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第 3 课 宋明理学

第 3 课 宋明理学. 课程标准： 1 、列举宋明理学的代表人物； 2 、说明宋明时期儒学的发展。 重点：理解并掌握程朱理学的基本思想主张； 难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。. 儒学的曲折发展 （一）、汉武帝后，呈现繁盛之势；（二）、魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教精神，有新的发展； （三）、隋朝，儒学提出“三教合归儒”的主张，即三教合一； （四）、唐朝实行三教并行的政策，儒学的正统地位受到挑战；. 宇宙万物. 宇宙万物. 程朱理学的思想主张. 二程. 理. 理. 道德规范的三纲五常. 伦理道德.

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第 3 课 宋明理学

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Presentation Transcript

  1. 第3课 宋明理学

  2. 课程标准： • 1、列举宋明理学的代表人物； • 2、说明宋明时期儒学的发展。 • 重点：理解并掌握程朱理学的基本思想主张； • 难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

  3. 儒学的曲折发展 • （一）、汉武帝后，呈现繁盛之势；（二）、魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教精神，有新的发展； • （三）、隋朝，儒学提出“三教合归儒”的主张，即三教合一； • （四）、唐朝实行三教并行的政策，儒学的正统地位受到挑战；

  4. 宇宙万物 宇宙万物 程朱理学的思想主张 二程 理 理 道德规范的三纲五常 伦理道德 存天理，灭人欲 “格物致知”的认识论 朱熹 天理、人伦、 圣言、世故 研究 普遍天理 研究 万物的本原 物 物 认识

  5. 朱熹对“二程”思想是如何继承发展的？ • 1、继承了唯心主义观点，认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。 • 2、对儒学的发展。都将儒学的伦理道德上升到天理的高度。朱熹更指出，三纲五常是人性的最高境界。 • 3、认识论上，把知识与儒家伦理道德直接联系在一起。朱熹在“二程”的基础上，认为“物”指天理、人伦、圣言、世故。

  6. 1、程朱理学与陆王心学有什么异同？ 共同点： 程朱理学和陆王的心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，都从属于唯心主义。两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

  7. 不同点： (1)对世界本原的具体认识不同： 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。(理：儒家的行为标准和伦理道德规范) (2)把握“理”的途径不同： 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，是一种客观唯心主义；陆王心学则提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。是一种主观唯心主义观点。

  8. 唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性） • 战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”东汉王充：“天地合气，万物自生。” • 南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。 • 明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。

  9. 1、消极： 2、积极： ◆ 评价宋明理学 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封 建统治秩序，还致力于社会道德教化工作） 塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。

  10. 13、（1）材料一认为理是万物的本原，它既是天地万物的创始者，又是三纲五常的创造者。材料二认为心是宇宙的本体，心是无所不包的。 • （2）三纲五常。 • （3）都是唯心主义，但朱熹是客观唯心主义，王阳明是主观唯心主义。

  11. 拓展训练 一、单项选择 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位D、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗B、理学C、心学D、道学 3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理B、自然规律 C、人的良知D、上天的意志 4、“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的： A、儒家学说B、道家学说C、宋明理学D、佛教 5、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功

  12. 二、材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲” 材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。 材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料5：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。 回答： 1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？ 2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？ 3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？

  13. 二、材料辨析题 • 1、“理”指儒家伦理道德；是对立关系。 • 2、程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。 • 3、参考思路：、 • 可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 • ②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 • ③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 • ④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 • 不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。 • 对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

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