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Mi Palabra Forjara la Raza RUMBO AL 50° ANIVERSARIO UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL 30 de Noviembre del 2012 Hacer click para avanzar

Villarrealinos … Con el animo de redimir el pensamiento de los fundadores de la Universidad Nacional Federico Villarreal publicamos “El Manifiesto de la Federación Universitaria de Córdoba” (1918); para luego y recurriendo a las concepciones de Víctor Raúl Haya de la Torre y Antenor Orrego delinear los fundamentos que sustentan el lema de nuestra Universidad: “Mi Palabra Forjara la Raza”; siendo el último , el publicado el 20 de Noviembre de los corrientes , dedicado a conmemorar la “Revolución Mexicana “ Hoy , 30 de Noviembre del 2012, ponemos a vuestra consideración ideas y conceptos ; sentimientos y voluntades encarnados en los escritos, el pensamiento y la acción de filósofos, historiadores, poetas, pintores, escritores.,políticos … todos ellos nacidos y arraigados en el Continente Indoamericano …

La concepción indoamericana , como lo podréis constatar, florece en todas las dimensiones del Continente … las ideas convergen … y la acción individual y colectiva de los pueblos se integra y da cuenta de la lucha por una América destinada a ser la cuna del Ser , síntesis y encarnación de la Humanidad Hacemos votos para que se restituya el curso de “Relativismo Histórico “ y , se instituya en nuestra Universidad la Cátedra de “Historia del Pensamiento Indoamericano” y, reivindicar así el auténtico quehacer intelectual , critico y creativo del Villarrealino indoamericano …, notas y citas tienden a fundamentar este objetivo Fraternalmente Daniel Bautista A.

Mi Palabra Forjara la Raza "El individuo se torna realidad espiritual en cuanto adquiere conciencia de sí y deviene un yo: un yo que se afirma como libertad de toda presión de necesidades y pasiones naturales, como emancipación de toda necesidad mecánica“ La Larga Jornada Hacia la Paz Manuel Chong Neto - Panamá “…"A través del diálogo, de la confrontación dialéctica, el estudiante crece mentalmente, se hace hombre, llega, como dice un filósofo contemporáneo a la "edad de la razón". y es en este proceso que el hombre como hombre adquiere personalidad y que los pueblos en proceso de desarrollo se van desprendiendo de un coloniaje intelectual para dejar la actitud de pensar con el pensamiento de los otros y tratar de pensar con el propio pensamiento" (Diego Domínguez filosofo panameño 1915 – 2011)

“La libertad como raíz inasible del ser sólo se alcanza en un nuevo momento que no sólo es opción o liberación, es ambas cosas, pero va más arriba porque viene de más hondo: es creación” “...; es -toda América que no sólo se sabe a sí misma, sino que a sí misma como convergencia del mundo en cuanto hábitat del hombre - la que debe realizarse, desarrollarse...” “ América misma, el hombre americano-...- avanza hacia la ecúmene, y por eso avanza hacia la libertad” Mi Palabra Forjara la Raza “Esta libertad, nuestra libertad.... es la respuesta americana al llamado del ser total, al llamado del hombre planetario, ....” “Verdad, alétheia, quiere decir lo desencubierto, lo que a sí mismo se descubre revelando el ser, pero también quiere decir lo inolvidable . Es el hombre quien se rescata del olvido y del ocultamiento en la inolvidable luz de la verdad; … Amanecer Raquel Forner - Argentina la luz inolvidable de América es laconcreta prosecución de una marcha por cuya mediación, desde el descubrimiento, abrimos en supremos actos de voluntad libre,la tierra clausa;abrimos una tierra reencontrada: la tierra del hombre y de su libertad” (Manuel Gonzalo Casas 1911 - 1981 - Filosofo argentino)

