長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海

1. 長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海 ── 廿一世紀經典教育的展望

2. 一、前言

3. 二、經典的價值與影響（以易經為例） • （一）就思想觀念言 • （二）就言語詞彙言 • （三）就學術思潮言 • （四）就教育理念言 • （五）就內聖外王言

4. （一）就思想觀念言 1.循環的思想（剝極而復，否極泰來）香港 • 乾上九﹕亢龍有悔 • 坤上六﹕龍戰于野，其血玄黃 • 泰上六﹕城復于隍 • 否上九﹕傾否，先否後喜 • 賁上九﹕白賁，无咎 • （1）風水輪流轉 • （2）自殺率

5. ◎自殺率

6. 2.憂患的意識 ＊坤初六：履霜堅冰至。 ＊否九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。 ＊大畜六四：童牛之牿 ，元吉。 ＊震初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。 • （1）外匯存底---世界排名（2003年11月） 第一：日本 　　 （ 6445億美元） 第二：中國大陸 （ 4010億美元） 第三：臺灣 　　 （ 2028億美元）

7. （2）儲蓄率(美國經濟分析局)

8. 3.生生哲學 • 繫辭上：生生之謂易。 • 繫辭下：天地之大德曰生。 • 乾文言：君子體仁，足以長人。 • 復卦彖：復，其見天地之心乎。 • 孟　子：斧斤以時入山林。 • 禮記月令：孟春毋用牝，止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲胎。 • 賞以春夏，刑以秋冬

9. 4.尚謙的態度 • 謙卦初六：謙謙君子，用涉大川，吉。 • 謙卦六二：鳴謙，貞吉。 • 謙卦九三﹕勞謙，君子有終，吉。 • 謙卦六四：无不利，撝謙。 • 謙卦六五：不富以其鄰，利用侵伐，无不　 　　　　　　利。 • 謙卦上六：鳴謙，利用行師，征邑國。

10. 5.中正的精神 • 豫六二：介于石，不終日，貞吉。 　　象曰：不終日貞吉，以中正也。 • 恒九二：悔亡。 　　象曰：九二悔亡，能久中也。 • 解九二：貞吉。 　　象曰：九二貞吉，得中道也。　 • 訟九五：訟元吉。 　　象曰：訟元吉，以中正也。 • 六十四卦384爻，二、五爻為吉，佔47.06；凶，佔13.94。

11. 6.天人的觀念 • 乾象曰：天行，健；君子以自強不息。 • 坤象曰：地勢，坤；君子以厚德載物。　 • 屯象曰：雲雷，屯；君子以經綸。 • 乾文言：夫大人者，與天地合其德，與日　月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。 • 賁彖曰：觀乎天文以察時變；觀乎人文以化成天下。 • 知天→法天→天人合一

12. （二）就言語詞彙言 • 1.潛龍勿用 2.飛龍在天 3.亢龍有悔 • 4.脩辭 5.先天、後天 6.履霜堅冰至 • 7.世路「屯 邅 」 8.謙謙君子 9.神道設教 • 10.「碩果」僅存 11.老夫少妻 12.突如其來 • 13.從一而終 14.言之有物 15.遷善改過 • 16.無妄之災 17.不速之客 18.自強不息 • 19.革命 20.匪夷所思 21.夫妻反目 • 22.「大有」巴士 23.蔣中正（介石） 　24.陳誠（辭脩） • 25.酈道元（善長） 26.張載（子厚） 　27.保合殿 • 28.太和殿（保合大和乃利貞） • 29.交泰殿(天地交，泰）

13. （三）就學術思潮言 • 1.六經：易、書、詩、禮、樂、春秋 • 2.魏晉玄學：易經、老子、莊子 • 3.宋明理學（易經、中庸） 宋代理學家幾無不有易學著作 • 4.易經－中文系、哲學系的重要典籍

14. （四）就教育理念言 • 蒙，亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告，再　三瀆，瀆則不告。利貞。 • 初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往，吝。 • 九二：包蒙，吉；納婦，吉；子克家。 • 六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。 • 六四：困蒙，吝。 • 六五：童蒙，吉。 • 上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。

15. （五）就內聖外王言 • 泰象曰：天地交，泰；后以財成天地之道，輔相 　　　　　天地之宜，以左右民。 • 否象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可 　　　　　榮以祿。 • 晉象曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。 • 益象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則 　　　　　改。 • 師象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。

16. 三、經典發展的概況 （一）民間經典 • 1、私人講學（天德黌舍、素書樓、各地讀經班等等） • 2、宗教團體（台中蓮社、道教學院、一貫書院、汶羅書院等等） • 3、社會團體（社區大學、長青學苑、高雄市古典詩學 會、讀書會等等） （二）學院經典 • 1、中央研究院（文哲所） • 2、大學院校 • （1）台大系統（如台大、輔大、東吳等） • （2）師大系統（如政大、文化及師範院校等） • （3）高雄師範大學經學研究所

17. 天德黌舍 （奉元書院） • 主講：愛新覺羅毓鋆先生（1906~ ） • 課程：週一 易經 • 週二 四書 • 週三 春秋繁露 • 週四 詩、書、禮 • 週五 子書（老、莊、韓、荀…等） • 暑假：孫子兵法、文選、通鑑…等。

18. 高雄道教學院 • 宗 旨：宏道興教、宏教興國，培養宣道人才。 • 發 展：恢弘書院精神，振興道德倫理，研究道藏經典，闡揚道教精義。 • 主要課程： 一、研究班—宗教學原理、比較宗教學研究、道教科儀研究、周易研究、 老莊哲學研究、道教文學研究、道教經學及文獻、禮俗與道教研究。 二、專修班—道教概論、易經概論、道德經、南華真經、沖虛至德真經、道教實務、宗教心理學、道教史學、道教養生學、道教神學、占驗學、道教經典（度人經、陰符經、太平經、淮南子、真誥、文子等）、道教禮俗、道教倫理學、道教醫學。

19. 高雄師範大學經學研究所 • 系所特色：國內外第一個以儒家經典為主要研究方向的研究所。 • 課程內容：除儒家經典外，亦涵蓋傳統文化內涵中各家經典的研究。 • 研究範疇：除傳統義理、考據、文獻等項目外，更以擴展「現代經學」為目標。如從文學、史學、哲學、社會學、語言學、教學等學科的視野角度，進行較深入的探討，或與東西方各種思想學術，進行會通比較，藉以開發出具有實際價值與意義的研究內涵與特色。 • 發展方向：（一）重視人格精神教育。 （二）建立經學資料中心。 （三）擴大社會影響層面。 （四）建構經學研究體系。 （五）創造經學研究趨向。

20. 四、經典發展的困境 • （一）意識形態因素 • （二）全球化的趨勢 • （三）經典的艱澀性 • （四）經典的耗時性 • （五）經典的文獻化 • （六）經典的學術化

21. 五、經典發展的願景 • （一）經典的現代化 • （二）經典的實用化 • （三）經典的生活化 • （四）經典的創意化 • （五）經典的活絡化

22. 六、結語