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ESCUELA SECUNDARIA DIURNA NO. 110 "MAXIMO GORKI" TURNO VESPERTINO. MÉXICO PREHISPÁNICO Y SU INDEPENDENCIA PROFRA. MARIA TERESA DEL POZO. PRESENTAN EXPERIENCIA: PROFRA. MARIA TERESA HINOJOSA MAYORGA PROFRA. GABRIELA ORTIZ HEREDIA. CICLO ESCOLAR 2005-2006.
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ESCUELA SECUNDARIA DIURNA NO. 110 "MAXIMO GORKI" TURNO VESPERTINO MÉXICO PREHISPÁNICO Y SU INDEPENDENCIA PROFRA. MARIA TERESA DEL POZO PRESENTAN EXPERIENCIA: PROFRA. MARIA TERESA HINOJOSA MAYORGA PROFRA. GABRIELA ORTIZ HEREDIA CICLO ESCOLAR 2005-2006
Identificaremos las principales culturas que se asentarón en el México prehispanico y su desarrollo político, social, económico y cultural.
MÉXICO PREHISPANICO Y SU DESARROLLO POLÍTICO, SOCIAL, ECONOMICO Y CULTURAL LAS CIVILIZACIONES PREHISPÁNICAS Y SU HERENCIA HISTÓRICA INDEPENDENCIA DE MÉXICO *** Niños Héroes OPINIÓN
PULSA EN LA CULTURA QUE DESEAS Teotihuacan Mayas Zapotecos TEMAS
LOS MAYAS Los Mayas se establecieron en la región área Maya en los Estados de Yucatán, Campeche, Quitana Roo, Chiapas y los países de Guatemala y Belice Su auge se dio entre los años 600 a 900 De sus ciudades destacan Uxmal, Chichenitzal, Palenque tikal, copan y bonanpac entre otros Destacan su arquitectura su gran habilidad en técnicas artesanales Su conocimientos científicos y matemáticos se complementan con su alto desarrollo en la escritura
RUINAS MAYAS, BELICE Unas ruinas mayas se alzan en la montañosa mitad meridional de Belice, vestigio de la época precolombina. El territorio del país conserva ruinas de ciudades mayas, como las de Lubaantún y Altun Ha. Los más antiguos restos arqueológicos encontrados se remontan al periodo preclásico (1500 a.C.-300 d.C.), entre los que destacan las cerámicas descubiertas en el yacimiento de Barton Ramie. Durante el periodo clásico (300 d.C.-900 d.C.), los mayas construyeron pequeños poblados en las llanuras aluviales y en las faldas de las colinas, edificando, a un nivel más alto, templos y palacios. También se han encontrado restos de tumbas y centros ceremoniales, con pirámides y campos para el juego de pelota, así como algunos pocos ejemplos del periodo posclásico del Yucatán.
Teotihuacanos Hacia el siglo Xll lo esta cultura llegoa su fin Teotihuacanos significa “Lugar de dioses” Entre los años 350 y 650 tuvieron su mayor auge Esta cultura se estableció en el altiplano central, al norte del Estado de México Se caracterizaron por su arquitectura y su pintura lo cual se refleja en construcciones COMO EN LAS PIRÁMIDES DEL SOL Y LA LUNA Surge entre los años 600-400 A. C. Ocupo un área muy extensa y el llego a tener mas de 100 mil habitantes Su poder económico se baso en el trafico de obsidiana
Pirámide del Sol en Teotihuacan La pirámide del Sol de Teotihuacan, en México, se erigió entre los años 50 y 200 de la era cristiana. Está construida con adobes recubiertos de piedra y alcanza una altura de 61 metros. Se compone de cinco cuerpos construidos con el sistema de talud y tablero que flanquean una escalera ceremonial que conduce a su cima, donde se alzaba un templo. Está orientada al este, por lo que el sol se pone exactamente frente a ella en el solsticio de verano.
La cultura Zapoteca se establece en el Valle de Oaxaca que comprende el Istmo de Tehuantepec, el Valle, la Sierra Norte y el sur de la Sierra Madre Oriental Los Zapotecas alcanzaron su máximo explendor entre el 350 – 800 d.n.e. ZAPOTECAS Sus principales Centros Ceremoniales en Mitla, Monte Alban Zaachila, Quiotepec y Culapan. Actualmente el Zapoteco se habla en dos municipios del distrito de Miahuatlán en la Sierra Sur de Oaxaca: San Cristóbal Amatlán y San Francisco Loguech Su economía se basaba en la agricultura, la caza y el comercio
Plaza Principal de MonteAlbán La capital de la cultura zapoteca, Monte Albán, se desarrolló, cerca de lo que en la actualidad es la ciudad mexicana de Oaxaca de Juárez, especialmente a partir del siglo III, y es considerada un modelo del urbanismo mesoamericano del periodo clásico (250-900). Esta fotografía muestra las ruinas de lo que fue la llamada Plaza Principal, donde se encontraban las estructuras arquitectónicas más significativas de la antigua ciudad.
