Download
1 / 25
300 likes | 831 Views
1 - الوصايا العشر فى القرآن الكريم. 2 - وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم – شرح الشيخ محمد متولى الشعراوى. إعداد جنات عبد العزيز دنيا. الوصايا العشر فى القرآن الكريم. رجوع للبداية. الوصايا العشر فى القرآن الكريم. قال تعالى :
E N D
1- الوصايا العشر فى القرآن الكريم 2 - وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم – شرح الشيخ محمد متولى الشعراوى إعداد جنات عبد العزيز دنيا
رجوع للبداية الوصايا العشر فى القرآن الكريم قال تعالى : قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ*وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ*وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [الأنعام:151 ، 152،153]
من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم شرح الشيخ محمد متولى الشعراوى
رجوع للبداية الوصية الأولى أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله الشرح : أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله . عندما تجد أى قوة فيك ، قل إنها هبة الله إن شاء سلبها، و لا تكن كمثل ما قال قارون(( إنما أوتيتها على علم من عندى )) فقال الله له إحفظها بعلمك فخسف به و بداره الأرض . إذن الحق سبحانه و تعالى يريد منا أن نكون ذاكرين دائما لقوة الله تعالى .
رجوع للبداية الوصية الثانية إتقى المحارم تكن أتقى الناس الشرح : كل شىء حرمه الله إبعد عنه . إسلب المعصية أولاً ، لأن الطاعة ثوابها سيكونلك ، أما المعصية فمن الممكن أن تكون بضرر لغيرك فكف عنها أولاً ثم افعل الطاعة ثانياً ، وبذلك تكن أتقى الناس .
رجوع للبداية الوصية الثالثة رُفعت الإقلام و جفت الصحف الشرح : نعم لأن كل شئ تم ترتيبه من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله تعالى أمرا فلا يوجد إلاها آخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شئ مثل رجال الجنة ورجال النار .
رجوع للبداية الوصية الرابعة من يعش منكم بعدى فسيرى اختلافاً كثيراً الشرح : لأن كلما أرتقت الدنيا كلما زادت الشهوات ، فمنذ زمن كنا نركب الخيل للمواصلات أما الآن فأصبحت هناك سيارات و طائرات للسفر ، فكلما زاد التطور فى الدنيا كلما زادت الشهوات فإن لم يستطيع الإنسان أن يتمسك بدينه فسيميل الإنسان إلى شهوات نفسه، فيجب علينا أن نتقى الله و نفعل ما يريده الله و نبتعد عما نهاه الله .
رجوع للبداية الوصية الخامسة صل الصلاة لوقتها الشرح : الحق سبحانه و تعالى يريد أن يديم صلة الإنسان بربه الخالق ، فإذا ذهبت لملك من ملوك الدنيا فإنه يحددالزمان و المكان و لكن الله تعالى هو الذى يدعو عباده ليقابلوه كل يوم خمس مرات ، فالذى خلقك يستدعيك إلىلقائه ليخفف عنك ما ألم بك من متاعب قبل الوقت و يعطى لك طاقة من الإيمان . إن لك رب ، هذا الرب هو الذى دعاك ليحتفى بك فإن طلبك للقائه فلا تؤجل لقائه لأنه سيمدك بطاقة إيمانية كبيرة إن شاء الله .
رجوع للبداية الوصية السادسة أفشوا السلام بينكم الشرح : نعم لأن الإنسان إذا كان جالس و طرأ عليه طارئ فإن نفسه تحدثه هل جاء بشر أم جاء بخير ؟! فإن قال : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته فإن هذا دليل أنه قدم بسلام و ليس بشر فيحدث طمأنينة بين الطرفين .
رجوع للبداية الوصية السابعة أحدث لكل ذنب توبة الشرح : أى لا تغفل ، فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقه بندم و توبة و لكن لا تديم على هذا الذنب لأن الراجع عن توبته كالمستهزئ بربه ، فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب .
رجوع للبداية الوصية الثامنة إذا أستعنت فأستعن بالله الشرح : قول الله تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين) سورة الفاتحة/ 5( ،أى حببنى فى عبادتك و عشقنى فيها و أعطنى إشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى ، لكن الإستعانه بالله ليست فى كل شىء ، مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق فى الخلق .
رجوع للبداية الوصية التاسعة أحسن لجارك الشرح : أول ما تقول عند الفزع ، يا فلان (( تنادى على جارك )) ولا تنادى على أحد آخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك و هو المواجه لك فى جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة فيجب عليكأن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنه هو الآخر و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين .
رجوع للبداية الوصية العاشرة إحفظ الله يحفظك الشرح : أى لا تعتدى على محارمه لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك ، فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 او ال15 و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء ، فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و أنت مكلف .
