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Vasfiye Ermegan & Lisa Thiele. LK Geschichte. Sedanfeiern als nationalistische Feiern im Kaiserreich. Ausgangssituation. deutsch-französischer Krieg Sieg der Deutschen über Frankreich Nationalstaatsbildung Frage nach einer nationalen Symbolik. Welcher Termin denn nun ?.
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Vasfiye Ermegan & Lisa Thiele LK Geschichte Sedanfeiern als nationalistische Feiern im Kaiserreich
Ausgangssituation • deutsch-französischer Krieg • Sieg der Deutschen über Frankreich • Nationalstaatsbildung • Frage nach einer nationalen • Symbolik
Welcher Termin denn nun? • 2.September: als Gedenktag für den Sieg über die • französische Armee • 18.Januar : als Gedenktag für den Vollzug der • Reichseinigung durch die Proklamation • 10.Mai : als Erinnerung an den Friedensvertrag • in Frankfurt am Main 1871
Zeitgenössische Begründung für den 2. September als Nationalfeiertag „Auf einen hervorragenden Tag muss sich die ganze Festfreude concentrirn. Als ein solcher Tag scheint uns der zweite September dazustehen; es ist der Tag, an welchem die Kunde Deutschland ertönte: Napoleon gefangen! Ganze Armee Mac Mahons hat capitulirt! Der helle Jubel, welcher in ganz Deutschland den Arbeiter von der Arbeit, den Beamten aus der Amtsstube, den gelehrten vom Schreibtisch wegtrieb, um diesen Tag zu einem Feiertag zu gestalten, muss bei der Wiederkehr des Tages von neuem zu seinem Rechte kommen.“
Ziele einer solchen Feier • Durchbrechen des Alltags • Suggerieren der Einheit aller Stände und Klassen • Ausdruck von Loyalität gegenüber dem Kaiser und dem Reich • Entgegenwirken der Zersplitterung in Staat und • Gesellschaft
September 1870: Die Berliner feiern den Sieg über Sedan am Denkmal Friedrich des Großen
Kaiserliche Inszenierung • Wilhelm I. Anfangs: ablehnende Haltung gegenüber der Nationalfeier 1873: Zusammenschluss der Feier mit der Einweihung der Siegessäule unter Anwesenheit des Kaisersoffizielle Aufwertung 1886:Verordnung der Beflaggung öffentlicher Gebäude
Wilhelm II Angriff Wilhelm II. auf die Sozialdemokratie „Doch in die hohe, große Festesfreude schlägt ein Ton hinein, der wahrlich nicht dazu gehört: eine Rotte von Menschen, nicht werth, den Namen Deutscher zu tragen, wagt es, die uns geheiligte Person des allverehrten, verewigten Kaisers in den Staub zu ziehen.“
Unerwünschte Gäste • Arbeiterschaft • Katholiken • Sozialdemokraten Partikularismus
Das Ende der Sedanfeier • Chinesischer Boxeraufstand1900/1901 • man empfand die Nationalfeier als • unpassend gegenüber den Franzosen • Sedanfeiern wurden erst ab dem 1.Weltkrieg offiziell aufgehoben