“Es necesario, sin embargo, llegar a 1823, el año en que Bartolomé Hidalgo se moría, para que tenga lugar la simbólica declaración de independencia literaria hecha desde Londres por Andrés Bello (1781 – 1865). En cuatro versos del comienzo de la Alocución a la Poesía se condensaba lo esencial de aquella declaración: Tiempo es que dejes ya la culta Europa. Que tu nativa rustiquez desama, Y dirijas el vuelo a donde te abre El mundo de Colón su grande escena «La forma es clásica; la intención es revolucionaria» dijo Henríquez Ureña … al consagrar a ese texto poético …como el primer significativo acto de busca deliberada de nuestra expresión: Inconclusa todavía la independencia política, Andrés Bello proclamaba la independencia espiritual Histórica creación artística que fue , justo es conservarle ese sitial. Mi Palabra Forjara la Raza El Asesinato del General Venancio Flores Juan Manuel Blanes - Uruguay (Arturo Ardao, 1912 – 2003 – filosofo uruguayo)

La Multitud Noé Canjura – El Salvador ¿Fue la obra de un demonio, del azar o de un Dios?Es igual... No revive la flor que se agostó.Ahora con los harapos de mi fe y mi valory lo que todavía me resta de ilusión,he de alzar un castillo y en él, como blasón,en un palo de escoba y hecho un sucio jirón,haré flamear al viento mi enfermo corazón.Y en ese vil andrajo que será mi perdónescribiré con sangre, menosprecio y rencoreste emblema del hombre que es su propio señor:“Para juzgarme, nadie; para acusarme, yo.” Lo que no profanaron los demás, lo mejorque me dio el Destino, eso lo manché yo;porque siempre fui débil, inestable, y porque soytal vez un pobre loco que enloqueció el fervor...Y entre el diablo y el mundo hicieron de mi sol,en vez de luz, tinieblas; en vez de paz, dolor.Mas yo no culpo a nadie de mis caídas, no;ni me inquieta un instante mi justificación:si por necio o por débil mi vida fracasóy en mi jardín florecen el mal y el error,inútil ya sería saber si he sido yoel culpable o la víctima de una maquinación.Si el fruto está podrido, es que el gusano hallóen él propicio ambiente para su corrupción. Mi Palabra Forjara la Raza (Alberto Masferrer, 1868-1932 pensador salvadoreño)

¿Cómo han de salir de las Universidades los gobernantes, si no hay Universidad en América donde se enseñe lo rudimentario del arte del gobierno, que es el análisis de los elementos peculiares de los pueblos de América? A adivinar salen los jóvenes al mundo, con antiparras yanquis o francesas, yaspiran a dirigir un pueblo que no conocen. En la carrera de la política habría de negarse la entrada a los que desconocen los rudimentos de la política. El premio de los certámenes no ha de ser para la mejor oda, sino para el mejor estudio de los factores del país en que se vive. En el periódico, en la cátedra, en la academia, debe llevarse adelante el estudio de los factores reales del país. Resolver el problema después de conocer sus elementos, es más fácil que resolver el problema sin conocerlos. Conocer es resolver. Conocer el país, y gobernarlo conforme al conocimiento, es el único modo de librarlo de tiranías. Viene el hombre natural, indignado y fuerte, y derriba la justicia acumulada de los libros, porque no se la administra en acuerdo con las necesidades patentes del país. (José Martí 1853 – 1895 cubano) La Jungla Wilfredo Lam - Cuba Mi Palabra Forjara la Raza

"Abatiéndome, se ha tirado en Santo Domingo sólo el tronco del árbol de la libertad de los Negros: brotará por las raíces, porque ellas son profundas y numerosas". (Toussaint Louverture, conocido como el Espartaco Negro de Haití 1743 – 1803) …La política de Wilson de transformar las tierras haitianas en latifundios de propiedad estadounidense dedicados exclusivamente a cultivar caña de azúcar y otros productos para la exportación, a través de Banana Fruit, Mi Palabra Forjara la Raza fracasó totalmente en la primera ocupación estadounidense del país, entre 1915 y 1934. se han acabado imponiendo los pollos con hormonas, todo tipo de despojos avícolas y los apestosos pescados residuales de las piscifactorías de Miami, pescados de ínfima calidad que hasta los insanos glotones estadounidenses rechazan de sus mesas, ya de por sí poco saludables. … En un país que se alimentaba opulentamente con sus productos autóctonos: carne sana, frutas (plátanos, naranjas, guanábanas, melones, papayas, piña, chirimoyas) y cereales naturales, y además los exportaba, Hay que señalar también que el bogavante, la langosta y los pescados haitianos son rapiñados en alta mar por los barcos estadounidenses que dejan restos insignificantes a los haitianos, quienes apenas disponen de técnicas de pesca, y no pueden competir con los pesqueros de Estados Unidos que violan las aguas territoriales haitianas con total impunidad. Matrimonio Pierre Fernand - Haití (Camille Loty Malebranche, profesor haitiano)