رجوع للبداية الوصية الحادية عشر إحفظ الله تجده تجاهك الشرح : لأنك إذا حفظت الله إذن لا يوجد مسألة تستعصى عليك أبداً.
رجوع للبداية الوصية الثانية عشر أكتم السر و أعلن العلانية الشرح : السر هو الأمر الذى لا تحب أن يطلع عليه أحد فكما أنك لا تحب أن لا يطلع أحد على سرك فلا تحاول أن تتلصص على أسرار غيرك ، والعلن بالعلن أى إن ما تحب أن تعلنه فأعلنه ، بمعنى أن تحب للناس ما ترضاة لنفسك .
رجوع للبداية الوصية الثالثة عشر لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب الشرح : أى تضحك و لكن بقدر،أى دليل الإستحسان أو دليل الطرب بشىء . و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك و لكن بتبسم فقط و ليس بقهقهة لأن هناك أشياء تضحكه فعندما يبتسم يتذكر ما يقصر من أعمال فيبكى ، وكيف يموت القلب؟! يموت القلب إذا شغل بغير الله.
رجوع للبداية الوصية الرابعة عشر النهى عن تصديق الكذاب و تكذيب الصادق الشرح : لأنك بذلك قد تقلب العقائد لأنك إذا صدقت الكذاب فإنك تغريه بالكذب و عندما تُكذب الصادق فإنك تحجم لسانه عن الخير فلا يتكلم بالصدق معك مرة ثانية لظنه أنك ستكذبه مرة أخرى .
رجوع للبداية الوصية الخامسة عشر الحبفى الله و بالله الشرح : الحب هو توجه القلب إلى المحبوب توجه يربط نفعه بنفعك و مضرتك بمضرته لكنه له مرحلتين : حب عقل ، وحب عاطفة . حب العقل كحب المريض للدواء فهو يحب الدواء لأنه سبب فى شفائهأما حب العاطفة مثل حب الرجل لولده فهذا حب بالعاطفة ، فالعقل و العاطفة من أحوال الحوادث ، فلماذا يحب الله من أحبه ؟ لأن الله تعالى خلق الإنسان يختار بين الضلالة و الهدى و الكفر و الإيمان فمن اختار الإيمان و حب الله فهو بذلك اختار حب الله و طاعته و هوقادر على عصيانه ، فيحبه الله تعالى .
رجوع للبداية الوصية السادسة عشر صل بالليل و الناس نيام تدخل الجنة بسلام الشرح : لكى تنال رضا الله تعالى وتقف أمامه و أنت فى سكون نفسك و هدوئها لأن مشاغل النهار قد تشغلك عن شىء ، فبذلك تكون قد فعلت المقدمات لدخولك الجنه إن شاء الله تعالى .
رجوع للبداية الوصية السابعة عشر انظر لمن هو أسفل منك لا لمن هو أعلى منك الشرح : لترتاح،ولا تنظر إلى أعلى منك لأنك إذا نظرت لمن هم أسفل منك وجدتهم أكثر ممن هم أعلى منك فلا تنظر لما هم فوقك لأن ذلك قد يجعلك تطمح فى اللصوصية .
رجوع للبداية الوصية الثامنة عشر صل رحمك ولو جافوك الشرح :الرحم من الرحمة و قد أشتق الله تعالى اسم الرحمن من الرحمة و قال (( أنا الرحمن و هذه الرحم أشتققت لها اسم من أسمائى فمن وصلها وصلته و من جفاها جفوته )) لكى لا يكون هناك عائلة تكون مستوفية القدرات فى الحياة بل لابد لسنة الله فى الكون أن يكون البعض أدنى و البعض أعلى فإذا ما استطرق الغنى عند الفقير أو العالم عند الجاهل أو القوى عند الضعيف حصل توازن فى الكون .
رجوع للبداية الوصية التاسعة عشر صل على الجنائز لكى تحزن الشرح : لأنك إذا صليت على الجنازة فمعناها أنك تدعوا له بالرحمة فمن كان بقوته من قبل هو الآن فى القبر و أنت تسأل له الرحمة فعندما تصلى على الجنائز تفهم أن هذا الميت محتاج إلى دعائك أنت أيها الحى .
رجوع للبداية الوصيةالعشرون عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى الشرح: فهى وقاية من آفات حركة الحياة فى الأرض التى ستتسع فيها مرام الشهوة و مرآة الجاذبية و لن ينجو منها إلا الإنسان القوى الذى يستحضر عقوبة هذا و يستحضر جزاء الخير فى منهج الله .
قال تعالى : وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْهُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى* (سورة النجم3 ، 4) gannatdonya@gmail.com
