190 likes | 351 Views
Iacov 1-13. Data trecuta Andrew : Relatiile intre bogati si saraci (aplicatie: de toate nuantele) NU discriminarii (preferinte pentru unii si partinire fata de altii) DA legii libertatii (indurare fata de toti). Iacov 14-26. Credinta care mantuieste/justifica.
E N D
Iacov 1-13 Data trecuta Andrew: Relatiile intre bogati si saraci (aplicatie: de toate nuantele) NUdiscriminarii (preferinte pentru unii si partinire fata de altii) DAlegii libertatii (indurare fata de toti)
Iacov 14-26 Credinta care mantuieste/justifica
14 Fraţii mei, ce-i foloseşte cuiva să spună că are credinţă, dacă n'are fapte? Poate oare credinţa aceasta să-l mîntuiască? 15 Dacă un frate sau o soră sînt goi şi lipsiţi de hrana de toate zilele, 16 şi unul dintre voi le zice: „Duceţi-vă în pace, încălziţi-vă şi săturaţi-vă!” fără să le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi? 17 Tot aşa şi credinţa: dacă n'are fapte, este moartă în ea însaş. 18 Dar va zice cineva: „Tu ai credinţa, şi eu am faptele.” „Arată-mi credinţa ta fără fapte, şi eu îţi voi arăta credinţa mea din faptele mele.” 19 Tu crezi că Dumnezeu este unul, şi bine faci; dar şi dracii cred... şi se înfioară! 20 Vrei dar să înţelegi, om nesocotit, că credinţa fără fapte este zădarnică? 21 Avraam, părintele nostru, n'a fost el socotit neprihănit prin fapte, cînd a adus pe fiul său Isaac jertfă pe altar? 22 Vezi că credinţa lucra împreună cu faptele lui, şi, prin fapte, credinţa a ajuns desăvîrşită. 23 Astfel s'a împlinit Scriptura care zice: „Avraam a crezut pe Dumnezeu, şi i s'a socotit ca neprihănire”; şi el a fost numit „prietenul lui Dumnezeu.” 24 Vedeţi dar că omul este socotit neprihănit prin fapte, şi nu numai prin credinţă. 25 Tot aşa, curva Rahav: n'a fost socotită şi ea neprihănită prin fapte, cînd a găzduit pe soli şi i-a scos afară pe altă cale? 26 După cum trupul fără duh este mort, tot aşa şi credinţa fără fapte este moartă.
14 - Intrebarea -poate credinta goala sa mantuiasca? (v15-16) Exemplul ipotetic 17 concluzia/teza - credinta moarta nu folos. la nimic 18a - obiectia (ascultatorului imaginar) 18b – provocarea: credinta se poate demonstra doar din fapte (urmeaza demonstrarea) 19 A - negarea inversei tezei (v17)demonii 20 B - intarirea tezei (v17) urmeaza 2 exemple: (21-24) primul caracter biblic – Avraam (25) al doilea caracter biblic- Rahav teza intarita – ultima imagine - corpul si sufletul
care sunt 2 intrebari din versetul 1 • ce ni se prezinta in v15, 16 • care este concluzia v17 • Care sunt lucrurile pe care le face echipa A • Care sunt nevoile echipei B
Vorbele au valoare doar cand sunt sprijinite de fapte adica de realitate • Cateodata o promosiune goala face mai rau decat tacerea • Sa ne cercetam si sa vedem daca avem credinta vie adica cea care este verificata prin actiunile nu numai prin vorbele noastre
care este obiectia/sau argumentul • care este raspunsul din versetul 18b • ce se neaga in v19 • ce se demonstreaza in v20-25 • care este primul exemplu • care este cel de-al doilea exemplu? • Care este concluzia
La ce moment din viata lui Avraam se refera Romani 4? • La ce moment din viata lui Avraam se refera Iacov 21-24? • Pe ce s-a bazat fapta lui Avraam cand si-a adus fiul – folositi si texte din alte parti? • Pe ce s-a bazat fapta lui Rahav?
Pe ce s-a bazat fapta lui Avraam cand si-a adus fiul – folositi si texte din alte parti? 1. Porunca lui Dumnezeu 2. Credinta ca-l poate avea din nou (Evrei 11:17-19) Pe ce s-a bazat fapta lui Rahav? 1. Vestea/zvonul ca Dumnezeu este cu ei 2. Credinta si realizarea ca singurul mod de a supravietui consta in a face pace cu ei
Cand a fost salvat/justificat Avraam? A. Inainte de intemeierea lumii B. Cand Hristos a murit pentru pacate C. Cand a crezut pe Dumnezeu (Avraam la 99) D. Cand credinta a fost dovedita ca autentica prin fapte (Avraam la 130?) E. all of the above
Ce demonstreaza Pavel in Romani 4? • Ce anume ne mantuieste – credinta in promisiunea lui Dumnezeu/ceeace a infaptuit Hristos • nu faptele noastre • nu taierea imprejur • nu legea
Ce fel de credinta te justifica: • Nu credinta moarta (ca demonii) • Ci cea activa (cea a lui Avraam si Rahav) • Nu credinta si fapta ca doua entitati separate cu care sa cumperi justificarea • Ci credinta vie, activa si dovedita prin fapte
Calvin: Suntem indreptatiti doar prin credinta, dar credinta care indreptateste nu ramane niciodata singura We are justified by faith alone, but the faith that justifies is never alone
sunt fapte ale credintei in pasajele anterioare? • sa ai bucurie in necaz • sa te lauzi cu smerirea ca bogat • sa te maresti cu inaltarea ca sarac • De esti ispitit sa nu zici ca Dumnezeu e de vina • sa fii incet la vorbire, grabnic la ascultare • cand vezi orfanul si vaduva sa-l imprumuti pe Dumnezeu • Pe cel care te izbeste la ochi sa-l tratezi ca pe cel care te supara la nas si viceversa cu dragoste
Concluzia: • Trebuie sa ne cercetam: • Imi e mai usor sa vorbesc despre credinta • Sau sa-mi dovedesc credinta prin fapte (v14) • Il ascultam noi pe Dumnezeu ca si Avraam? (21-24) • Ne temem noi de Dumnezeu ca si Rahav, sau ca si demonii? (25, 19) • Putem zice noi ca si Iacov: iti voi arata credinta mea din faptele mele? (18b)
Iacov 3:1-12 Data viitoare Daniel Versetul din Iacov 3:2 Toţi greşim în multe feluri. Dacă nu greşeşte cineva în vorbire, este un om desăvîrşit, şi poate să-şi ţină în frîu tot trupul