PERFIL DE UN DICTADOR Soberbio. Si un animal pudiera rebelarse contra el Altísimo, él (el Dictador) se rebelara, y fuera a servir de rufián a Lucifer. “Yo y Pío IX”, “yo y Napoleón”, éste es su modo de hablar. Avaricia: … ésta es pasión de los viejos, pasión ciega, arrugada, …: excrecencia de la edad, sedimento de la vida, sarro … que cría en las paredes de esa vasija rota … que se llama vejez. Lujuria: Si se despierta y levanta …, es para dar rienda floja a los otros abusos de la vida, … Da bailes con mujeres públicas, y se le ha visto al infame introducir rameras a su alcoba, … Gula: Ignacio Veintemilla carne el primer plato, carne el segundo, carne el tercero; … ¿Se llenó? ¿Se hartó? Vomita en el puesto, desocupa la andarga, y sigue comiendo para beber, y sigue bebiendo para comer. La Unidad Eduardo Kingman - Ecuador Ira: Un día un oficial se había tardado .. más de lo que debiera: presentóse el joven, …verle, saltar sobre él, hartarle de bofetones, fue todo uno. Y se titulaba jefe supremo el miserable: jefe supremo que se va a las manos, y da de coces a un subalterno que no puede defenderse! Viéndole están allí, en Quito: eso no es gente; es arsénico amasado por las furias a imagen de Calígula. Envidia: Ignacio Veintemilla, …Censura a Bolívar, …. afirma que si él hubiera estado en Junín la cosa hubiera sido de otro modo; que Sucre triunfó en Ayacucho por casualidad, Pereza: Ignacio Veintemilla cultiva la pereza con actividad y sabiduría; es jardinero que cosecha las manzanas de ceniza de las riberas del Asfáltico. "Desgraciado el pueblo donde los jóvenes son humildes con el tirano, donde los estudiantes no hacen temblar al mundo!". (Juan Montalvo 1832 – 1889 ensayista y novelista ecuatoriano) Mi Palabra Forjara la Raza

La enseñanza oficial, la didáctica académica o la ciencia universitaria, tal como se profesa en nuestros llamados institutos de alta cultura, ha fracasado hasta ahora en su empeño de formar hombres, es decir, espíritus verdaderamente creadores, porque la ciencia que se dicta en sus aulas es una ciencia de clasificación. En rigor, esta crítica de la enseñanza oficial no puede aplicarse enteramente a nuestras Universidades, sino con una gran dosis de benevolencia, porque ellas jamás se han propuesto formar «hombres» sino «profesionales» en el más estrecho sentido de la palabra. Mi Palabra Forjara la Raza Fundar, pues una enseñanza en el más cerrado dogmatismo de las clasificaciones … es despojarla de su fluyente, renovadora y fecunda vitalidad; es oponer una barrera formidable al primigenio y fundamental hecho de la creación; es reducir la enseñanza al más mezquino y torpe «profesionalismo» (Antenor Orrego 1892 – 1960 , filosofo peruano) La Noche del Chamán Héctor Acevedo - Perú

