 • 島嶼遞進 國立台灣大學地理系製作，文建會出版。本作品轉載自http://bbs.sjtu.edu.cn/bbstcon?board=Geography&reid=1085743963，瀏覽日期2012/5/9。依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。

  9. 卑南文化石棺 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  10. 卑南文化遺址 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  11. 臺灣與南島語族的關係 語言 豬　babuivabuivavui 數字 coni/tusa/tulu/sipa/lima…… 眼睛　mata 巴圖（fatu石頭） 獨木舟　abang avang 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 Flickr，作者：Ben_Gallery Lima/5/手

  12. 臺灣與南島語族的關係 文化 干欄式建築 母系 編簍 檳榔 … 體質 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 文化大學 巴蘇亞.博伊哲努（浦忠成）

  13. 臺灣新石器時代文化 • 大坌坑文化（淡水河口及臺灣西南部）：4200~4800年，稻米、小米種植，有魚、貝類；陶器有劃紋、繩紋、彩繪等；有馘首痕跡。 攝影者：黃芳琪。本作品由『國立史前博物館南科分館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 Vovo2000.com。本作品轉載自http://vovo2000.com/phpbb2/viewtopic-334123.html ，瀏覽日期2012/5/9。依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。 網墜 貝刀 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  14. 臺灣新石器時代文化 • 牛稠子文化：4200~3300年，有農業遺跡，陶器製品增加，包括罐、瓶、甕、缽、豆等；成年遺骸有拔牙證據；玉環取代貝類成為裝飾品。 陶豆 玉環 攝影者：李德仁。本作品由『國立史前博物館南科分館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 陶器 從考古學看臺灣。本作品轉載自http://subtpg.tpg.gov.tw/web-life/taiwan/9610/9610-16.htm，瀏覽日期2012/07/17。依據著作權法第50條合理使用。 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  15. 臺灣新石器時代文化 • 大湖文化： 2800~1800年，灰黑陶，鳥頭狀器皿出現。陶器有容器、紡輪、網墜等；有甕棺、木棺，也有聝首、鑿齒痕跡。 灰黑色陶瓶 灰黑色陶罐 從考古學看臺灣。本作品轉載自http://subtpg.tpg.gov.tw/web-life/taiwan/9610/9610-16.htm，瀏覽日期2012/07/17。依據著作權法第50條合理使用。 從考古學看臺灣。本作品轉載自http://subtpg.tpg.gov.tw/web-life/taiwan/9610/9610-16.htm，瀏覽日期2012/07/17。依據著作權法第50條合理使用。

  16. 臺灣新石器時代文化 • 西拉雅文化：500~300年，硬陶、瓷器、雕刻及穿孔鹿角，玻璃珠、環等。 玻璃珠 鹿角 從考古學看臺灣。本作品轉載自http://subtpg.tpg.gov.tw/web-life/taiwan/9610/9610-16.htm，瀏覽日期2012/07/17。依據著作權法第50條合理使用。 從考古學看臺灣。本作品轉載自http://subtpg.tpg.gov.tw/web-life/taiwan/9610/9610-16.htm，瀏覽日期2012/07/17。依據著作權法第50條合理使用。 從考古學看臺灣。本作品轉載自http://subtpg.tpg.gov.tw/web-life/taiwan/9610/9610-16.htm，瀏覽日期2012/07/17。依據著作權法第50條合理使用。

  17. 玉山（3952m）歷史、文學、認同 Flickr，作者: CMCA_駱駝登山會

  18. 阿里山鄒族 kuba 男子會所 文化大學 巴蘇亞.博伊哲努（浦忠成）

  19. 舊香蘭遺址（距今1400）過去與現在 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  20. 骨製刀柄：百步蛇圖紋 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  21. 骨製豬頭：豐饒、勇氣、地位 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  22. 人止關的故事：入口/出口 姚嘉文，霧社人止關，草根出版社2006年03月01日出版。本作品轉載自博客來書籍館http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010541361 ，瀏覽日期2012/8/30。依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。

  23. 泰雅族男性文面 Flickr，作者：crazydean

  24. 賽夏族 • 矮靈Ta?ai信仰Pasta?ai • 鬼靈Haven信仰 • 漢人民間信仰：土地公、三山國王、祖靈祭 臺灣原住民文化知識網，作者：悠遊竹風文史工作室福哥

  25. 布農族 • Pasiputput小米收成豐收歌 • 在播種小米時所唱 • 此歌曾由日人黑澤隆潮首度在學術論文中引介,此獨特唱法轟動國際音樂學界; 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  26. 邵族（Thao） • 921震災對邵族居住地與生計產業造成嚴重危害，政府遂規劃「邵族文化傳承及發展園區」，以利其民族整體的發展。 • 邵族杵音 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  27. 鄒cou • 玉山起源：分部於荖濃溪、楠梓仙溪、曾文溪、清水溪、陳有蘭溪河階地帶 Flickr，作者：Treasure Island。

