1 / 59

S ELAMAT DATANG

S ELAMAT DATANG. P ELAJARAN PEND. AGAMA ISLAM SEMESTER 2. BAB 1 HUKUM BACAAN MAD DAN WAQAF. Secara harfiah , “mad” mempunyai arti panjang , sehingga bacaan mad adalah bacaan panjang dalam Al Quran.

matthew-thornton
Download Presentation

S ELAMAT DATANG

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. SELAMAT DATANG PELAJARAN PEND. AGAMA ISLAM SEMESTER 2

  2. BAB 1HUKUM BACAAN MAD DAN WAQAF • Secaraharfiah, “mad” mempunyaiartipanjang, sehinggabacaan mad adalahbacaanpanjangdalam Al Quran. • Bacaan mad dibagimenjadidua, yakni mad thabi’i (mad asli) danmad far’i (cabang/turunan).

  3. 1. Mad Asli / Mad Thabi’i • Disebut mad thabi’i (mad asli) apabilaterdapatharakatfathahdiikutialif( ا )kasrahdiikutiya’ sukunي ) ) dandhammahdiikutiwawsukun(و ) • Panjangbacaan Mad tersebutadalah 1 alifatau 2 harokat. Padaumumnyabacaan Mad ituada 2 macam, yaitu: 1. Mad Thabi’i, yaitu Mad asli, dibacapanjangkarenahuruf Mad, seperticontohtigadiatas. 2. Mad Far’i, artinyacabangataubagianyaituselain Mad asli.

  4. 2. Mad Far’i/Mad Cabang • Mad far’imerupakancabangatauturunandari mad asli (mad thabi’i), • Dalambagianiniakandibahas lima macammad far’i, yaitu : 1) Mad wajibmuttasil 2) Mad jaizmunfasil 3) Mad aridl 4) Mad badal 5) Mad lazim

  5. 1. Mad WajibMuttasil • Disebut mad wajibmuttasilapabilaterdapat mad thabi’idiikutihamzahdalamsatulafaz. • Cara membacanyaadalahwajibdibacapanjang 3 alif ( 6 harakat) • ContohMad Thabi’idiikutiء : (lihat QS. Al Maidah : 2, Al Fajr: 23, ArRa'd: 21)

  6. 2. Mad JaizMunfasil • Disebutjaizmunfasilapabilaterdapat mad thabi’idiikutihamzah ( ء ) namundalamlafazyang berbeda. • Cara membacanyaadalahdibacapanjang 1 alif ( 2 harakat), 2 alif (4 harakat), atau2,5alif(5 harakat) • Perhatikancontohberikut, dansimaklahsecaraseksamabagaimanacaramembacayangdicontohkandalam QS. Al Anfal: 72, Al-Qaf: 5,Fussilat: 39)

  7. 3. Mad Aridl • Disebut mad aridlapabilaterdapat mad thabi’idiikutiwaqaf, atauterdapat mad thabi’idiakhirwaqaf. • Cara membacanyaadalahdibacapanjang 1 alif ( 2 harakat), atau 2 alif (4 harakat), atau3 alif (6 harakat) • Perhatikancontohberikut, dansimaklahsecaraseksamabagaimanacaramembacayangdicontohkandalam QS.Al Fatihah : 5, An Nas : 1)

  8. 4. Mad Badal • Katabadalberartipengganti, karenaterdapatduahurufhamzahdiawallafaz, hamzahyang pertamaberharakathidupdanhamzahberikutnyaberharakatsukun. Untukmeringankanbacaan, makahurufhamzah yang keduadigantidenganalif, ya’, atauwawu. 1. Jikahamzahpertamaberharakatfathah, makahamzah yang keduadigantialif 2. Jikahamzahpertamaberharakatkasrah, makahamzah yang keduadigantiya’ 3. Jikahamzahpertamaberharakatdhammah, makahamzah yang keduadigantiwaw • Dengandemikiandapatdikatakan pula bahwa, disebut mad badalapabilaterdapathamzahyang diikuti mad thabi’i. • Cara membacanyaadalahdibacapanjang 1 alifseperti mad thabi’i.Perhatikancontohberikut, dansimaklahsecaraseksamabagaimanacaramembacayangdicontohkan dalam QS. Al Bayyinah : 7, Ali Imran : 173, Al Muddatsir : 31)