“La versión hasta hoy escrita de nuestro pasado tampoco ha recibido la sólida organicidad interior a que responde el desarrollo histórico del acontecer patrio”, … De ahí que la realidad y aun la naturaleza del viejo tiempo hayan sido suplantadas en general por una aparente realidad y una aparente naturaleza que no ha creado la historia sino el historiador. “Éste, sin falsificar los hechos, falsifica el valor de los hechos, lo cual importa no menos que un triple falseamiento: el de la verdad en el pasado, el del juicio histórico en el presente, y el de la conducta colectiva en el futuro”... Mi Palabra Forjara la Raza “ “El historiador, como el periodista”... es “un militante en la contienda que desde 1825 riñen las dos grandes tendencias históricas dentro del país”... “Todo cuanto existe dentro de ese panorama (histórico de Bolivia) se acusa –con excepción muy rara—grosero, siniestro, bajo, sanguinario, ruin, o, en el mejor de los casos, extravagante y risible. No hay otro pueblo del planeta cuyo pasado esté –como el de Bolivia—únicamente lleno de sucesos y de seres ridículos y macabros”... “El pasado es hecho así en el presente y por el presente. La conducta que atribuye Alcides Arguedas –valga el ejemplo--, a Pedro Domingo Murillo, es típico fruto de esta especie evidentemente absurda de generación retroactiva. El Murillo argueduno está ‘hecho’ por Arguedas, hecho a voluntad y gusto propios de Arguedas. Vicios y taras que éste imputa porque sí al mestizo de nuestros días, las imputa de igual modo gracioso a Murillo, sobre cuyas taras y vicios nadie –ni el mismo Arguedas--, conoce la más leve noticia. Esta elaboración del pasado en el presente, no es ni puede ser obra histórica. Constituye más bien la creación anti histórica por excelencia.” Crucifixión Orlando Arias Morales - Bolivia Carlos Montenegro 1903 – 1953 escritor boliviano, sus artículos fueron motivo para que se le excomulgara …

Estes homens de vários acidentes pardos e pretos, tintos e tostados, Sao os escravos duros e valentes, Aos penosos trabalhos acostumados. Eles mudam aos rios as correntes, Rasgam as serras, tendo sempre armados Da pesada alavanca e duro malho Os fortes bracos afeitos ao trabalho Estos hombres de muchos accidentes Pardos y negros, rojos y tostados, Esclavos son tenaces y valientes Acostumbrado al trabajo arduo. Ellos cambian las corrientes de los ríos, Surcan las sierras, siempre armados Con la palanca y el duro mazo pesado Y los fuertes brazos de adictos al trabajo Inacio José de Alvarenga Peixoto 1742 - 1793 “Si todos quisiéramos, podríamos hacer de este país una gran nación”. ¡Ah, si todos tuvieran mi ánimo! ¡Brasil sería de los brasileros!”. Irritado con los cobardes, Joaquín José Da Silva exclamaba: “¡Usted es de los que le tienen miedo al bacalao!” “Este país de Minas Gerais era riquísimo, pero todo lo que producía se lo llevaron para fuera sin dejar en él nada de la gran cantidad de oro que de él se extrae; que los quintos (impuesto referente a la quinta parte del total extraído) tampoco deberían salir, y que los oficios (puestos de trabajo) deberían ser para los hijos de estas minas para que sirviesen de dote a sus hijas y diesen sustento a sus familiares. Que hacía poco tiempo, un General se había despedido de este país cargado de dinero y había llegado otro para hacer lo mismo”. Entierro Portinari - Brasil (Joaquim José da Silva Xavier , líder de la “Inconfidencia Minera” – 1746 – 1792) Mi Palabra Forjara la Raza

