Le sikhisme

1. Le sikhisme Le khanda

2. Le sikhisme ?? • c’est la cinquième plus grande religion du monde et une qui augmente le plus • le sikhisme suit le salue dans un context social à travers la pratique de la meditation comme congrégation • c’est une religion monothéiste • fondé dans le nord-ouest de l’Inde • le mot sikh veut dire « étudiant »

3. La fondateur • Guru Nanak est né en 1469 à Pakistan, il était hindou • il ressentait l’insatisfaction envers l’hindouisme, surtout envers le système des castes • à l’âge de 30 il a eu une expérience spirituelle: il a disparu pendant trois jours et quand il est revenu il était silencieux; quand il recommencait à parler il a dit « il n’y a ni hindou, ni musulman ... le sentier que je suis est celui de Dieu. » • donc il est devenu gourou (guide spirituel) • les sikhs croient que c’est le gourou qui peut révéler le chemin de l’unité avec Dieu • il composait des hymnes pour partager ses révélations et accompagnait de son ami Mardana il voyageait à travers l’Inde, le Sri Lanka, le Tibet, la Mecque et Médine, en Irak et en Iran

4. Le premier gurdwara • en 1521 Guru Nanak s’est installé à Kartarpur et avec son fils il a commencé une ferme communautaire • il a construit un lieu de culte qui s’appelle le gurdwara (porte du gourou/maison de Dieu) • la façon de vie dans cette communauté caractérise le mode de vie des sikhs aujourd’hui • à la fin de sa vie, Guru Nanak a choisi un des ses adeptes à prendre sa place: Angad (partie de moi)

5. Les gourous et le texte sacré • après Nanak il y avait 9 gourous qui sont servis comme guides spirituels • ils sont connus pour leurs qualités exceptionnelles • ces 10 gourous ont mené le sikhisme jusqu’à la mort de la dixième; après sa mort les fonctions du gourou étaient transférées à la communauté elle-même • augjourd’hui la commmunauté sikh suit le texte sacré: le Guru Granth Sahib (dernier des grands gourous) • un granthis est quelqu’un autorisé à lire et à enseigner le livre sacré • le kirtan est l’interprétation chantée d’hymnes

6. le Maharajah Ranjit Singh • il était gouverneur de la région sikh appelée Pendjab en 1799 et est resté gouverneur pendant 40 ans • à sa mort ils ne pouvaient pas trouver un chef aussi puissant et capable donc l’armée sikhe se désorganisait • en 1849, l’empire britannique a pris contrôle de la region et l’a gardée pendant 100 ans • en 1947, les nationalistes musulmans, hindous et sikhs se sont luttés pour l’indépendence • à cause de cette lutte, l’Inde est devenue indépendante, et on a créé un nouveau pays musulman: le Pakistan - mais la frontière qui divisait l’Inde et le Pakistan divisait le Pendjab en deux parties • aujourd’hui l’idée d’une patrie sikhe indépendente reste un espoir

7. Les Croyances • il n’y a qu’un seul dieu qui s’appelle Waheguru (merveilleux seigneur), il est maître de l’univers • les sikhs méditent sur son nom • Waheguru n’a jamais pris un corps humain mais il est présent partout donc on peut prier à lui de n’importe où • l’égalité de tous est fondamentale: dieu a créé et aime tous les individus, sans exception (surtout les hommes et les femmes) • la dignité du travail est impérative: le kirat karni • le seva est la charité et le service rendu aux autres, preuve d’amour envers Dieu • dieu pardonne tous les péchés • la vie après la mort: le jugement de Dieu prend place peu de temps après la mort et l’âme éprouvera du plaisir ou de la souffrance selon les actions dans la vie passée; Dieu décidera de la forme de vie suivante de l’âme • tourner vers Dieu veut dire: écouter les gurbani (hymnes sacrés) ou méditer sur le nom de Dieu en lui rendant hommage • la libération du cycle de renaissances s’appelle le mukti

8. Le Gurdwara aujourd’hui • un Bhai ji habite le gurdwara et devient la personne désignée de réciter les écritures et de chanter les hymnes et de faire des rites religieux • il/elle doit se lever très tôt le matin pour préparer l’office matinal: amener le texte sacré dans la salle principale et le placer sur l’autel • il n’y a pas de jour explicitement consacré au culte • c’est sur un plateforme (le takhat) qu’on place le Guru Granth Sakhib (le texte sacré) • il y a normalement une cuisine, une salle de classe et une salle à manger • dehors il y a un drapeau (le nishan sahib) avec le khanda • on n’a pas le droit de consommer ni tabac, ni alcool, ni drogue à l’intérieur

9. L’office • le service s’appelle diwan, pas un jour explicite mais généralement le dimanche • on enlève les chaussures, se lave et se couvre la tête avant d’entrer le gurdwara • on dépose les offrandes de nourriture ou d’argent en face du takhat • on s’assoit sur un tapis, les hommes et les femmes sont normalement séparés • on chante et on récite des prières puis le granthi lit un verset du Guru Granth Sahib • à la fin du service (qui dure le long de la journée) on mange de karah parshad (pouding sucré), une nourriture sacrée