  9. 5. Mad Lazim • Disebut mad lazimapabilaterdapat mad thabi’idiikutisukunatautasydid, mad lazimdibagimenjadi 4 yaitu : 1) Mad lazimharfimusaqqal (mad lazimsetingkathuruf yang berat), Terdapatpadafawatihussuwar (huruf-hurufpembukasurat) yang diikutitasydid. • Adapun huruf-huruf pembuka surat yang mengandung bacaan mad lazim adalahhuruf: ن ق ص ع س ل ك مContohالمCara membacahuruf lam yaitudibacapanjang 3 alif (6 harakat), disebutberat(musaqqal) karenadiikutitasydidpadabacaanberikutnya. 2) Mad lazimharfimukhaffaf (mad lazimsetingkathuruf yang ringan), Terdapatpadafawatihussuwar (huruf-hurufpembukasurat) yang meliputihurufhurufsebagaiberikut : ن ق ص ع س ل ك مContohق , ن , يس • Biladiamatisekilasdalamtulisanmemangtidakterdapatharakatsukundalamcontoh-contohdiatas. Namunbilakamusimakbacaannya, makaterdapat bacaan huruf mati (sukun).

  10. . 3) Mad lazimkilmimusaqqal (mad lazimsetingkatkalimah/lafaz yang berat) • Disebutmadazimkilmimusaqqalapabilaterdapat mad thabi’idiikutihurufyangbertasydid.Contoh dalam QS. Al Fatihah ayat 7 • Catatan : Manfaatlain ketikamemahamikonsep mad lazimharfimusaqqaldanmukhaffafsaatmembacafawatihussuwar (huruf-hurufpembukaayat) adalahkitadapatmengetahuiseberapa panjangnya walaupun tanpa bantuan harakat.Berlatihlahmembacafawatihussuwartanpaharakatberikutiniيس - حم - كهيعص - ن - طه • Cara membacanyadibacapanjang 3 alif (6 harakat), dikatakanberat (musaqqal)karenamenghadapitasydid. 4) Mad lazimkilmimukhaffaf (mad lazimlafazyang ringan) • Disebutmadazimkilmimusaqqalapabilaterdapat mad thabi’idiikutihurufyangberharakatsukun.Contohdalam QS. Yunus51 • Cara membacanyadibacapanjang 3 alif (6 harakat), dikatakanringan(mukhaffaf) karenatidakmenghadapitasydid.

  11. HUKUM BACAAN WAQAF • Menurutbahasawaqafartinyaberhenti / menahan. • Menurutistilahilmutajwid, pengertianwaqafadalahmemutuskansuaradiakhirkatauntukbernafassejenakdenganniatmeneruskanbacaanselanjutnya. • Waqafdibedakanmenjadi 5 macam, Perhatikanskemaberikutini:

  12. 1. Waqaflazim • Waqaflazimberartiharusberhenti. Sehinggaketikamembaca Al Qur’an kemudianmenemukanwaqaflazim, ituartinyapadatempat yang terdapattandawaqaflazimtersebutharusberhenti(waqaf) untukmengambilnafas, barukemudianmelanjutkanbacaan. • Waqaflaziminidisebutjuga dengan waqaf taam (waqaf sempurna)

  13. 2. Waqafjaiz • Ketikamembaca Al Qur’an menemukantandawaqafjaiz, makabolehberhenti (waqaf) ataumeneruskanbacaan (washal). Namun, ada yang diutamakanwaqaf (berhenti) danada yang lebihdiutamakanuntukwashal (terus). Olehkarenaitu, waqafjaizinisendiridibagimenjadi 3 macamyaitu: 1. JaizKafi • Ketikapembaca Al Quran menemukanwaqafinimakabolehwaqafdanbolehwashal, namunlebihdiutamakanuntukwaqaf.Tandanyawaqafnyaadalah وِإنْ ت ولَّ وا َفِإن ما عَليك الْب َ لاغُ 2. JaizTasawi • Ketikapembaca Al Quran menemukanwaqafinimakaJaiztasawimakabolehwaqafmaupunwashal, keduanyahukumnyasama, tidakada yang lebihutama.Tandawaqafnyaadalah وءَاتوا الِّنسآءَ صدقَات ِ ه ن ِنحَلًة 3. JaizHasan • Ketikapembaca Al Quran menemukanwaqafinimakabolehwaqafmaupunwashal, tetapimembacawashallebihutama.Tandawaqafnyaadalah وما يعَلم تأِْ ويَله ِإلاَّ الله