No se exagera al admitir que decretos y leyes inspirados por los conceptos de “libertad” e “igualdad”, reinante en algunos grupos de criollos en la América Latina después de la Revolución Francesa, o mejor dicho decretos y leyes hipócritamente encubiertos por estos conceptos, habían abierto ampliamente las puertas para un desposeimiento y una pauperización indígena. El desposeimiento que tuvo lugar en el siglo XIX, con frecuencia sobrepaso en extensión lo que habían alcanzado anteriormente los conocidos procedimientos neo feudales de los tiempos de la Colonia, aunque contrarrestados ellos solo muy en parte por las cédulas y ordenanzas del poder real. Mi Palabra Forjara la Raza El desposeimiento progreso en el siglo XIX grandemente también en los Estados Unidos. De estas condiciones históricas emana como necesidad aquella actividad legislativa del segundo cuarto del siglo XX, que fue inspirada por el propósito de conservar intacta la propiedad comunal del indígena, en cuanto todavía existe, en Estados Unidos, o en el Perú; o inspirada por el propósito de conservar inalienable la propiedad territorial indígena en el Brasil, o en Costa Rica. Jugando al Trompo Agustin Undurraga - Chile La definición del indio en la legislación correspondiente de los diversos países americanos, o si se quiere su discriminación, se nos presenta como un instrumento jurídico para los fines de la protección de un grupo social determinado, instrumento jurídico que nada tiene que ver con antropología física. (Alejandro Lipschutz, 1883 – 1980, filosofo chileno)

¿Qué hacer con las clases dirigentes de Colombia? Porque de ellas, indudablemente, depende el curso de los próximos acontecimientos. Ya en la primera edición de este libro se les hacía un directo emplazamiento, concebido en términos de realismo y urgencia. Recordé que los círculos de la élite no ofrecían refugio contra los movimientos sociales que caracterizan a nuestro siglo, «porque el aislamiento no podrá constituirse nunca en defensa contra las emociones y aspiraciones de un pueblo que, luego de haber comido del árbol del conocimiento, descubre que está desnudo y pobre». Pedía una transformación de los principios de esta élite en busca de una auto renovación que le permitiera hacer frente a los retos de la sociedad, la adopción de un altruismo activo y de una actitud que le hiciera capaz de comprender con mayor simpatía los problemas del campo. Mi Palabra Forjara la Raza Repetidas veces,…, traté de dar énfasis a la responsabilidad que en países política y económicamente subdesarrollados …, compete a las clases dirigentes para que, por una vez, utilizaran un ascendiente para dignificar y no para consumir; para construir y no para destruir; para iluminar la senda y no para oscurecerla. Los Cóndores Alejandro Obregón - Colombia Quizás no sea mucho pedir nuevamente que los líderes nacionales abandonen su trágica función como aprendices de brujos – ignorantes de las fuerzas sociales con que juegan, incapaces de detenerlas, y que recapaciten en su estrategia y en su filosofía de la acción para que, al conducir, conformen un país en el que puedan vivir más amablemente nuestros hijos. (Fals Borda, 1972 - 2008; sociólogo colombiano.)

No se nos oculta que el vocablo cultura puede usarse de una manera tergiversada hasta por los propios antropólogos. Pero los autores no toman en consideración el hecho obvio de que también hasta hace pocas décadas la opinión sencillamente no reconocía para nada que un pueblo como el warao pudiese tener cultura como tal. Para ellos el indio era un ser incivilizado y por ende inculto por antonomasia, cuando no irracional. 50 Años Ciudad Guayana Andrés Duran - Venezuela Debemos sopesar la importancia de que ahora por lo menos todo el mundo esté hablando de cultura, aunque en grados variables. Aquí debo recordar que los antropólogos tenemos la mala costumbre de autoflagelarnos en demasía, a pesar de ser campeones en reconocer la diversidad humana, incluida la de naturaleza cultural. Con esto no pretendo exculpar a muchos colegas de mentalidad colonizadora y vendidos a los peores intereses como la globalización neoliberal y neocolonial.Pero hoy, gracias en buena parte a los antropólogos y otros científicos sociales, disponemos de una conceptualización mucho más rica y elaborada de lo que constituye una identidad, una etnia, una cultura, una sociedad con sus valores sujetos auna dinámica permanente, y respetable aun en medio de sus imperfecciones. Mi Palabra Forjara la Raza (Esteban Emilio Mosonyi; antropólogo venezolano)

