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¿A QUE NOS LLAMA LA HISTORIA DE SANTA TERESA HOY?. CONTEXTO HISTÓRICO DE LA SANTA. A nivel personal: autenticidad consigo misma. la verdad de cuando niña sentido de su vocación lucha interior en la Encarnación: gracias a la oración, a sus deseos de autenticidad
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¿A QUE NOS LLAMA LA HISTORIA DE SANTA TERESA HOY? CONTEXTO HISTÓRICO DE LA SANTA
Anivel personal: autenticidad consigo misma • la verdad de cuando niña • sentido de su vocación • lucha interior en la Encarnación: • gracias a la oración, • a sus deseos de autenticidad • y a la enfermedad-sufrimiento • vida dividida entre dos “mundos” • encuentro progresivo con “otro Dios”: del Dios “juez” al Dios “misericordioso” • sentido de su conversión y vida nueva.
A nivel social • estamentos sociales (la honra) • su propia familia (conversos judíos) • sus experiencias: clasismo religioso • el papel de la mujer • su Reforma es una respuesta: • Desasimiento de la honra (igualdad) • Espacio de libertad y realización de la mujer
A nivel religioso • Problemas: • Escasa formación religiosa (sacerdotes y laicos) • Carencia de medios y posibilidad de una vida espiritual (latín, Sda. Escritura, otros libros y/o materiales) • Oración mental bajo sospecha; • Inhabilidad de la mujer para la vida eclesial; • Imagen deformada de Dios • Respuestas • su experiencia con el cura de Becedas • los confesores (problema de encontrar buenos letrados) • los medios letrados y los problemas que conllevan: “es demonio” • su encuentro con laicos deseosos de una vida espiritual auténtica • Cantar las misericordias de Dios
A nivel social y religioso mundial Problemas concretos: - las guerras de religión - pocos amigos de Dios - la evangelización de los nuevos pueblos - desconocimiento de la propia dignidad Soluciones: - vivir los consejos evangélicos - experiencia de Dios y de sí mismo
Nuestra realidad hoy y sus “retos y carencias” • Complejidad de las situaciones y globalización • se sigue manipulando a las masas (incultura, falta de formación humana y religiosa) • ¿diferencias sociales? ¿discriminación de la mujer? • la dinámica mundial: neocapitalismo ¿qué base antropológica? • el reto de la Nueva Evangelización • ………………………………………………………………
UNA RESPUESTA DESDE TERESA: • Hay que comenzar desde el principio: “peores que bestias porque no comprendemos nuestra dignidad” (Carta a Lorenzo) • Las Moradas: un camino personal y comunitario de búsqueda de la propia dignidad y la del otro. • Una religiosidad fundada en la «amistad con Dios»