  14. 3. Waqafmuroqobah • Apabilapembaca Al Qur’an menemukantandawaqafmuraqabah, ituartinyaharusberhentipadasalahsatutandawaqafnya. • Waqafmuraqabahinidisebutjugadenganwaqafta’anuq. • Tandawaqafnyaadalah (titiktiga yang terletakpadaduatempat) ذلك الْكتا بً لا ريب فيه هدى للْمتقين

  15. 4. Waqafmamnu’ • Waqafmamnu’ maksudnyadilarangberhentipadatempat yang terdapattandawaqafini. • Padatempattersebutdilarangberhentikarenamasihterdapatketerkaitanmaknaantarakalimatyangdibacadengankalimatberikutnya, sehinggaterjadiperubahanmaknaapabilaterputusdalammembacanya. • Tandawaqafnyaadalah • ُقل َلا َأتِبع َأه وآءَ ُكم َقد ضَللْت ِإًذا وما َأنامن الْمهت دين

  16. SAKTAH / SAKTAT • Saktah/saktatialahdiamsejenak, biarputusdanpisahsuaranya, dengantanpabergantinafas (berhentisejenaksekitarduaharokatdantidakbernafas). Di dalam Al Qur’an adaempattempat yang harusdibacasaktah, yaitu : • Surat Al Muthofifinayat 13 • Surat Al Qiyamahayat 27 • SuratYasinayat 52 • Surat Al Kahfiayat 1

  17. 5. Saktah • Apabilapembaca Al Qur’an mendapatitandawaqafsaktahini, makadiaharusbehentisejenak, tetapijanganmengambilnafas. • Tandawaqafnyaadalahس atauسكته

  18. TANDA-TANDA WAQAF • Waqaflazim (harusberhenti) • WaqafMuthlaq (lebihbaikberhenti) • WaqafJaiz (bolehberhenti, bolehterus) • WaqafMujawwaz (bolehberhenti, teruslebihutama) • WaqafMurokh-khosh (bolehwaqaf/berhenti, karenawaqafberikutnyaterlalujauh, teruslebihutama) • WaqafMustahab (lebihbaikwaqaf)

  19. . • La Waqfafihi (bukantempatwaqaf), jikadiakhirayatsebaiknyaberhenti. • Al Waslu Aula (dibacateruslebihutama) • WaqafMu’anaqoh (bolehwaqafdisalahsatutandatersebut) • WaqafSima’ieyaitutempatwaqafnabi, waqafghuffrondanwaqafMunzal (waqafjibril, Sangatbaiksekalijikawaqaf/berhenti. • Kadzalik (samatandawaqafsebelumnya) • Al Waqfu Aula (berhentilebihutama • QilaFihilWaqfu (ada yang mengatakanbolehwaqaf, dibacateruslebihutama). • Ruku’ (tandapembagianberhentisetiaphariuntukorang yang inginmenghafal Al Qur’an dalamjangka 2 tahun.

  20. BAB IIIMAN KEPADA RASUL ALLAH SAW • Rasulرَسُوْلٌ ) ) artinyautusan. Jadi, Rasul Allah berartiutusan Allah. • BerimankepadaRasulAllah maksudnyameyakinidengansepenuhhatibahwa Allah telahmengangkatmanusiayang dipilih-Nyauntukmenjadiutusan yang wajibmelaksanakanmenyampaikanwahyukepadaumatmanusia.

  21. Bagiumat Islam, berimankepadaRasul Allah hukumnyawajibdanmenjadirukunimankeempatdarirukuniman yang enam. • Sebagaimanadisamping, diantarasekianjutamanusiasepanjangjaman, Allah SWTtelahmemilihdanmenjadikantidakkurangdari124.000 Nabi, dandarijumlahtersebutAllahmemilih313nabimenjadiRasul. • Namunbagiumat Islam hanya 25 NabidanRasul yang wajibdiimani, dandari 25 rasultersebut Allah SWT memberikangelarRasulUlulAzmikepada5rasul