RASGOS COMUNES DE LAS CULTURAS MESOAMERICANAS Coloca en el rectángulo la letra que corresponda al enunciado de acuerdo a las siguientes claves: A Si es de agricultura y alimentación. R Si es de religión. MC Si es de matemáticas y ciencia. E Si es de escritura. MS Si es de moral y vida social. Los pueblos mesoamericanos usaron un sistema de numeración vigesimal. Para recibir educación fuera de la casa paterna, la gente del pueblo (macehuales) acudía al Telpochcalli. El glifo era la unidad que servía de base a la escritura mesoamericana. La roza, la milpa y la chinampa fueron técnicas de cultivo usadas por los pueblos prehispánicos. La Teocracia, por definición, es el gobierno de los dioses pero esto lo hacían a trabes de los sacerdotes. Los Huehuetlatolli eran textos que contenían discursos sobre las buenas maneras la enseñanzas que los individuos avían adquirido en su casa y la escuela. El calendario solar recibió el nombre de Xiupohualli y tenia 365 días que se distribuyan en 18 meses de 20 días más un pequeño ciclo de 5 días considerados de mala suerte. En mezo América las formas básicas de tenencia de la tierra fueron: el salpullí, que eran tierras comunales, de la ciudad, que servían para sufragar los gastos de manutención de los sacerdotes y para la conservación y reparación de templos palacios, etcétera; y de propiedad privada, que pertenecían a los nobles. Los códices eran inscripciones hechas en piel, papel o tela. Los centros ceremoniales son un gran ejemplo del arte y la arquitectura mesoamericana. TEMAS
cultura TEMAS
Desarrollo de la Guerra de Independencia Ante la ausencia del rey De España los criollosPropiciaron. ORGANIZAR JUNTAS ENCAMIDADAS A obtener la independencia de México La sede de una de esas juntas fue EN EL CURATO DE DOLORES La pequeña Francia Este lugar también era conocido como Miguel Hidalgo y Costilla Del que era Párroco Donde Hidalgo Promovía y Enseñaba Habáoslo; Aldamaallende, la corregidora de Querétaro Al curato asistían Personas como: Artes y oficios a los indios Finalmente Hidalgo tomo la decisión y el 16 de septiembre de 1810 inicio la . Guerra de independencia Que conversaban acerca de la terrible situación que estaba pasando. En la nueva España Muy pronto Hidalgo fue excomulgado por el clero bajo el argumento de que era. Era un peligro para la iglesia y para la corona Española En la que los grupos que los siguieron formaban parte de: Criollo indios mestizos
MIGUEL HIDALGO LOGRA LIBERAR UNA BATALLA MÁS EN EL PUENTE DE CALDERÓN, CERCA DE GUADALAJARA MIGUEL HIDALGO DECIDE RADICAR EN GUADALAJARA Y PUBLICAR EL PERIODICO EL DESPERTADOR AMERICANO. LOS INSURGENTES ESTUDIAN Y LOGRAN TOMAR LA ALHÓNDIGA DE GRANADITAS EN LA CIUDAD DE GUANAJUATO LOS INSURGENTES E HIDALGO REGRESAN A VALLADOLID AL FRENTE DE LA MAYOR DE SUS FUERZAS INSURGENTES MIGUEL HIDALGO HUYE DE SU MUERTE Y SE REFUGIA EN LA ALHÓNDIGA DE GRANADITAS
JOSÉ MARÍA MORELOS Y PAVÓN REPRESENTA LA SEGUNDA ETAPA DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO A LA AUSENCIA DE HIDALGO EN 1812 EL VIRREY VENEGAS ORDENA LA MOVILIZACIÓN DEL EJÉRCITO QUE SE ENCONTRABA AL MANDO DE CALLEJA DURANTE 72 DÍAS MORELOS TUVO ACCESO A LAS FUERZAS REALISTAS EN CUAUTLA. EN AGOSTO DE 1812, MORELOS OCUPA LAS PLAZAS DE ORIZABA, OAXACA Y ACAPULCO. DURANTE ESA ÉPOCA SE PUBLICARON DOS PERIÓDICOS, EL CORREO DEL SUR Y BAJO EL AMERICANO. EN 1814, MARIANO MATAMOROS SE CONSIDERÓ EL BRAZO DERECHO DE MORELOS EL CONGRESO INTENTÓ DESPOJAR A MORELOS DE SUS FUNCIONES EJECUTIVAS, EL CUAL NO TUVO RESULTADOS SATISFACTORIOS.
