《 红楼梦 》 主要人物的亮相艺术

1. 《红楼梦》主要人物的亮相艺术 赏析

2. 小说人物常见的出场方式 1、概括介绍法 2、开门见山法 3、先声夺人法：未见其人，先闻其声。 4、层层皴染法：在重要的人物出场以前，通过其他次要人物的介绍，对主要人物进行反复的皴染，使人物的形象由一鳞半爪、模糊不清而逐渐完整全面，清晰鲜明。 例如：《三国演义》诸葛亮的出场。 5、借景托人法：以描写环境、展示背景引出人物。如鲁迅的《药》描写华老栓的出场:秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。华老栓忽然坐起身,擦着火柴,点上遍身油腻的灯盏,茶馆的两间房子里,便弥满了青白的光。这里,作者描写了秋天后半夜的景色,引出作品中的人物华老栓。

3. 人物的出场手法是变化多端的，有实有虚，有正有侧，有褒有贬，有详有略，等等。人物的出场手法是变化多端的，有实有虚，有正有侧，有褒有贬，有详有略，等等。 人物出场,一般都应该注意以下几点: 1、人物出不出？怎么出？何时出？2、人物的出场方式应符合人物的性格,要有利于表现人物的性格,服从小说构思、结构的需要。3、次要人物不宜用层层铺垫、烘云托月的方式进行描写。 4、同一作品中,各个人物的出场方式应力避雷同。 5、人物的出场方式不是单一的，可能是多重方式结合在一起。

4. 《林黛玉进贾府》中亮相的主要人物 • 迎春、探春、惜春 • 王熙凤 • 贾宝玉 • 林黛玉 • 贾母 • 其他人等

5. 贾母的首要出场 • 林黛玉进贾府，首先要拜见的人当然应该是贾母，她得首先出场；其次，其他任何人物由贾母介绍给林黛玉也最合适；贾母的身份地位，介绍任何人都有得天独厚的优势；其三，贾母作为贾府的权威偶像，她在自己的住所接受上上下下的请安，也应该在自己的住所会见林黛玉，而其他人也只有到老祖宗这里见林黛玉才显得理顺成章。 • 作者让贾母贯穿在这一回的始终，体现了小说构思的精巧和结构的严密。

6. 迎春、探春、惜春的联袂出场 • 通过黛玉的眼睛便对他们一一做肖像式的描写 • 对惜春因年小羽未丰满一笔带过，未作具体描绘，但惜春的稚气亦可窥见一斑。而对迎春、探春不仅写出了她们的容貌、体态，也写出了他们的神情、气质。迎春是贾府的二姑娘，发育丰满，皮肤滋润，少言寡语，是一个温柔可爱的女孩子。探春是贾府的三姑娘，作者用“俊眼修眉，顾盼神飞”等词语，突出了她的聪明伶俐，文采飞扬，写出了她超凡脱俗的神气。两个人虽同是贾府的千金小姐，可作者只用寥寥几笔使两个截然不同的形象活脱脱地站立在我们面前。

7. 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

8. 王熙凤的强势出场 出场 ----- 未见其人，先闻其声 肖像 ----- 服饰 容貌 正面描写 出场亮相 ----- 初见黛玉 回王夫人话 言行 侧面介绍 黛玉的纳罕 贾母的话 位高受宠 善于奉承 性格特点 机变狡黠 干练泼辣

9. 脂砚斋评：“第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上。”脂砚斋评：“第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上。” 脂砚斋评：“余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。” 脂砚斋慨叹道：“试问诸公，从来小说中可有写形追象至此者？”

10. 贾宝玉的神奇出场 出场 ---- 层层皴染 先抑后扬 肖像 ---- 服饰 容貌 正面描写 ---- 宝黛相见 取字 摔玉 言行 侧面介绍 王夫人话 《西江月》 潇洒多情 蔑视功名 性格特点 尊重妇女 追求男女平等 具有反叛精神

11. “摔玉”是宝玉出场的高潮，这里作者通过这一细节描写把宝玉的贵公子叛逆的特点写得活灵活现。一个活生生的贾宝玉站在了读者的面前。“摔玉”是宝玉出场的高潮，这里作者通过这一细节描写把宝玉的贵公子叛逆的特点写得活灵活现。一个活生生的贾宝玉站在了读者的面前。 再者，“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”，而贾宝玉则是贾母的心尖宝贝，王夫人的唯一儿子，贾氏家族光宗耀祖的希望，是他们的命根子。然而宝玉并不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什子”，“狠命摔去“，也是他不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁的表现。

12. “摔玉”是宝玉性格鲜明的突出表现。摔玉的缘由是因黛玉的“与众各别”的美所引起，在宝玉看来，神仙也似的黛玉应该有“通灵宝玉”，竟然没有!于是宝玉顿时痴病发作，把自己与生俱来的“宝玉”狠命摔去。摔玉写出黛玉的美，写出宝玉的“痴”。这第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的种种波澜。“玉”是天命的象征，宝玉的摔玉正表现出他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视。

13. 这首《西江月》似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。其实这正是作者用正文反作的方法，对贾宝玉的赞颂。这首《西江月》似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。其实这正是作者用正文反作的方法，对贾宝玉的赞颂。

14. 表现宝玉不愿受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求。表现宝玉不愿受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求。 要求独立不羁、追求个性解放。 不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分。

18. 林黛玉的多重亮相 出场 ----虚笔勾勒 工笔细描 肖像 ---- 容貌 正面描写 ----拜见众人 婉谢留饭 吃饭 回话 言行 侧面介绍 众人之目 王熙凤之眼 宝玉之心 超尘拔俗 多愁善感 性格特点 小心谨慎 聪明灵慧

19. 脂砚斋评：“真有这样标致人物，出自凤口，黛玉丰姿可知，宜作史笔看。”脂砚斋评：“真有这样标致人物，出自凤口，黛玉丰姿可知，宜作史笔看。” 脂砚斋评：“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。”

20. 宝黛初会

21. 【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。 “于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。哦，原来你在这里。”——张爱玲

22. 鲁迅曾经说过：“……经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”推而广之，建筑师看见明清建筑艺术（如本文中的荣府描写），园艺家看见巧夺天工的园林（如第十七回大观园的描写），服装设计师看到前清的服饰文化，医生看见中医的医术（书中有很多的病例的分析，还有方子），厨师看见烹调艺术，诗人看见诗歌创作艺术（书中有许多诗作，黛玉就是一位诗人）……鲁迅曾经说过：“……经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”推而广之，建筑师看见明清建筑艺术（如本文中的荣府描写），园艺家看见巧夺天工的园林（如第十七回大观园的描写），服装设计师看到前清的服饰文化，医生看见中医的医术（书中有很多的病例的分析，还有方子），厨师看见烹调艺术，诗人看见诗歌创作艺术（书中有许多诗作，黛玉就是一位诗人）…… 多元化 个性化

23. 一千个读者，就有一千 个哈姆雷特。

24. 人物的出场手法是变化多端的，有实有虚，有正有侧，有褒有贬，有详有略，等等。人物的出场手法是变化多端的，有实有虚，有正有侧，有褒有贬，有详有略，等等。 人物出场,一般都应该注意以下几点: 1、人物出不出？怎么出？何时出？2、人物的出场方式应符合人物的性格,要有利于表现人物的性格。3、次要人物不宜用层层铺垫、烘云托月的方式进行描写。 4、同一作品中,各个人物的出场方式应力避雷同。