  22. SifatWajibRasul 1. Siddiq (selalubenar) ><Kizib(dusta) 2. Amanah(dapatdipercaya) ><Khianat(tidakdapatdipercaya) 3. Tablig(selalumenyampaikanwahyu) ><Kitman(menyembunyikanwahyu) 4. Fathonah (cerdas) ><Baladah (bodoh)

  23. Adapuntugasdaripararasul, yaitu : 1. Sebagaipembawaajaran yang benar 2. Menjelaskantentangcaramenyembahkepada Allah dengancara yang benar. 3. Sebagaipembawakabargembiradanpemberiperingatan 4. Membinaakhlak (budipekerti) yang mulia

  24. RasulUlulAzmi • RasulUlulAzmimerupakangelar yang diberikan Allah SWT kepadapararasulyangmempunyaikesabaran,kegigihan, dankeuletan yang luarbiasadalammembimbing, membina, danmengajakkaumnyauntuktaatkepada Allah SWT walupuncobaandanrintangannyabegitubesar. • Para rasul yang mendapatgelarululazmitersebutadalah : • NabiNuha.s. • NabiIbrahim a.s. • NabiMusa a.s. • NabiIsa a.s. • NabiMuhammad s.a.w

  25. FungsiBerimanKepadaRasul 1. Meneladanikehidupanpararasul yang taatkepada Allah SWT, penuhkesabaran, tabah,gigih, ulet, dan berakhlak mulia. • Artinya:” Sesungguhnyatelahadapada (diri) Rasulullahitusuriteladan yang baikbagimu(yaitu) bagiorang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) harikiamatdandiabanyakmenyebut Allah.".(QS.Ahzab:21). 2. Mengetahuidanmemahamiantara yang kebenarandankebatilan, antarajalanlurusdanjalanyang sesat. 3. Dapatmencontohcaramengenaldanmenyembah Allah dengancara yang benar. 4. Dapatmemahamikehidupanumat-umatterdahulu, bahwamanusia yang ingkarakanmendapatkanazabdari Allah SWT danumat yang taatakanmendapatkanketenangandankarunia.

  26. BAB IIIADAB MAKAN DAN MINUM • Tata Krama Sebelum Makan dan Minum 1. Mencuci tangan sebelum makan. “..... ketikahendakmakanbeliaumencucikeduatangannya” (HR Nasai) 2. Dudukdenganbaik. “SesungguhnyaNabi saw melarangseoranglaki-lakiminumsambilberdiri”. (HR Muslim) 3. Berdoasebelummakanatauminum. BilalupaberdoadanmembacaBasmalahdiawal, makabacalahBismillahiawwaluwaakhirahu.

  27. Tata Krama Pada Saat Makan 1. Jangan sekali-kali mencela makanan. “Rasulullahs.a.wtidakpernahmencela makanan satu kalipun...” (HR Bukhari, Muslim) 2. Jangan makan dengan terburu-buru. DiriwayatkandariIbnuUmarNabi bersabda: ... Janganlahkamuterburu-buru, lakukanshalat setelah kamu selesai makan. 3. Makandanminumdenganmenggunakantangankanan. “... Ketikakamu makan makan lakukan dengan tangan kanan, ketika minum juga dengantangan kanan. Karena sesungguhnya syaitan makan dan minum dengan tangankirinya( HR Muslim) 4. Menyantapmakanan yang paling dekat. “... BacalahBasmalah, makanlahdengantangankanandandahulukandenganmakananyangterdekatdenganmu” ( HR Bukhari.Muslim) 5. Menghabiskan makanan, jangan ada yang tersisa, karena kita tidak mengerti bagian manayang mengandungberkah. 6. TidaklangsungmenghabiskanminumandalamjumlahtertentuNabimembericontoh : bahwaapabilaminumsatugelas, hendaklahduaatautiga kali, mulailahdenganbacaanbasmalahdanakhiridenganhamdalah. 7. Tidakmeniupmakanandanminumankarenapanas. Bilaseseorangmeminumminuman yang panas, janganlahditiupdantunggulahhinggadingin,karenatiupanitumembawaracun.