Hermano En Santo Domingo no hay más que un pueblo que desea ser y se ha proclamado independiente de toda potencia extranjera, y una fracción miserable que siempre se ha pronunciado contra esta ley, contra este querer del pueblo dominicano. “Nada haremos, querido amigo, con estar excitando al pueblo y conformarnos con esa disposición, sin hacerla servir para un fin positivo, práctico y trascendental. Entre los dominicanos y los haitianos no es posible la fusión. Yo admiro al pueblo haitiano desde el momento en que, recorriendo las páginas de su historia, lo encuentro luchando desesperadamente contra poderes excesivamente superiores, y veo cómo los vence y cómo sale de la triste condición de esclavo para constituirse en nación libre e independiente. Confesionario Burgués Víctor Ochoa – República Dominicana Le reconozco poseedor de dos virtudes eminentes, el amor a la libertad y el valor, pero los dominicanos que en tantas ocasiones han vertido gloriosamente su sangre, ¿lo habrán hecho para sellar la afrenta de que en premio de sus sacrificios le otorguen sus dominadores el premio de besarles la mano? Si los españoles tienen su monarquía española y Francia la suya francesa; si hasta los haitianos han constituido la República Haitiana, ¿por qué han de estar los dominicanos sometidos, ya a la Francia, ya a España, ya a los mismos haitianos, sin pensar en constituirse como los demás? ¡No, mil veces! ¡No más dominación! ¡Viva la República Dominicana!” Mi Palabra Forjara la Raza (Juan Pablo Duarte 1813 – 1876 ideólogo dominicano)

Puertorriqueños El gobierno de Da. Isabel II lanza sobre nosotros una terrible acusación: Dice que somos malos españoles. El gobierno nos calumnia. Nosotros no queremos la separación; nosotros queremos la paz, la unión con España; mas es justo que pongamos nosotros también condiciones en el contrato. Son muy sencillas. Helas aquí: *Abolición de la esclavitud * Derecho a votar todas las imposiciones * Libertad de culto * Libertad de la palabra * Libertad de imprenta * Libertad de comercio * Derecho de reunión * Derecho de poseer armas * Inviolabilidad del ciudadano * Derecho de elegir nuestras autoridades Mi Palabra Forjara la Raza Esos son los diez mandamientos de los hombres libres. Si España se siente capaz de darnos y nos da esos derechos y esas libertades, podrá entonces mandarnos un Capitán general, un gobernador... de paja, que quemaremos en los días de Carnestolendas, en conmemoración de todos los Judas que hasta hoy nos han vendido. Y seremos españoles. Si no , … No. Puertorriqueños -¡PACIENCIA!- os juro que seréis libres. La Estrella de Jesús Augusto Marín – Puerto Rico Diez Mandamientos de los Hombres Libres – proclama publicada por el Doctor Ramón Emeterio Betances (puertorriqueño) en noviembre de 1867

“La nación es … una dualidad, relativamente análoga, pero menos perecedera que la del hombre. Su cuerpo (de la nación) lo constituye el marco geográfico en que se desenvuelve; su alma, el conjunto de impulsos y tendencias con que actúa en su seno la masa humana, a través del tiempo y del espacio, para transformar y valorizar el medio físico en que vive, conforme a su genio, a sus intereses y a sus ideales. Y así como el ser humano es un compuesto de alma y materia, transfundida en una unidad psíquica llamada personalidad, así también la nación no existe sino desde el momento en que llega a realizar una creación nueva mediante la transformación de la naturaleza circundante en valores de curso universal, por la acción selectiva, fecundadora y mágica del espíritu; o en otros términos, por el don de la invención, atributo de las almas libres, así como la imitación es el atributo de las almas esclavas.” “No habrá ningún colorado pobre” Mi Palabra Forjara la Raza “La materia virgen que se ofrece al genio creador del hombre en el ámbito complejo de una nación es algo amorfa. Aparece llena de posibilidades, de potencias latentes que buscan expresarse. Las mutaciones progresivas del medio se producen en uno u otro sentido, según la índole, las necesidades y la concepción filosófica, estética, social y política del pueblo que actúa como agente transformador. Esto es lo que podríamos llamar el proceso de la Cultura. Cuando dicho proceso se halla regido por los ideales y las conveniencias de pueblos lejanos y exóticos, no se elabora la Cultura, se marcha a la barbarie.” Justicia Bernard Hermosa Giménez - Paraguay Natalicio González (1897 – 1966) escritor y político paraguayo

