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第九章、元朝的盛衰 和中西交通的发展. 1219 至 1260 年间,蒙古人曾经 3 次西征,使元朝的版图横跨亚洲和欧洲。为了控制这辽阔的版图,分别建立了四大汗国: 钦察汗国 、 察合台汗国 、 窝阔台汗 国和 伊儿汗国 。. 蒙古族主要聚居于 内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁 等省区的蒙古族自治州、县;其余散居于宁夏、河北、四川、云南、北京等省、市、区。. 蒙古族的习性. 好客. 不论是熟人还是陌生人,一见面总是热情问候。 随后主人把右手放在胸前,微微躬身,请客人进蒙古包,全家老少围着客人坐下,问长问短,好似自家。
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第九章、元朝的盛衰 和中西交通的发展
1219至1260年间,蒙古人曾经3次西征,使元朝的版图横跨亚洲和欧洲。为了控制这辽阔的版图,分别建立了四大汗国:钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国。1219至1260年间,蒙古人曾经3次西征,使元朝的版图横跨亚洲和欧洲。为了控制这辽阔的版图,分别建立了四大汗国:钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国。
蒙古族主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省区的蒙古族自治州、县;其余散居于宁夏、河北、四川、云南、北京等省、市、区。蒙古族主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省区的蒙古族自治州、县;其余散居于宁夏、河北、四川、云南、北京等省、市、区。
蒙古族的习性 好客 不论是熟人还是陌生人,一见面总是热情问候。 随后主人把右手放在胸前,微微躬身,请客人进蒙古包,全家老少围着客人坐下,问长问短,好似自家。 平常待客,在喝奶茶之后,慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前,请客人痛饮饱餐。
据《马柯·波罗游记》中所写, 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 献哈达:婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。
娱乐活动: 射箭、赛马、摔跤
饮食习惯 蒙古族的饮食大致分三大类,即肉食、奶食、粮食。一日三餐,两稀一干,早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉,晚上氽羊肉下面条、吃包子。 酸马奶(通称马奶酒)是蒙古民族人民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮料。在那达幕大会上,总是痛饮其格,以庆贺畜牧生产的大丰收和吉祥如意。据《马可·波罗游记》记载,忽必烈在皇宴会上曾把其格、驼奶等饮料盛在金碗里款待客人。
居住文化 蒙古包在大雪中阻力小,不积雪,下雨时包顶不存水。包的门方长而小且连地面,寒气不易侵入。包的百叶哈纳是用数根相等的细木棍和牛皮绳连结而成,用时拉开便成圆形的蒙古包墙,搬迁时折叠,又能当勒勒车的车板。包的顶端有个口就是天窗,可通烟通气,又可采光。
蒙古族的彪悍 蒙古人是擅长狩猎的游牧民族,终其一生在驰骋草原中渡过。打从孩童时代起,他们便开始学习骑马和使用武器,尤其是弯弓。每一个体格健全的男子,在六十岁以前都会被要求参加狩猎与战争。而蒙古部落联军,就是由全体的成年男子所组成。 蒙古人在极其严厉的军法约束之下作战并共享战利品。在战争中遗弃战友会被判处死刑。这种严格的纪律,加上英明的领导和有效组织,让蒙古人的武力,从骑兵群提升为一支真正的军队。