  28. Tata KramaSesudahMakan 1. Membersihkan tangan dan mulut setelah makan.DiriwayatkandaripadaIbnuAbbasr.a : Rasulullahs.a.wbersabda: Apabilaseseorang di antara kamu memakan makanan, maka bersihkanlah sisa makanan yangadaditangandenganmulutlalucucilahataumenyuruhorangmembersihkannya.”(HR Bukharidan Muslim) 2. Berdoa setelah makan atau minum. Dalam doa tersebut mengandung maksud kitabersyukurmemuji Allah SWT karenatelahmenyelesaikanmakandanminum.

  29. BAB IVSIFAT DENDAM DAN MUNAFIK • Dendamadalahperasaanmarahpadadiriseseorang yang tersimpankarenatidakmaumemaafkanorang yang dianggapbersalahpadadirinyadenganmenunggukesempatanuntukmembalasnya (sifatinginmembalasperbuatanseseorang). • Sifatpemdendaminitumbuhdanberkembangdarisifatmarahatausifatkurang puas melihat segala hal yang terjadi, merasa tersaingi, atau dikecewakan oleh seseorang.

  30. Ciri-ciri orang pendendam 1. tidaksenangmelihatorang yang berbuatsalahpadanya 2, merasasenangbilaorangorang yang berbuatsalahkepadanyatersebutmenderita 3. selalumembalaskesalahanorang lain dengancara yang berlebihan 4. sukamembicarakankejelekanorang yang pernahberbuatburukpadanya. 5. membuatfitnahdandihembuskankepadaorang yang berbuatburukpadanya 6, membukarahasiaorang yang berbuatburukpadanya

  31. AkibatNegatifPendendam A.Bagidirisendiri 1). Hidupnyatidakpenahmerasatenang 2). Kehidupanya tersiksa oleh perasaan sendiri 3). Mudahterserangpenyakittekanandarahtinggidanjantung 4). Banyakdibenciorang B.Bagiorang lain 1). Kehidupan orang lain terasa kurang nyaman 2). Terkurangihaknyauntukbersahabatdengansiapapun 3). Dapatmengundangsifatpermusuhanorang lain

  32. TerapiSifatPendendam 1. Membiasakandiribersikapsabardanmenahanmarah 2. Membiasakan diri sendiri menjadi pemaaf 3. Memupukperasaanikhlasdanberlapang dada 4. Sukabersilatrahmidengansiapapun, karenadenganbersilaturahmidapatmemperpanjangusiadanmendekatkanrizki.

  33. B. Munafik • Munafikadalahseseorang yang menampakansesuatu yang bertentangandenganapa yangterkandungdidalamhati (lain dimulut lain dihati). • Perbuatanorangmunafikdisebutnifaq. Seseorang yang bersifatmunafikberartimemilikibentukpribadi yang mendua. • Munafikadalahcontohmanusia yang berperilakutercela, termasukjenisakhlakmadmumah. • Kebalikandarisifatmunafikadalahsifatistiqamah, yaitusifatkonsistenatausifattunggal. • Orang yang memilikisifatistiqamahcirinyaapa yang ditampakkandiluaradalahpencerminanapa yang ada di dalam hati.

  34. AkibatNegatifMunafik A. Bagidirisendiri 1) Kehidupan yang lebihbaikdimasadepantertutup 2) Tidaklagidipercayaolehorang lain 3) Akandijauuhidandibenciolehbanyakteman 4) Dimurkaioleh Allah B. Bagiorang lain • Disampingberakibatterhadapdirisendiri, perbuatannifaqjugaberakibatnegatifbagioranglain. Akibattersebutadalah : 1) Dibuatmenjadikecewa 2) Tertundakeinginan 3) Tidakterpenuhikebutuhan yang berhubungandenganorangmunafiq.

  35. TerapiSifatMunafik 1. Memperdalamilmupengetahuan agama untukmemupukkadarkeimanan. 2. Menjauhiorang lain yang terbiasaberbuatnifaq, karenapergaulanituakanberpengaruh 3. Menyadaribetapaakibatnegatifdarisifatmunafiq

  36. BAB VBINATANG HALAL DAN HARAM • Allah SWT memangmenciptakansemuamakhlukdiduniatermasukbinatanguntukkepentinganmanusia. Namuntidaksemuabinatang yang adadiatasbumiini boleh dikonsumsi. Adabinatang yang halaldimakandanada pula yang haram. • Padadasarnyasemuajenisbinatang yang adadibumiinihukumaslinyaadalahhalal, kecualikalauadalarangandarisyara’ataukarenaada mudaratsehinggadilaranguntukdimakan.