Que la América española debe asimilar peculiaridades de la anglosajona y que ésta, a su vez, debe hacer lo mismo con las virtudes espirituales de la porción hispanoamericana. Pero primero deben desaparecer del suelo americano las “tiranías folklóricas” de la América española y el “materialismo sin piedad” de los hombres del Norte. Entonces entraremos en un periodo de equilibrio. Mi Palabra Forjara la Raza La unión espiritual debe preceder a la unión política para que haya una convivencia y un respeto mutuos En América se fusionaran todas las razas y saldrá la raza síntesis del globo, cuya misión heroica es la de conciliar al Oriente y al Occidente. Esta raza ha de forjar una civilización de alto grado ético y estético para que “el hombre llegue a la verdadera fraternidad y a una visión realmente universal” Mujer Rafa Fernández Costa Rica El que cree, crea y el que crea, crece (Joaquín García Monge; 1881 – 1958; escritor y educador costarricense)

“El oro de California, otrora tierra mexicana, tuvo la virtud providencial de trastornar a los Estados Unidos. “Vemos el mapa: aquí --¿ve usted- en Centroamérica. Cuántos istmos posibles de fractura para fabricar canales interoceánicos. Unos cuantos cálculos hechos por el tenedor de libros, sobre el costo de los transportes en cien años ¡Qué barato un canal y cuán seguro! El tiburón de oro miraba con ojos de glotonería las pequeñas sardinas centroamericanas. "ved estos grandes lagos de Nicaragua tan próximosal Pacifico que parecen separados de él por bajasdunas. Ved este angosto istmo de Panamá, provincia colombiana, con Oro por toneladas en la tierra, fiebre de oro en las almas. Rehílo de usura en las manos, que no saben dónde posarse; temblor de ansia en los ojos, que no atinan con el preciso horizonte y el justo rumbo. Oro, más oro, mucho oro: el mundo es el oro, pendientes, brazaletes, sortijas, relojes, cubiertos, dentaduras de oro, cascabeles, campanitas: el mundo es amarillo, brillante y tintinea metálicamente. este río Chagres culebroso y cenagosoMirad aquí Tehuantepec, una garganta que espera elApretón de nuestras manos. Todo tan pequeño tanFrágil, tan sardina ... Y nosotros, los áureos, tan poderosos, Tan audaces, tan tiburones." Mi Palabra Forjara la Raza ¿Por qué las mujeres no serán también de oro? ¿Por qué no la comida?” (Juan José Arévalo, 1904 – 1990 educador y político guatemalteco” Fusión Jorge Corleto - Guatemala

Más que filosofar nos ha preocupado coincidir, aunque fuese por la vía de la imitación, con lo que llamamos filosofía universal. No hemos filosofado conauténtica pureza. No hemos hecho filosofía sin más. Nos preocupaba la filosofía como oficio y no el filosofar como tarea. Mi Palabra Forjara la Raza Más que filósofos hemos sidoexpositores de sistemas que no habían surgido frente a nuestras necesidades. … Para nosotros filosofar equivalía areflexionar sobre lo reflexionado por otros, o encuadrar nuestro pensamiento alos sistemas con los cuales nos encontrábamos. Los problemas de la filosofía nosinteresan, pero no podemos siempre sentirlos como propios. Sólo nos interesanporque sabemos que eso es filosofía. Pies Para que los Quiero Si tengo Alas Para Volar Frida Khalo - México Los problemasde la filosofía han sido nuestros en la misma forma que lo pueden ser losproblemas que plantean el teatro y el cinematógrafo (en la pantalla). En cuanto un problema aparece fuera delcuadro de lo que estamos acostumbrados a llamar filosofía, lo desechamosconsiderándolo como no filosófico. No filosofamos, únicamente nospreocupamos por repetir eso que llamamos filosofía. La filosofía se nosconvierte en letra muerta, en forma sin sentido. Nos hacemos reflejo de ajenavida, como ya nos criticara alguna vez Hegel. (Leopoldo Zea, 1912 – 2004, filosofo mexicano)