LA SENTENCIA DE MORELOS SE LLEVÓ A CABO EN SAN CRISTOBAL ECATEPEC. LA ETAPA DE RESISTENCIA FUE REPRESENTADA POR VICENTE GUERRERO A LA AUSENCIA DE MORELOS. LA ETAPA DE RESISTENCIA FUE CARACTERIZADA POR SUS BATALLAS FORMALES. GUADALUPE VICTORIA, NICOLÁS BRAVO, PEDRO ASCENCIO, VICENTE GUERRERO Y LOS HERMANOS LÓPEZ RAYÓN FUERON LOS QUE MANTENÍAN LA ETAPA DE RESISTENCIA. FRANCISCO JAVIER MINA EN ESTA ETAPA DE RESISTENCIA, DECIDE UNIR SUS ARMAS CONTRA EL EJÉRCITO INSURGENTE. EN 1821, ITURBIDE SE ENCARGA DE LA ÚLTIMA ETAPA Y LLEVA A CABO LA CONSUMACIÓN DEL MOVIMIENTO INICIADO POR MIGUEL HIDALGO.
FRANCISCO JAVIER MINA EN ESTA ETAPA DE RESISTENCIA, DECIDE UNIR SUS ARMAS CONTRA EL EJÉRCITO INSURGENTE. EN 1821, ITURBIDE SE ENCARGA DE LA ÚLTIMA ETAPA Y LLEVA A CABO LA CONSUMACIÓN DEL MOVIMIENTO INICIADO POR MIGUEL HIDALGO.
CON EL NOMBRAMIENTO DE CAPITÁN GENERAL, MIGUEL HIDALGO LLEGA A VALLADOLID, ACTUALMENTE MORELIA. SU PRIMER INTENTO DE REBELIÓN RESULTA GRATIFICANTE PARA MIGUEL HIDALGO LA CONSPIRACIÓN ENCABEZADA POR MIGUEL HIDALGO PASA DESAPERCIBIDA ANTE LAS AUTORIDADES MIGUEL HIDALGO INICIA LA GUERRA DE INDEPENDENCIA APOYADO POR LOS CAMPESINOS. EL EJÉRCITO INSURGENTE LLEGA AL VALLE DE TOLUCA Y EN EL MONTE DE LAS CRUCES LOGRA DERROTAR AL EJÉRCITO REALISTA
Nuestros Niños Héroes Nuestros Niños Héroes son para los mexicanos sinónimo de valentía, fortaleza, astucia, inteligencia, gracias a su lucha y esfuerzo tenemos un México libre y soberano. Ejemplo de que las cosas hechas con el coraje y corazón por un bien común cumplen su objetivo. Hoy para nosotros es un orgullo resaltar a estos valientes niños como nosotros y compartir su biografía
Juan Escutia Agustín Melgar Juan de la Barrera Vicente Suárez Fernando Montes de Oca Francisco Márquez
JUAN ESCUTIA Nació el 22 de febrero de 1827, en Tepic, Nayarit, ignorándose quienes fueron sus padres, pues en el Colegio Militar no existía expediente suyo, ya que era sólo alumno irregular, presentándose algunos días antes de su muerte en Chapultepéc, siendo admitido como agregado a la Escuela Militar, mientras podía tramitar su debido ingreso.
AGUSTIN MELGAR Nació el 28 de agosto de 1829 en la ciudad de Chihuahua, siendo sus padres el coronel Esteban Melgar y la señora María de la Luz Sevilla. Al cumplir los dos años de edad, murió su padre; la viuda quedó en la penuria. Terminó la instrucción primaria y perdió a su madre, quedando solo en el mundo, por lo que marchó a la ciudad de México, ya con la idea de ingresar al Colegio Militar. El 4 de noviembre de 1846 se presentó en Chapultepéc y solicitó su ingreso en el Colegio Militar allí instalado, llevaba una carta de solicitud, que en parte decía:
JUAN DE LA BARRERA Nació el 26 de junio de 1828 en la ciudad de México. Era hijo del general de división, artillero, don Faustino de la Barrera, fundador de la fábrica de pólvora de Santa Fe, y de la señora doña Dolores Valenzuela, hija del oidor del virrey. Tuvo 23 hermanos, entre ellos Francisco, que después de alcanzar el grado de coronel en el ejército, siguió la carrera eclesiástica; y el general Faustino de la Barrera. Contaba apenas doce años de edad, cuando en 1842 fue admitido en el Colegio Militar gracias a la posición de su padre, aunque no tenía la edad requerida.