  37. A. Binatang Yang Halal • Dalil (dasarhukum yangdijadikanpedoman) 1. DalilUmum :Semua jenis Binatangternakdarat dan Binatanglaut. 2. DalilKhusus :Kuda, Dhab ( binatang yang miripbiawak), Keledai liar, Belalang, Kelinci, Ayam dll.

  38. Binatanghalalberdasarkandalilumum 1. Firman Allah SWT : أُ حلَّت َلُكم بهيمةُ ْالأَنعاِم ِإلاَّ ما يتَلى • Artinya : “Dihalalkanbagimubinatangternakkecuali yang akandibacakankepadamu” (QS. Al Maidah : 1) • Artinya : ”dihalakanbagimubinatangburuanlautdanmakanan yang berasaldarilautsebagaimakanan yang lezatbagimudanbagiorang yang dalamperjalanan.” (Q.S. Al Maidah : 96) 2. SabdaRasullullah SAW : • Artinya : “Lautitusuciairnyahalalbangkainya.” (HR Malik)

  39. Binatanghalalberdasarkandalilkhusus 1) Kuda • Artinya : “PadazamanRasulullahkamipernahmenyembelihkudadankamimemakannya” (HR. Bukharidan Muslim) 2) Dhab • Artinya : “DagingdhabdimakanpadahidanganRasulullah SAW”(HR. Bukhari dan Muslim) 3) Keledai Liar • Artinya : “Tentangkisahkeledai liar, makaNabi SAW makansebagiandaridagingkeledaiitu”. (HR. Bukharidan Muslim). 4) Ayam • Artinya : “PernahakumelihatNabi SAW makandagingayam” (HR. BukharidanTirmizi) 5) Belalang • Artinya : “Kami berperang bersama Rasulullah SAW tujuh kali perang, kamimemakanbelalang” (HR. Bukharidan Muslim) 6) Kelinci • Artinya : “..... Abu Talhahlalubeliaumenyembelihnya. Beliaumengirimkan kaki dankeduapahanyakepadaRasulullah ..... danbagindamenerimanya(HR Bukharidan Muslim)

  40. B. Binatang Yang Haram • Dalil (dasarhukum yangdijadikanpedoman) 1. DalilUmumBinatangbuas • Binatang yang mempunyai kuku atautaring yang tajam, Binatangpemakankotoranatau yang secaraumummenjijikkan. 2. DalilKhususBabi • Khimar (keledaijinak), Binatang yang dilarangmembunuhnya (burungsuradi,katak, semut, danburunghud-hud), Binatang yang disuruh membunuhnya (burunggagak,burungelang, kalajengking, tikus, dananjing liar), Katak dll.

  41. Binatang haramberdasarkandalilumum • Adatigajenisbinatang yang haramberdasarkandalilumumkarenamemilikisifat yangdikhawatirkansangatmudahberalihpadadirimanusia. Ketigajenissifatbinatangtersebutadalah : 1) Memilikisifatbuasdanbertaring, seperti : harimau, macantutul, anjing, beruang. Nabibersabda : • Artinya : “Setiapbinatangbuas yang bertaring, haramdimakan” (HR. Muslim danTurmuzi) 2) Setiapbinatang yang berkukutajam, seperti : burungrajawali, burungelang, burungkakatua,dan burung hantu. Nabi bersabda : • Artinya : “Rasulullahtelahmelarang (memakan) setiapburung yang berkukutajam” (HR.Muslim). 3) Setiap binatang pemakan kotoran, seperti : lalat, nabi bersabda : • Artinya : “Dari IbnuUmarr.aberkata, “Rasulullah SAW melarangmemakanbinatangjalalah (binatangpemakankotoran) danmeminumsusunya” (HR. Arba’ahkecualiNasai).Termasukjugadalamkategoribinatanginiadalahbinatang-binatang yang kotordansecaraumummenjijikkan, seperti : tungau, kutu, kecoa, dansejenisnya.Allah berfirman • Artinya : “Dan dihalalkanbagimerekasegala yang baikdandiharamkanbagimerekasegala yang jelek (buruk)” (QS. Al A’raf : 157)