"Hijo mío, vas a leer en el libro grande algún día. Y algún día vas hacer grandes cosas por tu pueblo." El tiempo ha eliminado algunas supremacías pero la discriminación, la falta de respeto y abuso del Negro persona todavía están aquí en muchas formas. El movimiento rastafari, para la consecución de estos fines, cuenta con el respaldo y apoyo de un movimiento político propio. M. Garvey a Samuel Brown 1930 – rastafaris Jamaiquinos) Mi Palabra Forjara la Raza Los miembros del Movimiento rastafari son inseparables de los negros de Jamaica. En el movimiento rastafari militan los más avanzados, determinados y luchadores contra la discriminación, el ostracismo, y opresión del pueblo negro en Jamaica. El movimiento rastafari es sinónimo de libertad y lucha por la recuperación de la dignidad, el respeto de la soberanía de los negros de Jamaica. Mística Tradición Ana María Morales Jamaica (Movimiento Rasta – Jamaica)

La Oración del Hondureño¡Bendiga Dios la prodiga tierra en que nací!Fecunden el sol y las lluvias sus campos labrantíos; florezcan sus industrias y todas sus riquezas esplendan bajo su cielo de zafiro. Mi corazón y mi pensamiento, en una sola voluntad, exaltarán su nombre, en un constante esfuerzo por su cultura. Número en acción en la conquista de sus altos valores morales, factor permanente de la paz y del trabajo, me sumaré a sus energías; y en el hogar, en la sociedad o en los negocios públicos, en cualquier aspecto de mi destino, siempre tendré presente mi obligación ineludible de contribuir a la gloria de Honduras.Huiré del alcohol y del juego, y de todo cuanto pueda disminuir mi personalidad, para merecer el honor de figurar entre sus hijos mejores. Respetaré sus símbolos eternos y la memoria de sus próceres, admirando a sus hombres ilustres y a todos los que sobresalgan por enaltecerla.Y no olvidaré jamás que mi primer deber será, en todo tiempo, defender con valor su soberanía, su integridad territorial, su dignidad de nación independiente; prefiriendo morir mil veces antes que ver profanado su suelo, roto su escudo, vencido su brillante pabellón.¡Bendiga Dios la prodiga tierra en que nací! Libre y civilizada, agrande su poder en los tiempos y brille su nombre en las amplias conquistas de la justicia y del derecho. Mi Palabra Forjara la Raza (Froilán Turcios, 1874 – 1943, poeta hondureño) El Viaje Matute - Honduras

“Este movimiento es nacional y antiimperialista. Mantenemos la bandera de libertad para Nicaragua y para toda Hispanoamérica. Por lo demás en el terreno social, este movimiento es popular.” “Ya en el teatro de los acontecimientos me encontré con que los dirigentes políticos, conservadores y liberales son una bola de canallas, cobardes y traidores, incapaces de poder dirigir a un pueblo patriota y valeroso.” Mi Palabra Forjara la Raza “La injusticia no tiene ninguna razón de existir en el Universo, y su nacimiento fue de la envidia y antagonismo de los hombres, antes de haber comprendido su espíritu.” Nicaragüeña Efrén Medina - Nicaragua “En uno de aquellos días manifesté a mis amigos que si en Nicaragua hubieran cien hombres que la amaran tanto como yo, nuestra nación restauraría su soberanía absoluta. “ “La soberanía no se discute, se defiende con las armas en la mano.” “Mi mayor honra es surgir del seno de los oprimidos, que son el alma y nervio de la raza.” (Augusto Cesar Sandino 1895 – 1934 patriota y revolucionario nicaragüense)

Mi Palabra Forjara la Raza Dedicado a todos los trabajadores de la UNFV: a los DOCENTES, a los ESTUDIANTES y a los NO DOCENTES que luchan por sus derechos: los propios y los institucionales …

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