  28. 阿里山鄒族 mayasvi 戰祭 文化大學 巴蘇亞.博伊哲努（浦忠成）

  29. 魯凱族 Flickr，作者：bobwan。

  30. 排灣族 Paiwan • 起源：太陽卵生、蛇生、石生、壺生、犬生、竹生。 • 家族要件：家屋、家名、家族成員。親屬之功能：參加出生、婚禮、喪葬等生命禮俗﹔或參加開墾田地、建築房屋的換工、分送禮肉等。 Flickr，作者：Fridy。

  31. 排灣族 團主制度：地位世襲，由長嗣繼承。團主享有特殊的名字、紋身、房屋雕飾、服飾等特權。團主並擁有一管家，替他向團民徵收田賦，並處理團內與團際事務。日治時期，否定傳統土地制度與政治制度後，團主制度遭到嚴重打擊。 Flickr，作者：katechin。

  32. 排灣族(貴族婦女紋手) 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  33. 五年祭 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  34. 大獵祭 Flickr，作者：shone

  35. 卑南族Puyuma 卑南族發祥地陸浮岸(Ruvoahan)紀念石碑位在南迴公路 太麻里鄉三和與華源間的大竹叢. 以上作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  36. 移川子之藏等原著/楊南郡譯著，台灣百年曙光 : 學術開創時代調查實錄，臺北市 : 南天, 2005[民94]，頁350，依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。 卑南族駕牛車

  37. 阿美族 • 神靈系統：人間paalo、天界malatao（天神與祖靈居住）。 • 神鬼皆稱kawas。 本作品由『陳碧岩影像實記』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  38. 阿美族 • 花蓮市的阿美族豊年祭 • 台東馬蘭阿美族 Wikipedia，作者:takunawan 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  39. 噶瑪蘭族 Kavalan • 上圖:噶瑪蘭族傳統織布 • 右圖:傳統服飾 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  40. 撒奇萊雅Sakizaya族－火神祭Palamal 攝影者：陳俊男。本作品由『發現史前館電子報』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 • 上圖:為參與者除穢，攝影/陳俊男 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 • 右圖:燃燒火神塔，攝影/陳俊男

  41. 族群:蘭嶼Tao v.s.巴丹群島Ivatan Walking on water。本作品轉載自http://nomorewhitecoats.blogspot.tw/2009/02/itbayat-1-its-journey-and-destination.html，瀏覽日期2012/07/17。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 Flickr，作者：taiwan aboriginal。

  42. 謝和英，達悟族傳統生活夜曆，東縣文化，2007，依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。謝和英，達悟族傳統生活夜曆，東縣文化，2007，依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。 謝和英，達悟族傳統生活夜曆，東縣文化，2007，依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。 • 用銀灰、瑪瑙長項鍊迎接辛勤捕獲的魚獲 • 祝福牲畜、農作物豐盛之節日

  43. 雅美族拼板舟 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 謝和英，達悟族傳統生活夜曆，東縣文化，2007，依據著作權法第46、50、52、65條合理使用。 本作品由『國立臺灣史前文化博物館』授權使用，且無再授權他人使用之權利。如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

  44. 口傳文學的內涵 天地始現與調整 人類起源 天象/射日/天升高 黃金歲月 洪水肆虐 家族部落形成 發現作物 建立部落 占卜 飛魚祭 紋面（身） 童話___動物故事/人變成鳥、動物鬥智鬥力……

  45. 口傳文學的內涵 山川故事 女人之地 神靈之地 巨人之地 矮人族 戰爭故事/巫術的攻擊/部落與官府的戰役/與妖怪的戰役 傳奇人物/魔眼人阿里/長毛公公 童話/穿山甲與狐狸/熊與豹/人變成猴子/人變成鳥/

  46. 天地始現與調整 • 巨人由南方來創造大小蘭嶼(雅美族) • 崇山峻嶺之地,調整大地(鄒族) • 當人類誕生時,天地宇宙已經存在,大地是平坦的(泰雅族) • 自海外而來(阿美族,卑南族,噶瑪蘭族) • 台灣原住民族沒有如其他民族擁有純粹的開天闢地的神話﹔

  47. 人類起源 • 神降生為人(阿美族) • 神造人、木生人(阿里山鄒族) • 石生人、竹生人(雅美族,卑南族) • 葫蘆生人、蟲生人、糞生人(布農族) • 蛇生人、石生人,太陽卵生人…(排灣族,魯凱族)

  48. 蛇生(排灣族) • 一日，女神出去提水，路上撿得百步蛇與龜殼花蛇蛋個一枚，攜帶回來，不久，百步蛇蛋生出頭目家族祖先，龜殼花生出頭目輔臣（平民）的祖先。 本作品轉載自行政院農業委員會(http://ezfun.coa.gov.tw/view.php?theme=spots&id=A_loulou_20040923235907&class=C10&city=A)，瀏覽日期：2012/07/18。依據著作權法第46、52、65條合理使用。

  49. 三地門 文化大學 巴蘇亞.博伊哲努（浦忠成）

  50. 蟲生(布農族) • 太古有兩個無骨人形者，匍匐於地上。有一天，許多蟻蚊蛆聚集前來，將其包圍，二物受驚遂起立行走而成為人，此男女二人自鳥習知交合之道，生下更多子孫。

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