  42. Binatangharamberdasarkandalilkhusus 1) Dagingbabi • Allah berfirman :Artinya : “Diharamkanbagimumemakanbangkai, darah, dandagingbabi … (Al Maidah :3) 2) Khimarataukeledaijinak • Nabibersabda yang artinya : “Nabitelahmelarangmakandagingkhimarjinakdanmengijinkandagingkuda” (HR. Bukharidan Muslim) 3) Dilarangmembunuhnya, seperti : burungsuradi, katak, semut, danburunghud-hud. • Nabibersabdayang artinya : “Rasulullahtelahmelarangmembunuhburungsuradi, katak, semut, danburunghud-hud” (HR. Ahmad) 4) Disuruhmembunuhnya, seperti : burunggagak, burungelang, kalajengking, tikus, dananjing liar • Nabibersabdaartinya : “Lima binatangjahat yang disuruhmembunuhnyaadalahburunggagak, burungelang, kalajengking, tikus, dananjing liar” (HR. Muslim) 5) Katak • Artinya : “SesungguhnyaseorangtabibbertanyakepadaRasulullahtentangkatakuntukkeperluan obat,Rasulullah melarang membunuhnya” (HR. An Nasai)

  43. C. Binatang yang tidakjelashukumnyaantarahalaldanharam • Terhadapjenisbinatangsepertiini, umat Islam dapatmenelitiberdasarkansebab (illat). Kalauadakesamaansebabdihalalkanataudiharamkan, makamengikutisebabtersebut. Contoh 1 : • Kita akanmenentukanhukumbebek. Bebeklebihdekatdengansifat-sifatayam, makahukumadalahhalalsebagaimanaayam. Contoh 2 : • Kita akanmenentukanhukumkelabang. Kelabangmempunyaisifatdekatdengankalajengking,makahukumnyaharamsebagaimanakalajengking. • Namun kalau tidak adanya sebab tertentu, dapat dikembalikan kepada hukum asal, yaitu mubah(boleh).

  44. MAKANAN DAN MINUMAN YANG HALAL DAN HARAM • Setiapmakananatauzat yang adadipermukaanbumiinimenuruthukumaslinyaadalahhalal, kecualikalauadalarangandarisyara’ ataukarenamudaratnya, sebagaifirman Allah yang berbunyi : • Artinya : “Dan makanlahmakanan yang halallagibaikdariapa yang Allah telahrezekikankepadamu, danbertawakallahkepada Allah yang kamuberimankepada-Nya”. (QS. Al Maidah: 88)

  45. Halalmengandungduapengertian. • Halalmenurutzatnyayaitubukantermasukmakanandanminuman yang oleh agama Islam dinyatakansebagaibarang-barangharam, seperti: bangkai, darah, dagingbabi, dankhamar. • Halalmenurutcaramemperolehnyamisalnyadengancaramembelinya , meminjamnya,dandengancarapemberian ,bukandengancara yang dilarangoleh agama sepertimenipu,korupsi,riba,judidan lain-lain sebagainya.kemudiandalamhaditsrasullulah saw bersabda.

  46. Artinya : “ Rasulullah saw telahditanyaorangdarihalhukumminyaksapi ( samin ) kejudanfarwah (kulitbinatangsertabulunyadipakaiuntukperhiasanatauempatduduk). Rasulullah saw, menjawabbarang yang halalituadalahapa –apa yang telahdihalalkanoleh Allah danharamituadalahapa-apa yang telahdiharamkanoleh Allah dalamkitab-Nya. Dan sesuatu yang tidakditerangkannya, makabarangitutermasuk yang dimaafkannya, sebagaikemudahanbagikamu“ (HR IbnuMajahdanTurmuzi). • Berdasarkanayatdanhadistdiatas, bagiorang yang terpaksamemakanmakanan yang diharamkan Allah karenalapartanpasengajaberbuatdosa, diperbolehkanmemakan yang haramitu, tetapisekedaruntukmempertahankanhidup.