VICENTE SUÁREZ Nació el 3 de abril de 1833, en la ciudad de Puebla, siendo hijo del primer ayudante de caballería, Miguel Suárez, y de la señora María de la Luz Ortega de Suárez. Sin embargo, en su acta de bautizo se dice ser hijo legítimo de José Ignacio Suárez y de María Tomasa Vázquez. En 1845, cuando contaba con 13 años de edad ingresó al Colegio Militar, seguramente mintiendo en cuanto a su edad, pues sólo eran recibidos muchachos entre los 14 y 18 años. En su solicitud de ingreso, de fecha 21 de octubre, dice haber estudiado ya gramática y cuentas.
FERNANDO MONTES DE OCA Nació el 29 de mayo de 1829 en Atzcapotzalco, siendo hijo de don José María Montes de Oca y de doña Josefa Rodríguez de Montes de Oca. En 1847, al ver invadida su patria por los norteamericanos, sintió deseos de aprender a defenderla, por lo que solicitó su ingreso al Colegio Militar, en el mes de enero de ese año. Ingresó el 24 de ese mes, causando alta en la Primera Compañía de Cadetes, en la que empezó su aprendizaje en la carrera militar, que duró tan poco.
FRANCISCO MARQUES Nació en Guadalajara en el año de 1834. Ingresó al Colegio Militar el 14 de Enero de 1847. Contando con solo escasos 13 años de edad, y siendo el mas joven de los cadetes, murió defendiendo el castillo, cayendo al lado de su compañero Juan Escutia
Opinión: LA AULA DE MEDIOS PERMITIÒ AL DOCENTE MEDIANTE ESTE PROGRAMA REALIZAR UN ANÀLISIS MAS PROFUNDO SOBRE TRES TEMAS IMPORTANTES DE NUESTRA HISTORIA NACIONAL: EL PRIMERO UBICÒ AL ALUMNO SOBRE LAS RAICES HISTÒRICAS, ESTO ES EL ORIGEN DE LOS PUEBLOS MESOAMERICANOS QUE PERMITIERON EL DESARROLLO DE NUESTRA ORIGENES COMO PUEBLO, UBICANDO LOS LUGARES DE CADA CULTURA, EL SEGUNDO NO MENOS IMPORTANTE QUE EL ANTERIOR PERMITIÒ UBICAR AL EDUCANDO SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA INDEPENDENCIA, ASI MÈXICO LOGRÒ ESCOGER SUS PROOPIAS LEYES Y GOBIERNO; EL TERCERO IDENTIFICA A LOS NIÑOS HÈROES JÒVENES QUE FUERON EJEMPLO PARA LA JUVENTUD NO SOLO DE AQUELLA ÈPOCA SI TAMBIEN EN LA ACTUAL. MEDIANTE LA UTILIZACIÒN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÒN COMO LA COMPUTADORA, EL ALUMNO IDENTIFICA EN FORMA VISUAL E INFORMATIVA LOS ACONTECIMIENTOS PASADOS, QUE SIRVEN DE EJEMPLO EN PRESENTE. ADEMAS, DE CONSTATAR QUE LOS HÈROES DEL PASADO NOS DIERON SU EJEMPLO QUE TODOS LOS MEXICANOS DEBERIAMOS DE SEGUIR, SOBRE TODO LOS JÓVENES QUE SON EL FUTURO DE MEXICO. f
Es indudable que el uso de la computadora nos permite al docente reafirmar los temas tratado en clase, El alumno mediante el uso de este aparato refuerza lo visto en clase. Como auxiliar pedagógico nos permite que mediante imágenes e información que el mismo alumno selecciona, bajo la supervisión del docente reforzar los temas tratados en clase. El apoyo de la computadora no solo facilita un panorama mas general al alumno, además de en involucrarlo más directamente en los temas de carácter histórico nacional
Me agrada trabajar los temas tratados en clase, y después comprobar lo aprendido en la aula de medios utilizando mapas geográficos , históricos, imágenes mapas conceptuales, así como la información que me sirve de complemento para ampliar mis conocimientos. Yo creo que deberíamos de aprovechar al máximo este tipo de tecnología ya que nos permite ampliar nuestros conocimientos, sobre todo en lo que se refiere a nuestro pasado histórico.