10. après le diwan • quand le service du culte a fini, on mange le langar (un repas végétarien), une tradition commencée par Guru Nanak pour les adeptes qui sont venus de loin l’écouter • tout le monde s’assoit par terre en rangs • des bénévoles préparent et servent le repas • tous les visiteurs du gurdwara se voient offerts à manger

11. Les pratiques • les sikhs ne mangent pas de viande tuées de façon cruelle • ils ne consomment pas d’alcool, de drogue et ne fument pas • ils ne volent pas, ne parient pas avec l’argent • ils promettent de vivre honnêtement, de rester fidèles à leurs conjoint et de travailler dur pour gagner leur vie • ils récitent quoitidiennement les prières qu’on appelle le nit nem, le matin, l’après-midi et avant de se coucher • le Guru Granth Sahib doit être placer dans une pièce séparée • le seva (services rendus aux autres): le service intellectuel, manuel et matériel; peut être sous forme de daswandh: donation charitable

12. Les célébrations les gurpurbs les jore melas les autres célébrations pour se réuir Baisakhi: en avril, pour remémorer aux sikhs les saints soldats qui étaient prêts à combattre pour eux, commémore le massacre d’Amritsar Diwali: en octobre ou novembre, de l’origine hindoue, commémore l’emprisonnement et la remise en liberté du Guru Hargobind Hola Mohalla: en printemps, pour pratiquer les arts martiaux, normalement fêté au Pendjab journées saintes qui commemorent la naissance ou la mort d’un grand gourou akhand path: la lecture ininterrompue du Guru Granth Sahib pendant 48 heures pour célébrer la naissance de Guru Nanak, dure trois jours en novembre

13. La khalsa • une réaction à la persecution des sikhs • le Guru Gobind Singh (10e) a demandé à un groupe de sikhs qui était prêt à mourir pour la religion - cinq ont dit « oui » • il les a pris à part un à la fois, et quand il est revenu il avait l’épée ensanglantée donc tout le monde les pensaient morts • ils ont réapparu sains et saufs • on leur a demandé de porter cinq signes spéciaux pour faire savoir au monde qu’ils étaient sikhs (les cinq K) • beaucoup de sikhs portent certains éléments des cinqu K - une façon visible d’indiquer au monde que la personne est un sikh pratiquant

14. Les cinq K • le kesh - chevelure non coupée (coiffer c’est signe de vanité) • le kangha - le peigne qu’on utilise pour soigner des cheveux (la propreté est un principe important chez les sikhs) • le kara - un bracelet en acier au poignet droit qui symbolise la force • le kirpan - une dague qui est symbole de dignité et de respect pour soi, leur rappelle de se battre pour la vérité • le kaccha - le pantalon court

15. Les événements marquants de la vie • la naissance - on présente le bébé au Guru Granth Sahib, offre un rumala (pièce de tissu brodé), de l’argent et l’offrande de cadeaux de remerciement; le granthi récite des prières et demande la protection de Dieu. On ouvre le texte par hasard et le bébé est nommé popur la prmière lettre du premier mot de l’hymne. Un kirpan est trempé dans l’amrit (mélange sucrée et bénite de l’eau) et on le place sur la langue du bébé. On chante et mange ensemble • l’amritsanshakar - la plus importante: cérémonie d’initiation lorsqu’une personne veut devenir membre de la khalsa. Cinq sont choisis de représenter les cinq bien-aimés, on récite les devoirs d’un sikh. Le jeune s’agenouille et on lui pose une série de questions. On récite de prières et chante, tout le monde boit de l’amrit, on met de l’amrit aux yeux et dans les cheveux du jeune • le mariage - souvent arrangé, s’appelle anand karaj ou cérémonie de bonheur. Le Guru Granth Sahib est le témoin • les funérailles - le corps est couvert d’un drap blanc, le granthi récite des prières et le corps est incinéré aussitôt que possible. Le deuil dure dix jours où chaque jour on lit du Guru Granth Sahib. On n’a pas de pierres tombales ou de monuments commémoratifs.

16. À noter: • le Guru Granth Sahib inclut des écrits de plusieurs non-sikhs (l’importance de l’écoute à la sagesse des autres) • le Guru Granth Sahib doit être couvert de tissu et transporter sur la tête • en 1914 un bateau appelé le Komagata Maru est arrivé à Vancouver avec beaucoup de personnes sikhes, le gouverement a refusé l’entrée du pays et ils étaient forcés de rester à bord. Les négociations se prolongeaient et la situation se détériorait sur le bateau à cause du chaleur et un manque d’hygiène. Quand la police tentait de monter une émeute sanglante a éclaté et un navire de guerre a menacé le bateau - ils ont dû partir. Quand ils sont retournés en Inde ils ont eu un affrontement avec les autorités britanniques et beaucoup ont été tués. Un fonctionnaire canadien impoliqué dans la crise a aussi été assassiné. • c’est en 1990 que le Premier Ministre Brian Mulroney a donné son appui aux sikhs et ils étaient permis de porter un turban en tant qu’agent de la Gendarmerie royale du Canada