文天祥是南宋状元,以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。文天祥是南宋状元,以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。 他在强敌入侵,国土沦陷,生灵涂炭的危急时刻,他自卖家产,组织义军,举兵抗敌。被俘后,他义正辞严,慷慨殉国。 文天祥从至元十六年(1279年)十月抵达大都到至元十九年(1282年)十二月被杀,一共被囚禁了三年两个月。这段期间,元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降,参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久,都超过了其它的宋臣。甚至连元太祖亲自劝降都未能说服他。
元朝的统治 元朝的制度大体仿照宋朝的制度: 最高行政机构:中书省(统管六部) 兵权:枢密院 司法:御史台 地方最高行政机构:行中书省(行省) 行省下设路、府、州、县,各级都设“达鲁花赤”,为最大监制长官,由蒙古人担任。
民族分化政策 将人民分为四类: 第一等:蒙古人,有政治、经济法律上的特权 第二等:色目人,西夏人和西域各族,政治地位仅 次于蒙古人 第三等:汉族,包括契丹、女真、金朝的汉族(进入 黄河流域的这些少数民族和汉族人民长期接 触,不断融合,后来已经和汉族差别不大,被称为“汉人”) 第四等:南人,为汉人和其他民族,地位最低
不平等待遇 (偏袒蒙古人及色目人) 刑律上: 汉人、南人杀死蒙古人及色目人,处以死刑 蒙古人及色目人杀死汉人及南人,可罚款了事
蒙古的高压政策 考试上: 一度废止科举考试的制度,后来恢复 分左(汉人及南人)右(蒙古及色目人)榜 左榜考三场,试题较难 右榜考两场,试题较易
蒙古的高压政策 任官上: 蒙古人及色目人及第是授以六品官,汉人及南人必降一级 政府的高官及正职以蒙古人及色目人为主 汉人大部分任副手,南人多是充任吏职
蒙古的高压政策 地方上: 由中央直接管理地方,加强对地方的监控 派蒙古军和色目军驻守各地 禁止汉人习武、打猎、养马、私藏及制造武器 禁止汉人聚众、夜行、市集买卖,灯火管制
蒙古的高压政策 经济上: 大量抢占民田为牧地 收刮民财,以纸钞代替金银,将金银收入官府 增加赋税 实行国营专卖(盐、茶等)
元朝统治政策的背景 • 1.蒙古人人口少,却以征服者的身份统治大量的汉人 • 要建立和维持蒙古人本身的优越地位 • 要有效管理各地并压制反对力量的形成 • 抗拒与汉文化融合,要保持自己原有的文化
元朝统治政策的背景 • 2.本身崇尚武力,统治文化程度比自己优越的民族 • 看不起汉人的文化 • 挫折汉人的文化优越感 • 报复南人的抵抗
元朝统治政策的背景 • 3.蒙古人来自北方苦寒之地,生活条件较低,羡慕南方的物产丰饶 • 追求物质享乐,以掠夺聚敛为务
蒙古族在马上的天下,也在马上治天下。 元朝在统治中国98年后灭亡
元朝速亡的原因 • 1.民怨四起 • 不平等待遇及对汉人的严密监视,令绝大部分汉人非常不满,加剧民族间的矛盾 • 朝廷尊崇喇嘛,令他们扰民,横行不法,掠夺财物,激起民愤 • 出现大规模的灾荒,而政府没有做好善后工作
元朝速亡的原因 • 2.政治未能上轨道 • 帝位争夺激烈,令朝政多变。官员只顾争权夺利,无心处理政务 • 上下官员贪污腐化,吏治败坏 • 朝政腐化以致无法再行武力压抑汉人 • 特权阶级挥霍无度,贪图享乐,原本的勇武精神逐步消失
元末的民变 紅軍系統 (白莲教信徒用紅巾包頭,故此時人稱為紅巾、紅軍。)(a) 劉福通、韓林兒(b) 徐壽輝、明玉珍、陳友諒(c) 郭子興、朱元璋 *以恢復漢人政權為號召 (2) 非紅軍系統(a) 張士誠 (走私鹽販)(b) 方國珍 元人監視漢人雖嚴,但對宗教活動較為放鬆。反元活動於是可藉著秘密宗教進行。
利用宗教去組織信徒 元末白蓮教首領韓山童以救世明王自居,與手下劉福通宣傳「彌勒佛降生,明王出世」,並編唱民謠「石人一隻眼,挑動黃河天下反」,還暗地裡鑿了一個獨眼石人,背上刻上「莫道石人一隻眼,此物一出天下反」,預先埋在將要疏通的河道地下。後來民工挖出此石人,於是人民奔走相告,以為預言應驗,其後二人密謀起事被縣官發現,韓山童被處死,而劉福通則正式起兵,以其子韓林兒為小明王。建國號「宋」
各地反元势力以朱元璋领导的军队最为著名。 1356年,朱元璋攻占集庆(今江苏南京),改名应天府,势力扩大到整个长江中下游。 之后,朱元璋派大将徐达、常遇春率领大军北伐。 1368年占领元大都,元朝皇帝北逃,元朝灭亡。