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紀念物 現代主義 公共空間

紀念物 現代主義 公共空間. 人文社會學系 黃明賢. 現代與都市. 工業化 交通、社會轉型、進化反動的重心 移民潮（大量不同）湧入  社會變遷快速 張力十足、獨特的生活形態、未知性 反生一種崇尚自然之風氣（ LOHAs, MUJI ）. 都市與紀念物. 文藝復興：比例、尺寸和諧均衡 近代：不和諧 個別文化的寫實  真實的解釋差異 文化儀式的重要標地 集合式的歷史記憶. 現代主義與紀念物. 紀念物的主角轉變（公共  私人 ） 紀念物的位置變動、搬離＝歷史價值斷裂 Thinking: 蔣公銅像換位子 這是一場權力的鬥爭.

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Presentation Transcript

  1. 紀念物 現代主義 公共空間 人文社會學系 黃明賢

  2. 現代與都市 • 工業化 • 交通、社會轉型、進化反動的重心 • 移民潮（大量不同）湧入社會變遷快速 • 張力十足、獨特的生活形態、未知性 • 反生一種崇尚自然之風氣（LOHAs,MUJI）

  3. 都市與紀念物 • 文藝復興：比例、尺寸和諧均衡 • 近代：不和諧 • 個別文化的寫實真實的解釋差異 • 文化儀式的重要標地 • 集合式的歷史記憶

  4. 現代主義與紀念物 • 紀念物的主角轉變（公共私人） • 紀念物的位置變動、搬離＝歷史價值斷裂 • Thinking: 蔣公銅像換位子 • 這是一場權力的鬥爭

  5. Stalinvs.Jackson • 社會主義vs. 資本主義 • 眾人理解的意識vs. 公眾/私人/團體 模糊 • 專制獨裁vs. 民主自由 • 歷史的必然的結果： 資本主義勝共產主義解體新消費主義

  6. StalinJackson • 社會主義 資本主義 • 眾人理解的意識公眾/私人/團體 模糊 • 專制獨裁 民主自由 • 現代 後現代

  7. 現代 後現代 • 現代：挑戰傳統 • 後現代：挑戰現代 • 媚俗、社會主義寫實、諷刺 媚俗：現代主義控訴社會主義寫實 社會主義寫實：專為大眾製造樂觀的藝術 諷刺：後現代反用媚俗諷刺現代的「品味」

  8. 後現代 • 意識之爭不存在 • 文化即是終極商品 • 不掩飾與廣告資本主義關係樂於商業化 • ‘Untitled’IshopThereforeIAm • POPArt:AndyWarhol • 「挪用」 「引用」的手法 • 融合藝術與商品（廣告）

  9. 時代 紀念物 建立 • 以前 紀念物＝官方＝藝術 • 19世紀的紀念物是「公共性質」的 • 助於價值觀的建立、控制 • 固定一些記憶：一些需要的記憶 • 宣揚國家價值 • 蘇聯：具有煽動力的短暫紀念物 意識型態物化

  10. 時代 紀念物 破壞 • 其力量與建立等大，具有很大的意義 • 意識上，是新時代的來臨 • 移除：是當代的特質之一 • 紀念物建立越是靠近當代越快被移除 • 焦躁不安的特質 • 「一種永恆的現在，與過去缺乏任何有機的關係」一個失根的時代

  11. 時代 紀念物 風格大變 • VladimirTatlin • 社會主義寫實建構主義 • 純粹性的創造 • 抽象主義（現代）的表徵 古羅馬雕像：強調英雄主義 無法親近民眾 幾何形狀：比較貼近人民 現代藝術的私人性質

  12. 現代 西方 • 藝術家vs. 官方 雕刻與場所的共生關係斷裂 公眾意識私人沈思 • 城市與紀念物的斷裂 城市表徵：紀念物現代化建設（鋼鐵） • 藝術的成就轉變 • 新消費主義 • 破碎與疏離的關係（失根）

  13. 紀念物（雕塑） • 雕塑不及繪畫： 真實易於畫中表現 不夠個人意識（殘留公眾儀式之意涵） • 新型態的作品：布朗庫西&芭芭拉赫普渥斯 • 地景藝術的興盛回到公眾場所

  14. 布朗庫西 • 跳出「公眾場所」 • 尋找雕塑自主性 • 純美學思考 • 現代主義一貫簡約 • 簡約就是沒有傳統的形式結構 • 仿效原始藝術、民俗、兒童藝術 • 圖騰式雕刻：直覺性且形成在精神中 真正的真實不在外在的形式，而是本質….

  15. 本質 • 現代性尋找真實 • 真實在本質 • 雕塑目的是要引發沈思，其他都是多餘的 • 除去外在形式 純粹幾何表現

  16. 公眾與現代雕塑 • 太過深奧，公眾不一定瞭解 • 迎合一種大眾的「品味」（後現代的諷刺） • 為了避免商業化提高水準：觀念主義 • 出現新公眾藝術：在公開場合的藝術品 • 波依斯：七千棵橡樹

  17. 公共藝術 • 統一性的特性：融合全體 • 揭示性的美學：揭示社會與藝術、文化與 族群、國家與地方，彼此的關係 • 對現實的適應：中立批判 人性再現 by 郭文昌（藝術創作者） <<公共藝術與共同需求>>

  18. 新的疑問 • 在多元文化下，對於紀念物而言…… 1. 要紀念誰？ 2. 公眾的口味？ 3. 單位的預算？ 4. 藝術家的理念？

  19. 一些回答 • 侯海瑟：逆紀念物性質 用否定的方式 強迫記憶已經過去的事情 精確陳述並且連接過去與現代 • 其他的一些喚回失去卻記憶深刻的事情 • 關懷小眾團體、邊緣、次文化 • 到底有沒有共同記憶？

  20. TheWar • 雕塑的轉變：神的/國家的個人的/大眾的 • 美國：歌詠一般人的事蹟 • 戰爭與紀念的矛盾：紀念勝者？ 還是輸者？ • 藝術家：自我為創作核心、注重個人沈思

  21. 歐登伯格 • 混淆的性別政治（女性永遠是被紀念體） • 顛覆傳統 激進思維 反威權 • 突破色彩的雕塑 • 軟形的藝術 • 諷喻的手法

  22. 林瓔 • 成功地把現代主義作品兼具公眾與個人 • 象徵手法卻與群眾保有近距離的接觸 明白作品想表示的意義是什麼：緬懷過去的所 有（不只是那些戰死的人） • 中立的立場 不歌頌戰爭亦不美化戰爭 • 仍具有批判性的思維

  23. 本章結語 • 公眾紀念物的性質：由公眾轉為個人 • 公眾紀念物的成立：已不是獨權決定的 是一種公民過程 • 公共空間的轉變在本章是倉促的決定，但 是因為後現代的原因，加上科技的協助， 呈現的是一種虛擬的空間。

  24. 考試加油！

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