  47. BAB VIPERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUANSAMPAI MASA ABBASYIYAH • DaulahBaniAbbasiyyahberkuasaselama 5 abadyaitumulaitahun 132 – 656 H / 750 – 1258M, menggantikanDaulahBaniUmayyah yang telahberkuasaselama 92 tahun (40 – 132 H / 660 –753 M). DenganwafatnyaMarwan bin MuhamaddalamsuatupertmpuranmelawanBaniAbbasiyyah,makaberakhirpulalahkekuasaanBaniUmayyah.DinamakanbaniAbbasiyyah, karenaparapendiridankholifahnyamerupakanketurunandariAbbas bin Abdul Mutholib (pamanNabii Muhammad s.a.w.)Kholifah yang pertama kali mendudukijabatanadalah Abdul AbbasAsySyafah yang berkuasapadatahun 132 – 136 H / 750 – 753 M yang kemudiandiikutiolehkholifah-kholifah yang lain silihbergantisebanyak 37 kholifah.

  48. PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA BANI ABBASIYYAH • PadamasaDaulahAbbasiyyahkehidupanperadaban Islam sangatmaju, sehinggapadamasaitudikatakansebagaijamankeemasan Islam, karenakaummuslimsudahsampaipadapuncakkemuliaan,baikkekayaan, bidangkekuasaan, politik, ekonomidankeuanganlebihlagidalambidangkebudayaandanilmupengetahuan, baikpengetahuan agama maupunpengetahuanumummengalamikemajuanyang sangat pesat. Berbagai ilmu telah lahir. Hal ini dikarenakan antara lain : a. PenerjemahanbukuberbahasaasingsepertihalnyaYunani, Mesir, Persia, India dan lain-lainkedalambahasa Arab dengansangatgencar. b. Penelitiandanpengkajian yang dilakukanolehkaummusliminitusendiri.

  49. Masaitumuncullahtokohmuslim yang menyebarluaskan agama Islam danmenghasilkankarya-karya yang besarantara lain : a. Imam Abu Hanifah ( 700 – 767 M ). Imam Malik ( 713 – 765 M ) Imam Syafii ( 767 –820 M ) Imam Ahmad bin Hanibal ( 780 – 857 M ). • Para mujtahiq yang mencurahkansegalakemampauannyauntukmendapatkanilmupraktisdansyareat Islam yang digalidari Qur’an danhadist yang terkenaldenganilmufikih. Sehinggaajaranislammudahuntukdiamalkan. b. Imam Sibawaih, is bin Umar as Saqofisebagaitokohbahasa Arab, NahwushorofBalaghohdan lain-lain. • Imam bukhoridenganhasilkaryanyashohehBukhari. • Imam Muslim denganhasilkaryanyashohehmuslimnya • Imam Abu dawuddenganhasilkaryanyaSunan Abu Dawudnya. • Imam bin MajahdenganhasilkaryanyaSunanibnumajahnya • Imam Tirmidhi dengan hasil karyanya sunan Tirmidhinya c. Rabi’ah al Adawiyahahlitasawufdenganajarannyamahabbah. d. Abu Hamid Muhammad bin Ahmad Ghozalidenganhasilkaryanyaihyaulumudin

  50. PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN KEBUDAYAAN DI MASA BANIABBASIYYAH 1) IlmuTafsir • Ilmutafsiryaituilmu yang menjelaskantentangmakna/kandunganayat Al Qur’an,sebab-sebabturunnyaayat / Azbabunnuzulnya, hukumnyadan lain-lain.Adapunahlitafsir yang termasyurketikaituantara lain : a. IbnuJarir At Thabaridengantafsirnya Al-Qur’annulAzimsebanyak 30 juz b. Abu Muslim Muhammad bin Bahr Isfahany (mu’tazilah), tafsirnyaberjumlah 14jilid. 2) IlmuHadist • Ilmuhadistadalahilmu yang mempelajaritentanghadistdarisunat, perawinya, isidll.Padamasaitubermunculanahli-ahlihadist yang besardanterkenalbesertahasilkaryanya, antara lain : a. Imam bukhari, lahirdiBukharo 194 H di Baghdad, kitabnya yang termasyuradalahal-Jami’usshohihdanterkenaldenganshohihBukhori. b. Imam Muslim wafattahun 216 H diNaisabur. KitabnyaJaim’usShohihdanterkenaldengan ”Shahih Muslim” c. Abu Dawuddengankitabhadistnyaberjudul “Sunan Abu Dawud”. d. IbnumajahdengankitabhadistnyaSunanIbnumajah. e. At-Turmidhi dengan kitabnya “Sunan Turmidhi”, Dan lain-lain

More Related